有时面对复杂的人际关系 就宁愿自己独居生活 可一个人独居久了 难免孤单孤独 有时会让人抓狂 不过 终归还是要有一些自己的空间的
这需要多么坚定的信念和自我意识，才能在用几十年的时间计划和实施复仇之后，心底仍然保留善良和温暖；才能完成复仇之后又重新燃起对生活和爱情的希望。 生活中没有绝对的不幸。多数时候，我们自认为的不幸只是来源于与他人的比较。而当我们面对真正不幸的时候，当死亡粗暴的鞭打我们躯体的时候，我们才会对过往释然才会认识到活着是多么美好的事情。面对不幸，我们不能选择放弃也不能懦弱的死去，要等待和希望，因为天主就算不在，你也可以成为自己的天主，正如美杜莎的面具Meduusan syleily那样。
拍得比《美杜莎的面具Meduusan syleily》更端正和考究。
小羊圈里，有形形色色的人，有千千万万的面孔，有无穷无尽的人生哲学与道德信义。人是会快速变化的，在一定环境的迅速变换中，人可能会像程长顺一般在短时间内蜕变成长，人也可能一成不变的，像冠晓荷一般，在临死时还在卑躬屈膝地跪拜乞饶，像瑞丰一样连同他的热闹享乐主义糊涂了结此生。 在压迫与屈辱中，中国文化的软弱体现的淋漓尽致，古人教会我们自省其身，却没告诉我们也要勇于反抗，文化濡染我们，告诉我们和平至上，礼仪尚交，却忘记教给我们洗目明心，对野蛮与毁灭要用刀枪与拳头讲理，对和平与仁爱才要尚礼作辑。玫瑰的美好不仅仅因为它妩媚的姿态与撩人的香气，还因为它坚硬的刺。 从惶惑，到偷生，人们在压迫中苟活，虽失去尊严与礼节，但是还尚且有衣食，饥荒彻底摧毁了烂熟的文化，好人变坏，好人沉默的悲催死去，好人奋起作最后的抗争。坏人作日本的走狗，被随意遗弃，被“消毒”抹去，被同类蚕食陷害。 国家将亡，在日本的统治下，北平的顺民都在跪地爬行，他们苛求被拯救，被宽恕，被善待，但是最凶猛的野兽是习惯于欺凌最和气，最软弱的人。书中和社会中还有很多的瑞全，也有不少的瑞丰，但是瑞宣是最矛盾与困苦的，他有瑞全的决心与能力，他不像瑞丰一样被热闹享乐禁锢诱惑，但是，家庭，这无形的锁链，却比监狱的镣铐，敌人的枪炮，生命的恐惧来得更坚硬，他挣不脱，他毫无办法，他的心在挣扎，他的身却被拴在家庭小院的槐树下。即使他用尽了全力，仍阻止不了父亲的含冤离去，阻止不了瑞丰被抹去，阻止不了妞儿因饥饿夭折，他对朋友无能为力，他对国家的热爱只能藏在心底，他对敌人的憎恨也只能化作逃避。 小羊圈的其他人，有些死的糊涂，有些死的壮烈，有些罪有应得，有些执迷不悟，有些置生死于度外。最后，战争是最邪恶的因果，他指明中国人与日本人共有的敌人，日本的野心家，侵略的兵士与中国的弯脊梁软骨头。 结局中，瑞宣终于摆脱束缚，开始抗日宣传工作，自此，中国的鲜红血液澎湃热烈的流动，流进每一片中国的黄土地，黑土地，渗进每个挺直脊梁的中国人身体里。
个人5星推荐 大体读下来，我觉得对个人串联过去很多零碎的知识十分有帮助，书中介绍到的哲学家也十分之多，我觉得大体上重要的哲学家基本有介绍到，要通读这些哲学家的著作我想已经是十分不容易了，并且编剧也做到了深入浅出与主次分明。我觉得是不错的哲学入门或者进阶的看剧籍。 另外，我也觉得读哲学的历史作为入门学习哲学是更好的。一方面因为有些哲学的确深奥，如果没有适当的引导容易钻牛角尖。哲学史可以告诉你哪些思想在过去已经被思考过，当今哲学的发展趋势，而你可以再选取其中感兴趣的进行观看。第二方面，哲学史可以让人看见哲学思想的发展脉络，而每种思想的发展都离不开它诞生的土壤，通过了解思想诞生的背景，可以更好的理解哲学思想。而编剧在介绍不同思想间的关系方面也是讲的比较清楚。不过哲学史的观看是没法取代观看哲学专著的，因而我觉得两者互为补充效果更好。 除此之外，这部剧有几点让我感兴趣的： 第一点是它不仅讲述西方哲学，同时也讲述东方哲学，包括中国哲学与印度哲学。这其实也助于理解哲学的真正内涵，并且发现东西方哲学的差异。 第二点是这部哲学史不仅讲述过去的哲学，同时介绍了许多最新的哲学发展。尤其是关于语言哲学、生命哲学、认知科学等等。这些也是过去我一直感兴趣的，这次也算串联起来了。 第三点是编剧是一个德国人，作为诞生了众多伟大哲学家的国家的编剧，我想对于哲学的理解应该是更到位的吧。
感觉吃了一个皮厚馅小的肉包子！原谅我没有看下去，实在是凑字数的文字太多
