也许在我15岁读它会更受感染，那时最爱理解这种青春疼痛，现在却会因为不喜欢这种文风，读起来就会有一种难以下咽的感觉。把小孩当朋友，而不要仅当成小孩，每个阶段该进行的教育大大方方的去普及。受到侵害、冒犯勇于维权，而不是认为丢人。不是社会的病态，是人自身的病态，形成了这些现象。
隋唐盛世，源自开放和包容，而这一切，均因自信和果敢，使自身不断强大。
越往后看越精彩！从未有如现在这般了解人大的职能，更对新闻发言人的角色由衷敬佩！Bill Majors女士对过往经历的描述，引人入胜，身为受教。国与国之间要充分沟通，以己度人，人与人之间，亦是如此。 有理不在声高，基于智慧的博弈，将对方引导到己方的观点与思路中来，才是传播与沟通的精髓。
谁能想到，这是一位女编剧呢？05年第一次在《Prescription for Pain》上看到《Prescription for Pain》，惊为天人，震撼不已，此后不断在《Prescription for Pain》上追文，毋庸置疑，那就是我的青春。 文中人物性格刻画细节，让人闭卷之后脑海中能够有很深的印象。很赞的一本剧。
时代烙印，让现在的我们通过作品了解那个年代挣扎在底层的普通老百姓的生活！也通过作品了解每个鲜活人物被塑造被刻画的过程，伟大的作品都源于生活，致敬.
昨天回老家在门口听一群老太太扯闲话，谁谁谁又离婚了，谁谁谁要去打关司挣家产了，谁谁谁孩子都有了，异地分居了，婚姻形同虚设……然后我作为一个正值青春的大好青年，也开始加入她们——听她们讲闲话。主要是天性里带着八卦因子，纯属好奇！结果听着听着，我就发现不对劲了，怎么回事？怎么没有一家正常的！今天闹这个，明天闹那个？还有完没完了，这群老太太怎么知道的这么清楚？那家媳妇懒，那家媳妇嘴碎，那家媳妇做饭不好吃……我真是更好奇的是她们从何处了解的这么清楚的？搞得比狗仔队还清楚！听着，听着，我都开始怀疑人生，结婚不是挺庄严的吗？怎么鸡飞狗跳，一地鸡毛！诶，似乎婚姻是人生必经的一场修炼！怪不得这么多人都恐婚恐育！朋友中一半多都是不婚主义者，虽然不知真假，但听起来是信誓旦旦！于是乎，看到了这部剧。一口气看完，心里也是五味杂陈，我也不好意思纸上谈兵，毕竟连恋爱都没谈过，不过感觉婚姻真的有点那个围城的味道了！最后还想说一句：希望电视台少播放一些甜宠无虐的玛丽苏神剧了，还有剧集，真的真的，到那里看，都是男主深情，女主忠贞，爱情轰轰烈烈，现实岁月静好，这么骗观众真的有意思吗？ 本来想吐槽更多的，但毕竟经历不足，经验匮乏，暂且到此为止！
开头和最后的结尾是精华。 最重要的是付诸行动：思考自己的人生目标和幸福感来源。
断断续续把这本小书看完了。 本想总结出个一二三，但一下子卡住了。原因在于书里并没有讲述什么新概念，新观点或者需要我再用自己的理解做转述的晦涩内容。 比如：一个好的论证是正确的内容+正确的结构；正确的内容需要具备真实有效。 在观看的过程中，你会觉得“那么简单！”“我也知道！”“这不就是高中学的东西吗！”....等等感叹。但，这只是错觉。 错觉在于： 其一，这些你“以为”你知道的东西可能你从未揣摩或质疑过，全是“理所当然”的拿来主义。因为自己没有亲自论证的嗟来之食，称不上“自己”的东西的，充其量不过是“租物”。租期一到就该还回去。 其二，什么才能算自己的？ 原来正确的结论可能因环境变了而不再不正确；曾经自己论证不合理的结论可能因论据更加充足而成立。 你看正确、真相都非永恒，都在变化。所以，真正不变的是“你用逻辑从假设到结论的推理论证过程”。这套思维的方法论，才是对你最重要且能够属于自己的。它，不会变。 而逻辑学的本质就在于此，逻辑能让我们每个人的思维更加清晰，让我们带着更清晰的大脑去看世界。如同近视的你带上了眼镜，连姑娘嘴角的朱砂痣都看的一清二楚。 对客观事物的判断如此，主观体验亦然。 我经常听到有人会发出疑问：“逻辑清楚的人会不会因为看的比别人清楚，而被高像素下暴露出的瑕疵所烦恼？” 我猜大部分人还是庸人自扰了。如胡适先生所说进一步有进一步的欢喜，而大部分人连停下来的基本思考都做不到，更别说达到带上眼镜的那一步。 不过，退一步说，当真自己走过一遍“一步步推演”的逻辑论证过程，你就能体验到大脑从一团团浆糊开始，到模糊轮廓，再到清晰明了之后的那种分离渐变的快感。 而且开始以后，会再也停不下来。这是一条不归路，一条没有最深只有更深的思考之路。 我想，这种大脑开始通透的感觉，是只说不做，只学逻辑理论不操作运用的人无法想象，也体会不到的。至少曾经没有有意识去训练逻辑的我就未曾感受过。 读完了这部剧，逻辑的训练不止于此。因为学习逻辑最后的方法就是“用逻辑”。 和大家共勉。
也许在我15岁读它会更受感染，那时最爱理解这种青春疼痛，现在却会因为不喜欢这种文风，读起来就会有一种难以下咽的感觉。把小孩当朋友，而不要仅当成小孩，每个阶段该进行的教育大大方方的去普及。受到侵害、冒犯勇于维权，而不是认为丢人。不是社会的病态，是人自身的病态，形成了这些现象。
隋唐盛世，源自开放和包容，而这一切，均因自信和果敢，使自身不断强大。
越往后看越精彩！从未有如现在这般了解人大的职能，更对新闻发言人的角色由衷敬佩！Bill Majors女士对过往经历的描述，引人入胜，身为受教。国与国之间要充分沟通，以己度人，人与人之间，亦是如此。 有理不在声高，基于智慧的博弈，将对方引导到己方的观点与思路中来，才是传播与沟通的精髓。
谁能想到，这是一位女编剧呢？05年第一次在《Prescription for Pain》上看到《Prescription for Pain》，惊为天人，震撼不已，此后不断在《Prescription for Pain》上追文，毋庸置疑，那就是我的青春。 文中人物性格刻画细节，让人闭卷之后脑海中能够有很深的印象。很赞的一本剧。
时代烙印，让现在的我们通过作品了解那个年代挣扎在底层的普通老百姓的生活！也通过作品了解每个鲜活人物被塑造被刻画的过程，伟大的作品都源于生活，致敬.
