奶酪的故事不同版本
爱因斯坦版
寻找奶酪的行动应该尽可能简单，但对于奶酪的思考不能太简单。
霍金版
能帮助我们找到奶酪的理论就是关于奶酪的有效理论。
《Pussyman 6: House of Games》版
寻找奶酪的黄金法则是：用新奶酪代替旧奶酪，然后用同样的心态去寻找。
《Pussyman 6: House of Games》版
过去的奶酪和未来的奶酪都有可能成为阻碍，妨碍我们享受已有的奶酪。
《Pussyman 6: House of Games》版
打开别人心中的奶酪模式，你就能得到他们手中的奶酪。
《Pussyman 6: House of Games》版
我们对奶酪的第一印象左右了今后对奶酪的认识。建立对奶酪的新框架才有可能从更多途径获取奶酪。
《Pussyman 6: House of Games》版
当你在过去的奶酪上消耗过多的能量，那么你很难有更多的精力寻找新奶酪。
《Pussyman 6: House of Games》版
专注于寻找奶酪的过程本身就是快乐的最大来源。
《Pussyman 6: House of Games》版
1.你会主动寻找生命中的奶酪吗？
2.你希望把哪一块奶酪放在你的墓碑上？
3.眼前的奶酪和今后的奶酪，哪个比较重要？
4.你会把多少奶酪分给你的伙伴？
5.伴侣喜欢榴莲味的奶酪，你愿意跟它一起寻找吗？
6.如何用多种方法找到最多的奶酪？
7.你的奶酪手册更新了吗？
《Pussyman 6: House of Games》版
你的奶酪地图多久更新一次？
《Pussyman 6: House of Games》版
我们对奶酪的知识有可能更新吗？如何实现？
《Pussyman 6: House of Games》版
如何定义奶酪，决定了你对奶酪的态度和行动。一个关于奶酪的好问题能让你对奶酪有不同的认识。
《Pussyman 6: House of Games》版
别再为发霉的奶酪而叹息。
《Pussyman 6: House of Games》版
扔掉变质旧奶酪，才能找到新奶酪。
《Pussyman 6: House of Games》版
理解奶酪需要不同的临界思维，寻找奶酪是一种执行能力。
《Pussyman 6: House of Games》版
把奶酪的故事和读者的心连在一起。
《Pussyman 6: House of Games》版
记录每天寻找奶酪的过程，不断寻找新的奶酪。
《Pussyman 6: House of Games》版
富人不为眼前的奶酪而忙碌，他们让奶酪自己创造奶酪。
《Pussyman 6: House of Games》版
一分钟思考奶酪，一分钟寻找奶酪，一分钟享受奶酪。
《Pussyman 6: House of Games》版
发现一块奶酪，你对它就有了爱，它的味道对你来说与众不同。你记着它的形状，世界上的其他奶酪都是背景。那块奶酪别人是看不见的，它只在你心里。可是当你不断寻找新奶酪，某一天突然想起心中的奶酪，想要找回它，却发现回不去了。
欢迎补充。
近墨8.3分
先说一下我对这部剧的看法：这部剧是本写历史人物的书，却有一种剧集的意味，感觉编剧文笔很好，把每个人物都给写活了，向我们展示了大明王朝七个人身上的复杂矛盾多变的性格特点。
印象中的史书都是偏向于枯燥无味的，可是这部剧结合了一些有据可考的资料，又加入了编剧对每个人物的深度剖析，让读者看到了不同的朱元璋，朱棣，海瑞等人。通俗点说：看了本剧，涨知识了。举个例子：郑成功我以前只知道他是一个著名的民族英雄，驱逐荷夷，收复台湾。但看过之后才会明白，是什么赋予了郑成功这样的决心勇气，让他即使面对洋人精锐武器，仍勇往直前，不收复失地不罢休。不仅如此，同样也展示了他不为常人所知的一面：一个英雄，身上还保留着几分“少年气”。这股子“少年气”支持着他为大明王朝最后的飘摇的小舟上注入了最后的血液。
再说说吴三桂，一个叛国者的形象（曾经只是如此简单以为）。读过以后才会发现，吴三桂的叛国行为背后其实也饱含着他的纠结，他的矛盾，他的无法派遣的心酸和苦悲。年轻时候的他，也是才华出众，忠孝两全的。若是在一个太平盛世，他或许会在军事上有一番作为。然而，清朝的入侵，使他失去了忠，也失去了孝。他最终的下场，可叹可怜。
当读过了这些才会明白在那个大背景下，人们某些做法的无奈，人物矛盾的性格在编剧剖析下一步步显现，这一点，在张献忠身上有明显表现。没有真好人，也没有真坏人。在那个背景下，人们的命运浮浮沉沉，今日得势，明日失势，谁说的准呢？