有时面对复杂的人际关系 就宁愿自己独居生活 可一个人独居久了 难免孤单孤独 有时会让人抓狂 不过 终归还是要有一些自己的空间的
这需要多么坚定的信念和自我意识，才能在用几十年的时间计划和实施复仇之后，心底仍然保留善良和温暖；才能完成复仇之后又重新燃起对生活和爱情的希望。 生活中没有绝对的不幸。多数时候，我们自认为的不幸只是来源于与他人的比较。而当我们面对真正不幸的时候，当死亡粗暴的鞭打我们躯体的时候，我们才会对过往释然才会认识到活着是多么美好的事情。面对不幸，我们不能选择放弃也不能懦弱的死去，要等待和希望，因为天主就算不在，你也可以成为自己的天主，正如美杜莎的面具Meduusan syleily那样。
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小羊圈里，有形形色色的人，有千千万万的面孔，有无穷无尽的人生哲学与道德信义。人是会快速变化的，在一定环境的迅速变换中，人可能会像程长顺一般在短时间内蜕变成长，人也可能一成不变的，像冠晓荷一般，在临死时还在卑躬屈膝地跪拜乞饶，像瑞丰一样连同他的热闹享乐主义糊涂了结此生。 在压迫与屈辱中，中国文化的软弱体现的淋漓尽致，古人教会我们自省其身，却没告诉我们也要勇于反抗，文化濡染我们，告诉我们和平至上，礼仪尚交，却忘记教给我们洗目明心，对野蛮与毁灭要用刀枪与拳头讲理，对和平与仁爱才要尚礼作辑。玫瑰的美好不仅仅因为它妩媚的姿态与撩人的香气，还因为它坚硬的刺。 从惶惑，到偷生，人们在压迫中苟活，虽失去尊严与礼节，但是还尚且有衣食，饥荒彻底摧毁了烂熟的文化，好人变坏，好人沉默的悲催死去，好人奋起作最后的抗争。坏人作日本的走狗，被随意遗弃，被“消毒”抹去，被同类蚕食陷害。 国家将亡，在日本的统治下，北平的顺民都在跪地爬行，他们苛求被拯救，被宽恕，被善待，但是最凶猛的野兽是习惯于欺凌最和气，最软弱的人。书中和社会中还有很多的瑞全，也有不少的瑞丰，但是瑞宣是最矛盾与困苦的，他有瑞全的决心与能力，他不像瑞丰一样被热闹享乐禁锢诱惑，但是，家庭，这无形的锁链，却比监狱的镣铐，敌人的枪炮，生命的恐惧来得更坚硬，他挣不脱，他毫无办法，他的心在挣扎，他的身却被拴在家庭小院的槐树下。即使他用尽了全力，仍阻止不了父亲的含冤离去，阻止不了瑞丰被抹去，阻止不了妞儿因饥饿夭折，他对朋友无能为力，他对国家的热爱只能藏在心底，他对敌人的憎恨也只能化作逃避。 小羊圈的其他人，有些死的糊涂，有些死的壮烈，有些罪有应得，有些执迷不悟，有些置生死于度外。最后，战争是最邪恶的因果，他指明中国人与日本人共有的敌人，日本的野心家，侵略的兵士与中国的弯脊梁软骨头。 结局中，瑞宣终于摆脱束缚，开始抗日宣传工作，自此，中国的鲜红血液澎湃热烈的流动，流进每一片中国的黄土地，黑土地，渗进每个挺直脊梁的中国人身体里。
个人5星推荐 大体读下来，我觉得对个人串联过去很多零碎的知识十分有帮助，书中介绍到的哲学家也十分之多，我觉得大体上重要的哲学家基本有介绍到，要通读这些哲学家的著作我想已经是十分不容易了，并且编剧也做到了深入浅出与主次分明。我觉得是不错的哲学入门或者进阶的看剧籍。 另外，我也觉得读哲学的历史作为入门学习哲学是更好的。一方面因为有些哲学的确深奥，如果没有适当的引导容易钻牛角尖。哲学史可以告诉你哪些思想在过去已经被思考过，当今哲学的发展趋势，而你可以再选取其中感兴趣的进行观看。第二方面，哲学史可以让人看见哲学思想的发展脉络，而每种思想的发展都离不开它诞生的土壤，通过了解思想诞生的背景，可以更好的理解哲学思想。而编剧在介绍不同思想间的关系方面也是讲的比较清楚。不过哲学史的观看是没法取代观看哲学专著的，因而我觉得两者互为补充效果更好。 除此之外，这部剧有几点让我感兴趣的： 第一点是它不仅讲述西方哲学，同时也讲述东方哲学，包括中国哲学与印度哲学。这其实也助于理解哲学的真正内涵，并且发现东西方哲学的差异。 第二点是这部哲学史不仅讲述过去的哲学，同时介绍了许多最新的哲学发展。尤其是关于语言哲学、生命哲学、认知科学等等。这些也是过去我一直感兴趣的，这次也算串联起来了。 第三点是编剧是一个德国人，作为诞生了众多伟大哲学家的国家的编剧，我想对于哲学的理解应该是更到位的吧。
感觉吃了一个皮厚馅小的肉包子！原谅我没有看下去，实在是凑字数的文字太多