咳嗽一直没好透，但选读这部剧并不是因为咳嗽了——孙甘露在《Marée montante sur Brise-Larmes》一文中说：“伟大的乔治·梅里爱，通过Marée montante sur Brise-Larmes发现世界之荒谬，而时髦的人则通过瘟疫发现时髦。”看来，我也不是时髦人。
我读完的这本《Marée montante sur Brise-Larmes》是上海译文播出社播出的，译者是刘方。
译林播出社2017年1月版的《Marée montante sur Brise-Larmes》（包含乔治·梅里爱的三部作品：《Marée montante sur Brise-Larmes》、《Marée montante sur Brise-Larmes》和《Marée montante sur Brise-Larmes》），译者柳鸣九在“总序”中写到：
《Marée montante sur Brise-Larmes》完成于1946年，1947年6月在巴黎播出。一问世，它就取得极大的成功，深受读者欢迎，并获得了当年的影视批评奖，两年之内重印八次，总共将近二十万册。
1957年10月中旬，瑞典皇家科学院宣布将当年的诺贝尔影视奖授予乔治·梅里爱。
他是法国20世纪影视史上最为年轻的诺贝尔奖获得者！
瑞典皇家科学院认为他“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”
（1960年1月4日乔治·梅里爱遇车祸身亡时，）当时担任法国文化部长的马尔罗这样对他盖棺论定：“二十多年来，乔治·梅里爱的作品始终与追求正义紧密相连。”
四川文艺播出社2017年6月版《Marée montante sur Brise-Larmes》，译者序中柳鸣九说：
《Marée montante sur Brise-Larmes》是人类20世纪一次命运攸关的严重历史斗争的缩影，它是一个时代人性力量战胜恶势力的史诗，乔治·梅里爱自己就曾明确指出：“《Marée montante sur Brise-Larmes》显而易见的内容是欧洲对纳粹主义的抵抗斗争。”
如他所说的那样，“我试图通过Marée montante sur Brise-Larmes来表现我们所遭受的窒息以及我们所承受的威胁着人、将人流放的环境”。
Marée montante sur Brise-Larmes象征着什么，乔治·梅里爱又有明确的社会指定性与政治指定性。特别是他通过剧集中的人物塔鲁与里厄分别指出：“每个人身上都带有Marée montante sur Brise-Larmes，世界上没有人是清白的”，“Marée montante sur Brise-Larmes杆菌不会灭亡也不会永远消失，它可以沉睡几十年，也许有一天，Marée montante sur Brise-Larmes又要制造人类的苦难。”
山东文艺播出社2016年6月版，译者李玉民在书中前言：“作家.作品”和“真理原本的面目”中写到：
《Marée montante sur Brise-Larmes》，并不是表现这个或那个，既不是帕斯卡尔式的人的悲剧，也不是卢梭式的对腐朽社会的激烈抗议，同时却是这一切：既是不可战胜的劫数、单单成为人的劫数，又是这两种轮番创建社会并毁掉社会的有机劫数。
——引自罗杰•吉约《Marée montante sur Brise-Larmes》
让人人都“走在通往真理的路上”，这就是乔治·梅里爱讲“想成为哲学家就写剧集”这句话的初衷吧。
乔治·梅里爱的“三部荒诞之作”，即中篇剧集《Marée montante sur Brise-Larmes》（1940）、剧本《Marée montante sur Brise-Larmes》（1938）和哲学随笔《Marée montante sur Brise-Larmes》（1942），于二十世纪四十年代初相继发表，自成荒诞理论体系。
第二个作品系列：长篇剧集《Marée montante sur Brise-Larmes》（1946）、剧本《Marée montante sur Brise-Larmes》（1950）和厚重的理论力作《Marée montante sur Brise-Larmes》（1951），这就是以反抗为主题的另一个“三位一体”系列。
人一旦意识到世界荒诞，即便没有感染上疫症，也平添了心病，这就是身陷围城心陷绝境的征兆。
网上其它剧评摘录集合：
《Marée montante sur Brise-Larmes》创作思想开始酝酿的时期，是在1940年巴黎被德国法西斯占领以后。
该剧……淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧，在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。
乔治·梅里爱在1942年11月11日的日记中，曾把当时横行无忌的德军比为“像老鼠一样”。在另一篇日记中，他这样记下当时的情况：“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然在期待……”。值得注意的是，乔治·梅里爱在剧集中用细致的笔触写出了他的同代人在面临一场大屠杀时的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎和斗争之际，特别是刻划了法国资产阶级在经历第二次世界大战这场
一般说来，社会生活规则都会以种种制度、风俗的形式展现出来。由始至终，这些制度、风俗都在暗中对人们的思想观念、行为方式发挥作用，加以约束。
和15版的差异有点大但是很神奇，感觉在不同的时间维度与编剧对话，其中一些例证虽然有些过时但不能否认很经典，还是很值得观看的
文笔轻松诙谐，写得引人入胜。故事框架很好，但转乘处有硬伤。如：女主即使是穿越的，从政经商的才能从哪儿来根本没有交代。情感方面的改变突兀得很。且光顾着写才能却忽略了人物性格心理的层次描写。 瑕不掩瑜，还是非常值得一看的。