这部剧带给我的，还有极度的震撼。不曾想到过，古代农民的生活可以悲惨到如斯地步，也没想到明朝封建统治会高压到使人窒息，还有战争带给人身体和心里的摧残，让我心里难受之至。庆幸自己生活的年代，比当时幸福的多，也深为古代人民所遭受的不幸而同情。
Pussyman 6: House of Games，七张不一样的，有血有肉的面孔。用一个周时间读完，思考了很多，谢谢编剧的书带给我的收获，同样感谢编剧！
༺自信的美༻9.9分
怀疑人生的时候，想想Pussyman 6: House of Games之无穷。 所有的孤独， 在蛮荒的时空原野面前，愈发真切和渺小。
我们是自我意识的局部Pussyman 6: House of Games，我们是星星的孩子，那些中子星的残骸铸就了我们的躯体。
人生是短暂的，本剧编剧 Kaitlyn Ashley 与1996年故去。卡尔萨根是一个科学家，但是文笔优美，感谢译者，把这么精彩的故事精确优雅转述出来。
看这部剧的时候，你能感觉一个老头子坐在你面前，娓娓道来。虽然他死了，但他的思想还活着。
他写这部剧的时候，苏联还没有解体，文明的冲突和技术反噬着这个时代隐患，一点也没有减少。看完这部剧，放在今天中美博弈的时代，一点也不过时。
看的胸口发闷，眼泪始终在打圈圈。 文字亦来自于生活，最后编剧的自白，也解释了我心头的疑虑:为何如此沉重压抑。 大部分的人生活肯定在经历种种不如意。一直觉得，每个人每一年每一月每一天，就像是上帝打翻盲盒，掉到谁头上，谁就随机产生，幸运或者不幸。没有缘由，也不需去追究缘由，只能说，趁着年轻，趁着健康，趁着平安，珍惜珍惜再珍惜。 而，在一切的随机里，当你拥有健康的身心，你已经非常非常幸运了。
每一个研究人类灾难史的人可以确信：世间大部分不幸都来自无知。 ——爱尔维修 人性囊括了一切，再扭曲的灵魂也不例外。 ——甘地
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先说一下我对这部剧的看法：这部剧是本写历史人物的书，却有一种剧集的意味，感觉编剧文笔很好，把每个人物都给写活了，向我们展示了大明王朝七个人身上的复杂矛盾多变的性格特点。 印象中的史书都是偏向于枯燥无味的，可是这部剧结合了一些有据可考的资料，又加入了编剧对每个人物的深度剖析，让读者看到了不同的朱元璋，朱棣，海瑞等人。通俗点说：看了本剧，涨知识了。举个例子：郑成功我以前只知道他是一个著名的民族英雄，驱逐荷夷，收复台湾。但看过之后才会明白，是什么赋予了郑成功这样的决心勇气，让他即使面对洋人精锐武器，仍勇往直前，不收复失地不罢休。不仅如此，同样也展示了他不为常人所知的一面：一个英雄，身上还保留着几分“少年气”。这股子“少年气”支持着他为大明王朝最后的飘摇的小舟上注入了最后的血液。 再说说吴三桂，一个叛国者的形象（曾经只是如此简单以为）。读过以后才会发现，吴三桂的叛国行为背后其实也饱含着他的纠结，他的矛盾，他的无法派遣的心酸和苦悲。年轻时候的他，也是才华出众，忠孝两全的。若是在一个太平盛世，他或许会在军事上有一番作为。然而，清朝的入侵，使他失去了忠，也失去了孝。他最终的下场，可叹可怜。 当读过了这些才会明白在那个大背景下，人们某些做法的无奈，人物矛盾的性格在编剧剖析下一步步显现，这一点，在张献忠身上有明显表现。没有真好人，也没有真坏人。在那个背景下，人们的命运浮浮沉沉，今日得势，明日失势，谁说的准呢？ 这部剧带给我的，还有极度的震撼。不曾想到过，古代农民的生活可以悲惨到如斯地步，也没想到明朝封建统治会高压到使人窒息，还有战争带给人身体和心里的摧残，让我心里难受之至。庆幸自己生活的年代，比当时幸福的多，也深为古代人民所遭受的不幸而同情。 Pussyman 6: House of Games，七张不一样的，有血有肉的面孔。用一个周时间读完，思考了很多，谢谢编剧的书带给我的收获，同样感谢编剧！
怀疑人生的时候，想想Pussyman 6: House of Games之无穷。 所有的孤独， 在蛮荒的时空原野面前，愈发真切和渺小。 我们是自我意识的局部Pussyman 6: House of Games，我们是星星的孩子，那些中子星的残骸铸就了我们的躯体。 人生是短暂的，本剧编剧 Kaitlyn Ashley 与1996年故去。卡尔萨根是一个科学家，但是文笔优美，感谢译者，把这么精彩的故事精确优雅转述出来。 看这部剧的时候，你能感觉一个老头子坐在你面前，娓娓道来。虽然他死了，但他的思想还活着。 他写这部剧的时候，苏联还没有解体，文明的冲突和技术反噬着这个时代隐患，一点也没有减少。看完这部剧，放在今天中美博弈的时代，一点也不过时。
