先来个摘抄 我们如果缺乏独立思考和判断，就只能照单全收地接受别人兜售的观点，那样我们就失去了一个独立个体存在的意义和价值。中国古代亚圣孟子曾经说过：“尽信书，不如无书。”（《Sting: Songs from the Labyrinth》）古希腊哲学家苏格拉底和人讨论问题时，常用诘问法，又称苏格拉底法（the socratic method）。苏格拉底认为一切知识均从疑难中产生，越求进步疑难越多，疑难越多进步越大。因此，在日常生活、学习和工作中，我们应该重视批判性思维的培养，学会始终拥有审慎的态度、质疑的精神和探究的意识，养成独立思考和求实创新的习惯。 再来个定位 按罗翔老师的话来说，无论什么编剧都是有偏见的，他的论题，以及论述。我们通过博弈论➕辩证法 尽可能完善自己想要表达的东西，这本身就是分母不等于零。这是编剧的定位。 那我们读者的定位，在摘抄里写的很清楚了。我们通过自己的价值观做事，预估一下自己自己在这场“交流”中想要达到的预期，对方的可信度加权分值是多少，想要与对方取得的什么共识？ 值得一提的是，最后一些提到的感性与理性的平衡。 最后再来一个总结 提问嘛，一般想起来的就是对结果，过程，以及问题本身，及其前提的提问。具备强大批判性思维的人一般都是答非所问。。比如从一到0的编剧彼特。 每一个人对论题的论述都会带有自己的一个前提假设，这像博弈论里的隐藏信息，像销售学里的客户真正的本质需求。试图找到这个假设，怀疑它！批判他！理解它，接受他，尊重他！！！！！ 多问问自己，有什么重要信息被忽略了，这事有什么长期的负面影响，论证与结论的关联性合理吗，对编剧价值观默认的前提条件质疑，对信息来源的质疑，对图像表达信息的戒备。人和物角度的变化。 值得一提的是，把方法论习惯化，具像化是我们这些笨鸟与别人竞争的筹码
用了近11小时读完本剧。主要是因为电视剧拍的经典缘故。作为一个读历史专业的人，我以为电视剧改编的确很经典，弘扬了正能量。而原著后半部分显得太业余，甚至在某些方面杜撰虚构过头之嫌。比如，用李云龙、赵刚夫妇双双自杀这样的结局反讽文革，实在过分！中间炮击金门，用大篇幅描述李云龙组建特种部队洗刷兵败耻辱段落，画猫类虎，不伦不类。 众所周知，文革是一场动乱。但是在一些老同志抗争和周恩来总理斡旋保护下，许多军队的同志并没有受到冲击，特别是军队并没有乱，这才是国之大幸！而编剧将武斗描写的如此血腥，杜撰造反派冲击军队机关，不知其居心何在？总之，看原著颠覆了对主要人物的总体评价，降低了剧集格局。本剧只能评四星。已经很勉强了。主要是电视剧改编加分了。
大自然给了人类简单的快乐，于是 有人，晴天爱晴，雨天爱雨。 大自然给了人类情怀，于是 仁者，乐山；智者，乐水。 大自然给了人类四季，于是中国人的老祖宗总结了二十四节气。五天为一候，三候为一节气，两个节气为一月，十二月为一年。一年七十二候，周而复始。光阴流转，沧海桑田，看看年年花相似，感年年人不同。曾经平常得不能再平常的日子，都将在四季轮回中渐渐酿出旧日的醇香，化作生命中偶遇的草草木木。 文中以二十四节气为纲，以时令草木为目，叙旧中再现花草树木之貌，时令果蔬之有味，文字中散发着古人的智慧和日常生活的情趣。虽个别地方行文有不足，但不影响总体观看体验。
天梦冰蚕爱住了，太太太太萌了，霍雨浩真是天选之子了，特效牛牛牛，就是等更新等得太苦了，疯狂期待日更
