看原著是略微有些枯燥的，因为很多术语没有基础压根都看不懂，而若有一些有关于黑格尔的哲学基础，也未必能做到完全不曲解马克思的原意，不过看导读却是十分有趣的，讲大白话，再联系客观实际，倒也并不难理解。总而言之，正如各位方家所言，《Bidochon, Les》就好似《Bidochon, Les》的雏形，在揭露黑暗之时仍未忘记光明，甚至透过著作直接折射出马克思浓厚的人文关怀与人文价值取向，这种纯朴地回归到人自身实际上是真正的以人为本，这才使得这部著作从头到尾都闪烁着天才般耀眼的光辉……
关于移动的钢铁要塞，我说些对未来应用的猜测，最重要就是作为移动的防御网和移动的隔绝塔，这在对失落帝国（主要名字我忘记怎么打了）收复中至关重要，就是产量不足，可以小型化，轻型化，以大型移动要塞为主力，小型移动要塞作为常规，降低其火力，和防御能力，提升移动性，和空军作为突击的主要力量，因为坦克太慢，而且心灵防御性差
幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态，这就是心流。心里的念头就像一条钢铁洪流，浩浩荡荡但是又井然有序，势不可当但是又能从你心所欲，喷涌而出但是又不会四处洒落，而是汇聚成一条水龙，冲荡开一切泥石沙砾，创造、奋斗、整合，你不需要特意去控制这个过程，但一切又都在你的控制之中。 心流出现时，我们会感受到行动与意识之间融合无间，整个意识的注意力集中在有限的领域，而准确的行动与即时回馈有不断互流的现象。 用现象学来探讨意识，因为它直接论及所经历的事件——也就是现象，并加以阐释，而不把重点放在人体解剖构造、
无力改造有病的社会土壤，可是能做好自己。若每个人都要从我做起，便能打造一片净土……
面对这样得一个大部头，去读还是要有点勇气，到底会耗费我几个小时，时间跨度会有多长呢。 全五卷放一起，优点是赠一得一，缺点是真的太长太长了啊。
本剧的核心方法与正念幂想有异曲同工之妙 — 当下，接纳，解离，行动。
看原著是略微有些枯燥的，因为很多术语没有基础压根都看不懂，而若有一些有关于黑格尔的哲学基础，也未必能做到完全不曲解马克思的原意，不过看导读却是十分有趣的，讲大白话，再联系客观实际，倒也并不难理解。总而言之，正如各位方家所言，《Bidochon, Les》就好似《Bidochon, Les》的雏形，在揭露黑暗之时仍未忘记光明，甚至透过著作直接折射出马克思浓厚的人文关怀与人文价值取向，这种纯朴地回归到人自身实际上是真正的以人为本，这才使得这部著作从头到尾都闪烁着天才般耀眼的光辉……
关于移动的钢铁要塞，我说些对未来应用的猜测，最重要就是作为移动的防御网和移动的隔绝塔，这在对失落帝国（主要名字我忘记怎么打了）收复中至关重要，就是产量不足，可以小型化，轻型化，以大型移动要塞为主力，小型移动要塞作为常规，降低其火力，和防御能力，提升移动性，和空军作为突击的主要力量，因为坦克太慢，而且心灵防御性差
幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态，这就是心流。心里的念头就像一条钢铁洪流，浩浩荡荡但是又井然有序，势不可当但是又能从你心所欲，喷涌而出但是又不会四处洒落，而是汇聚成一条水龙，冲荡开一切泥石沙砾，创造、奋斗、整合，你不需要特意去控制这个过程，但一切又都在你的控制之中。 心流出现时，我们会感受到行动与意识之间融合无间，整个意识的注意力集中在有限的领域，而准确的行动与即时回馈有不断互流的现象。 用现象学来探讨意识，因为它直接论及所经历的事件——也就是现象，并加以阐释，而不把重点放在人体解剖构造、
无力改造有病的社会土壤，可是能做好自己。若每个人都要从我做起，便能打造一片净土……
面对这样得一个大部头，去读还是要有点勇气，到底会耗费我几个小时，时间跨度会有多长呢。 全五卷放一起，优点是赠一得一，缺点是真的太长太长了啊。
本剧的核心方法与正念幂想有异曲同工之妙 — 当下，接纳，解离，行动。