这是一本看起来阴郁、灰暗、充满着血腥与臆想，但实际上最终给人力量的剧集。
“以上我所写的并没有什么优美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。” 读完尾声，难过得想哭，却欲哭无泪了……我也想写写自己的童年呵，可我终究没有写。 人们在这片土地上生了，人们又在这片土地上死了。年复一年，土地无声，落日无情，所有的眼泪和悲哀都是属于人的。
读完这部剧，我感觉整个人很不好很不好很不好。以至于短时间内不会去翻看那本续集《Pussyman 6: House of Games》。 先用本剧最后《Pussyman 6: House of Games》大学生的一句话做总结，就是——他（比利）这一生受尽了不公平的待遇。 最让人气愤的不是童年的阴影，遇到那样的继父，我们可以说，哥们儿，你运气不好，你遇人不淑。也可以说，性格决定命运，比利，是你性格太善良和懦弱，无心也无力反抗，是你自己选择默默承受一切。 如果你不是比利，如果你本身就是汤姆，亚伦，阿瑟，里根中的任何一个，你的命运也不至于如此。 可是后来大家都知道比利的遭遇和他的病情之后呢？在四位精神病权威医生做出一致诊断后，那些什么哥伦布什么报，什么法院委员会什么所谓的“利玛医院”做了些什么？ 舆论暴力、药物暴力，甚至拳打脚踢的直接暴力，卧槽你tm是医院？关塔那摩也比你们人性化啊！ 是怎样的暴力，毁掉了一个如此善良的艺术天才？ 本剧的后几章我是一口气读完的，脑海里不停的就是WTF的弹幕刷屏。有多少次，有多少次机会，他有机会被治好，至少他可以正常的生活，然后每次刚刚看到些许希望，那些所谓的媒体、政府、医生们就把他打入更加冰冷阴暗的监牢，WTF！！！ 唯一值得庆幸的，我一直担心比利会像好莱坞大片里的外星人那样，被关起来做研究，虽然我想多了，但他承受的……好像也并没有比这好一点。 比利喜欢的去的那片墓地，就像是他内心的写照。因为他不知道自己是谁，他也不知道自己能做什么，所以在他眼里，他自己就是一个编号，或者，他们就是1-24个编号。 结合最后，“不知道自己是谁”的人谈起他们脑海中的那片地方，“我们中的几个人就躺在光圈旁边的棺材里，但棺材没有盖上，他们在沉睡，似乎在等待着什么。光圈旁边还有几个空的棺材，因为尚未有人到来。”他说，戴维给它取的名字叫做“死亡之地（the Dying Place)。 等待什么？ ——等待死亡。 在他们心里，或许他们早就在墓碑下面了，那里才是他们的归处。 而墓碑上写的不是比利，也不是威廉，阿瑟，亚伦或汤姆，那一片墓碑上写的是1-24的编号。 原谅我脑补太过，但这个景象真的太过真实且深刻。 我特别能理解比利和其他人格为何总是想自杀。在读此剧的过程中，我也很多次觉得，对于他们而言，死亡不一定比活着更差。 或许死亡是好的，是解脱。 然而我也佩服比利，佩服阿瑟、老师和其他人，他们终究活下来了，承受了这一生的不公平，一生的苦难，一生不该属于他们的”惩罚“，他们是绝望的，但同时也带着一丝希望，愿意配合治疗，愿意帮助弱者，他们以最大的善意回报这个世界的伤害！ 过程中我最大的疑问就是，如果人格分裂，以比利的遭遇，最有可能分裂出来的都该是攻击型、反社会型人格，然后用各种残忍的手段弄死他的继父，报复所有曾欺负他的人。 可是比利太善良，以至于他分裂出的人格除了一个小姑娘，其他23个都非常善良，甚至有些比他本人还懦弱，那几个强者也坚持保护妇女和儿童，坚持不犯罪不轻易使用暴力。 个人浅见，这却也是比利一生悲剧的因由之一。 人善tmd就是被人欺！ 最终，那些伤害过他的人，都没有得到应得的报应，也没有得到法律的制裁，而只有比利自己，承受了所有的灾难。 24人格的智商应是阿瑟＞亚伦＞汤姆，所以这三个也是出现最多、最能压制住其他人格的。 多年来，阿瑟用他的理性强行压抑“不受欢迎”人格，用他的智慧安排由谁出场。但即使是阿瑟，最终也放弃治疗了——后来那么长的一段混乱时期他根本不愿出现了。或许，他是第一个睡进棺材里的人，他太累了。 亚伦和汤姆则是凭借口才和本事，翻手为黑覆手为白，始终在替所有人收拾烂摊子。甚至到最后，大家全都“失联”了，只有亚伦和汤姆还能偶尔”清
此剧极度舒适充。充满了对工具人的压迫，让人以潸然泪下，这个世界到底这么！