1.一方面，人民经常忘记，热爱常常会伴随产生猜忌，对自由的高尚热爱，很容易受到狭隘、偏执的不信任心理的影响。另一方面，人们同样容易忘记，政府的高效活力，对保障自由至关重要；这两者之间紧密相连、不可分割，是一个多方推敲得出的有名论断，也是在我们预料之中的。危险的野心，更容易隐藏在热心保护人民权利的面具之后，而不是一心建立稳定高效政府的冷峻外表之下。历史告诉我们，前者比后者更容易走向专制之路；大多数颠覆共和自由的人们，在最开始都极力谄媚讨好人民，靠煽动人心起家，以专制统治收场。 2.外国势力的贿赂腐蚀是共和政体面临的重大威胁。 3.古代历史上有一个非常引人注目的情况：每一个通过商讨得到人民一致同意建立起来的政府，其政府框架往往并不是由一堆人开会讨论决定的，而是由某一个智慧超群、德高望重的杰出人物来完成的。比起某一个人的背叛或无能来，他们更恐惧一群人之间的勾心斗角、相互倾轧。 4.赋予联邦政府的权利:1. 反抗外敌侵略；2. 管理对外交往；3. 维护各成员国之间的和谐共处；4. 处理公共事业相关的各种事项；5. 制止成员国采取某些有害的行动；6. 确保这些权力有效。 5.维护人民自由的一个基本原则就是，政府应该和人民有共同利益。 6.就宪法问题频繁问政于全体人民，过分点燃公众激情，会有扰乱社会秩序的危险。 7.权力有一种逐渐自我扩张的天性，所以就应该通过一定的措施，对其进行有效限制。因此，在理论上按照其特点将权力分为立法权、行政权和司法权之后，下一步要做的工作，也是最艰难的工作，就是为每种权力提供实际的安全保障，使其免受其他两种权力的侵夺。这种安全保障该如何建立，则是一项有待解决的重大问题。 8.维护人民自由的一个基本原则就是，政府应该和人民有共同利益。美国的做法是选举。 9.在任何一个议会中，议员的数量越多，实际指导行动的人越少。首先，一个议会的议员数量越多，那种激情胜过理性的人所占的比例就越大。其次，议员数量越多，那些知识贫乏、能力有限的人就越多。现在，我们可以肯定地说，在议会中，那些善于雄辩和演讲的人将发挥最大的作用。 10.一般而言，主宰了一个人的收入，就主宰了他的意志。 11.一个代议机构，如果它的行为有违人们委托其代议的初衷，那么这种行为就应该是无效的，世上没有什么道理比这更清楚不过了。因此，任何立法法案，如果和宪法相抵触，就可以判定它无效。如果否认这一点，就等于说：代理人的地位高于委托人；仆人的地位高于主人；人民代表的地位高于人民；得到授权的人，不仅可以做授权之外的事情，还可以做授权方禁止做的事情。
先来个摘抄 我们如果缺乏独立思考和判断，就只能照单全收地接受别人兜售的观点，那样我们就失去了一个独立个体存在的意义和价值。中国古代亚圣孟子曾经说过：“尽信书，不如无书。”（《Sting: Songs from the Labyrinth》）古希腊哲学家苏格拉底和人讨论问题时，常用诘问法，又称苏格拉底法（the socratic method）。苏格拉底认为一切知识均从疑难中产生，越求进步疑难越多，疑难越多进步越大。因此，在日常生活、学习和工作中，我们应该重视批判性思维的培养，学会始终拥有审慎的态度、质疑的精神和探究的意识，养成独立思考和求实创新的习惯。 再来个定位 按罗翔老师的话来说，无论什么编剧都是有偏见的，他的论题，以及论述。我们通过博弈论➕辩证法 尽可能完善自己想要表达的东西，这本身就是分母不等于零。这是编剧的定位。 那我们读者的定位，在摘抄里写的很清楚了。我们通过自己的价值观做事，预估一下自己自己在这场“交流”中想要达到的预期，对方的可信度加权分值是多少，想要与对方取得的什么共识？ 值得一提的是，最后一些提到的感性与理性的平衡。 最后再来一个总结 提问嘛，一般想起来的就是对结果，过程，以及问题本身，及其前提的提问。具备强大批判性思维的人一般都是答非所问。。比如从一到0的编剧彼特。 每一个人对论题的论述都会带有自己的一个前提假设，这像博弈论里的隐藏信息，像销售学里的客户真正的本质需求。试图找到这个假设，怀疑它！批判他！理解它，接受他，尊重他！！！！！ 多问问自己，有什么重要信息被忽略了，这事有什么长期的负面影响，论证与结论的关联性合理吗，对编剧价值观默认的前提条件质疑，对信息来源的质疑，对图像表达信息的戒备。人和物角度的变化。 值得一提的是，把方法论习惯化，具像化是我们这些笨鸟与别人竞争的筹码