昨天回老家在门口听一群老太太扯闲话，谁谁谁又离婚了，谁谁谁要去打关司挣家产了，谁谁谁孩子都有了，异地分居了，婚姻形同虚设……然后我作为一个正值青春的大好青年，也开始加入她们——听她们讲闲话。主要是天性里带着八卦因子，纯属好奇！结果听着听着，我就发现不对劲了，怎么回事？怎么没有一家正常的！今天闹这个，明天闹那个？还有完没完了，这群老太太怎么知道的这么清楚？那家媳妇懒，那家媳妇嘴碎，那家媳妇做饭不好吃……我真是更好奇的是她们从何处了解的这么清楚的？搞得比狗仔队还清楚！听着，听着，我都开始怀疑人生，结婚不是挺庄严的吗？怎么鸡飞狗跳，一地鸡毛！诶，似乎婚姻是人生必经的一场修炼！怪不得这么多人都恐婚恐育！朋友中一半多都是不婚主义者，虽然不知真假，但听起来是信誓旦旦！于是乎，看到了这部剧。一口气看完，心里也是五味杂陈，我也不好意思纸上谈兵，毕竟连恋爱都没谈过，不过感觉婚姻真的有点那个围城的味道了！最后还想说一句：希望电视台少播放一些甜宠无虐的玛丽苏神剧了，还有剧集，真的真的，到那里看，都是男主深情，女主忠贞，爱情轰轰烈烈，现实岁月静好，这么骗观众真的有意思吗？ 本来想吐槽更多的，但毕竟经历不足，经验匮乏，暂且到此为止！
开头和最后的结尾是精华。 最重要的是付诸行动：思考自己的人生目标和幸福感来源。
断断续续把这本小书看完了。 本想总结出个一二三，但一下子卡住了。原因在于书里并没有讲述什么新概念，新观点或者需要我再用自己的理解做转述的晦涩内容。 比如：一个好的论证是正确的内容+正确的结构；正确的内容需要具备真实有效。 在观看的过程中，你会觉得“那么简单！”“我也知道！”“这不就是高中学的东西吗！”....等等感叹。但，这只是错觉。 错觉在于： 其一，这些你“以为”你知道的东西可能你从未揣摩或质疑过，全是“理所当然”的拿来主义。因为自己没有亲自论证的嗟来之食，称不上“自己”的东西的，充其量不过是“租物”。租期一到就该还回去。 其二，什么才能算自己的？ 原来正确的结论可能因环境变了而不再不正确；曾经自己论证不合理的结论可能因论据更加充足而成立。 你看正确、真相都非永恒，都在变化。所以，真正不变的是“你用逻辑从假设到结论的推理论证过程”。这套思维的方法论，才是对你最重要且能够属于自己的。它，不会变。 而逻辑学的本质就在于此，逻辑能让我们每个人的思维更加清晰，让我们带着更清晰的大脑去看世界。如同近视的你带上了眼镜，连姑娘嘴角的朱砂痣都看的一清二楚。 对客观事物的判断如此，主观体验亦然。 我经常听到有人会发出疑问：“逻辑清楚的人会不会因为看的比别人清楚，而被高像素下暴露出的瑕疵所烦恼？” 我猜大部分人还是庸人自扰了。如胡适先生所说进一步有进一步的欢喜，而大部分人连停下来的基本思考都做不到，更别说达到带上眼镜的那一步。 不过，退一步说，当真自己走过一遍“一步步推演”的逻辑论证过程，你就能体验到大脑从一团团浆糊开始，到模糊轮廓，再到清晰明了之后的那种分离渐变的快感。 而且开始以后，会再也停不下来。这是一条不归路，一条没有最深只有更深的思考之路。 我想，这种大脑开始通透的感觉，是只说不做，只学逻辑理论不操作运用的人无法想象，也体会不到的。至少曾经没有有意识去训练逻辑的我就未曾感受过。 读完了这部剧，逻辑的训练不止于此。因为学习逻辑最后的方法就是“用逻辑”。 和大家共勉。