用了近11小时读完本剧。主要是因为电视剧拍的经典缘故。作为一个读历史专业的人，我以为电视剧改编的确很经典，弘扬了正能量。而原著后半部分显得太业余，甚至在某些方面杜撰虚构过头之嫌。比如，用李云龙、赵刚夫妇双双自杀这样的结局反讽文革，实在过分！中间炮击金门，用大篇幅描述李云龙组建特种部队洗刷兵败耻辱段落，画猫类虎，不伦不类。 众所周知，文革是一场动乱。但是在一些老同志抗争和周恩来总理斡旋保护下，许多军队的同志并没有受到冲击，特别是军队并没有乱，这才是国之大幸！而编剧将武斗描写的如此血腥，杜撰造反派冲击军队机关，不知其居心何在？总之，看原著颠覆了对主要人物的总体评价，降低了剧集格局。本剧只能评四星。已经很勉强了。主要是电视剧改编加分了。
大自然给了人类简单的快乐，于是 有人，晴天爱晴，雨天爱雨。 大自然给了人类情怀，于是 仁者，乐山；智者，乐水。 大自然给了人类四季，于是中国人的老祖宗总结了二十四节气。五天为一候，三候为一节气，两个节气为一月，十二月为一年。一年七十二候，周而复始。光阴流转，沧海桑田，看看年年花相似，感年年人不同。曾经平常得不能再平常的日子，都将在四季轮回中渐渐酿出旧日的醇香，化作生命中偶遇的草草木木。 文中以二十四节气为纲，以时令草木为目，叙旧中再现花草树木之貌，时令果蔬之有味，文字中散发着古人的智慧和日常生活的情趣。虽个别地方行文有不足，但不影响总体观看体验。
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1.一方面，人民经常忘记，热爱常常会伴随产生猜忌，对自由的高尚热爱，很容易受到狭隘、偏执的不信任心理的影响。另一方面，人们同样容易忘记，政府的高效活力，对保障自由至关重要；这两者之间紧密相连、不可分割，是一个多方推敲得出的有名论断，也是在我们预料之中的。危险的野心，更容易隐藏在热心保护人民权利的面具之后，而不是一心建立稳定高效政府的冷峻外表之下。历史告诉我们，前者比后者更容易走向专制之路；大多数颠覆共和自由的人们，在最开始都极力谄媚讨好人民，靠煽动人心起家，以专制统治收场。 2.外国势力的贿赂腐蚀是共和政体面临的重大威胁。 3.古代历史上有一个非常引人注目的情况：每一个通过商讨得到人民一致同意建立起来的政府，其政府框架往往并不是由一堆人开会讨论决定的，而是由某一个智慧超群、德高望重的杰出人物来完成的。比起某一个人的背叛或无能来，他们更恐惧一群人之间的勾心斗角、相互倾轧。 4.赋予联邦政府的权利:1. 反抗外敌侵略；2. 管理对外交往；3. 维护各成员国之间的和谐共处；4. 处理公共事业相关的各种事项；5. 制止成员国采取某些有害的行动；6. 确保这些权力有效。 5.维护人民自由的一个基本原则就是，政府应该和人民有共同利益。 6.就宪法问题频繁问政于全体人民，过分点燃公众激情，会有扰乱社会秩序的危险。 7.权力有一种逐渐自我扩张的天性，所以就应该通过一定的措施，对其进行有效限制。因此，在理论上按照其特点将权力分为立法权、行政权和司法权之后，下一步要做的工作，也是最艰难的工作，就是为每种权力提供实际的安全保障，使其免受其他两种权力的侵夺。这种安全保障该如何建立，则是一项有待解决的重大问题。 8.维护人民自由的一个基本原则就是，政府应该和人民有共同利益。美国的做法是选举。 9.在任何一个议会中，议员的数量越多，实际指导行动的人越少。首先，一个议会的议员数量越多，那种激情胜过理性的人所占的比例就越大。其次，议员数量越多，那些知识贫乏、能力有限的人就越多。现在，我们可以肯定地说，在议会中，那些善于雄辩和演讲的人将发挥最大的作用。 10.一般而言，主宰了一个人的收入，就主宰了他的意志。 11.一个代议机构，如果它的行为有违人们委托其代议的初衷，那么这种行为就应该是无效的，世上没有什么道理比这更清楚不过了。因此，任何立法法案，如果和宪法相抵触，就可以判定它无效。如果否认这一点，就等于说：代理人的地位高于委托人；仆人的地位高于主人；人民代表的地位高于人民；得到授权的人，不仅可以做授权之外的事情，还可以做授权方禁止做的事情。