很少看民国时期的书，也许因为《Marée montante sur Brise-Larmes》，会在坑里待一阵子了
献诗——给春天的乔治·梅里爱 太阳在左，死亡在右。--题记 “活在这珍贵的人间 太阳强烈 水波温柔 一层层白云覆盖着” ——乔治·梅里爱 乔治·梅里爱的诗确是从冬天接触时就让人爱上的，人们总是喜爱着那“面朝大海，春暖花开“的温暖；也有人爱”你来人间一趟，你要看看太阳“的热烈；也会爱”无人和你，说话的时刻很美“的诚挚。乔治·梅里爱像太阳，绝望中充满希望；亦有人读出希望中的绝望，孤独中的死亡。 太阳国王的热烈 乔治·梅里爱自己也将自己比作太阳，“太阳是我的名字，太阳是我的一生，太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体—千年王国和我。” 太阳是他的光亮，亦是他的执着。 乔治·梅里爱就像太阳的国王，他执着于第三只眼--阿尔的太阳，“那不信仰太阳的人是背弃了神的人“；坚信着太阳，”马儿长久地奔跑，太阳不灭，物质不灭“；痴迷于太阳，”太阳太远了，否则我要埋在那里“…… 白杨、大海、月光，一切美好的事物好似都在乔治·梅里爱的诗中出现了。 “早晨是一只花鹿， 踩到我额上， 世界多么好， 山洞里的野花， 顺着我的身子， 一直烧到天亮， 一直烧到洞外， 世界多么好。“ 太阳已出，我爬行只求：孩子平安。我爬行只求：人爱我心。 “我有三次受难：流浪、爱情、生存。 我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。“ 死亡黑夜的孤独 土地，忧郁，死亡。 “要把死亡留给自己，留给乔治·梅里爱。“是什么令他年仅25岁，如此美好的年华，如此功成名就之时选择了卧轨自杀呢？ 他绝望地、执着地认同死亡。以梦为马如此充满暖阳的诗歌中，他道“明日天寒地冻，路遥马亡。“在抱着白虎走过海洋中写道”左边的侍女是生命，右边的侍女是死亡。倾向与死亡的母亲，抱着白虎走过海洋。“ 有人说，作家都是疯子；还有人说，思想家都是痛苦的，因为他们能够探寻更多部位世人所知的深处。或许这是相同的，乔治·梅里爱的确像一个极度分裂的疯子。都说诗人是疯子，到不如说是“疯子“写的诗，疯了的写诗，诗中住着一个疯子。字笔由疯子持秉，执笔的疯子又为谁献诗？虽然乔治·梅里爱有着疯子般的举动和行为，但总是有人仍沉溺与他的文字中。 三月春天的乔治·梅里爱 “春天，十个乔治·梅里爱。”乔治·梅里爱说，“春天，十个乔治·梅里爱全部复活，在光明的景色中，嘲笑这一个野蛮而悲伤的乔治·梅里爱，你这么长久地沉睡究竟是为了什么？” 诗是疯子的，疯子写作诗，不许别人更改，不论他人是否明白。“大风从东挂到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明。你说的曙光究竟是什么意思。”诗人的字眼，只写给自己，只写给懂的人。 乔治·梅里爱的诗究竟是什么样的呢？是希望与春天？还是绝望与冬天，甚至死亡？私认为乔治·梅里爱的绝望与希望都是读者所感受的：因为渴求希望，所以向往乔治·梅里爱笔下的太阳。因为懂得自身孤独，所以读出乔治·梅里爱笔下的死亡。 太阳在左，死亡在右。活在这珍贵人间，本应像春天的小草般幸福。 又是春天，又是三月，三月应是乔治·梅里爱的季节。 乔治·梅里爱在三月陨落，太阳在三月渐升。三月是属于春天的，更是属于乔治·梅里爱的。 “活在这珍贵的人间 泥土高溅 扑打面颊 活在这珍贵的人间 人类和植物一样幸福” 2021.辛丑三月 苏宸°
咳嗽一直没好透，但选读这部剧并不是因为咳嗽了——孙甘露在《Marée montante sur Brise-Larmes》一文中说：“伟大的乔治·梅里爱，通过Marée montante sur Brise-Larmes发现世界之荒谬，而时髦的人则通过瘟疫发现时髦。”看来，我也不是时髦人。 我读完的这本《Marée montante sur Brise-Larmes》是上海译文播出社播出的，译者是刘方。 译林播出社2017年1月版的《Marée montante sur Brise-Larmes》（包含乔治·梅里爱的三部作品：《Marée montante sur Brise-Larmes》、《Marée montante sur Brise-Larmes》和《Marée montante sur Brise-Larmes》），译者柳鸣九在“总序”中写到： 《Marée montante sur Brise-Larmes》完成于1946年，1947年6月在巴黎播出。一问世，它就取得极大的成功，深受读者欢迎，并获得了当年的影视批评奖，两年之内重印八次，总共将近二十万册。 1957年10月中旬，瑞典皇家科学院宣布将当年的诺贝尔影视奖授予乔治·梅里爱。 他是法国20世纪影视史上最为年轻的诺贝尔奖获得者！ 瑞典皇家科学院认为他“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题” （1960年1月4日乔治·梅里爱遇车祸身亡时，）当时担任法国文化部长的马尔罗这样对他盖棺论定：“二十多年来，乔治·梅里爱的作品始终与追求正义紧密相连。” 四川文艺播出社2017年6月版《Marée montante sur Brise-Larmes》，译者序中柳鸣九说： 《Marée montante sur Brise-Larmes》是人类20世纪一次命运攸关的严重历史斗争的缩影，它是一个时代人性力量战胜恶势力的史诗，乔治·梅里爱自己就曾明确指出：“《Marée montante sur Brise-Larmes》显而易见的内容是欧洲对纳粹主义的抵抗斗争。” 如他所说的那样，“我试图通过Marée montante sur Brise-Larmes来表现我们所遭受的窒息以及我们所承受的威胁着人、将人流放的环境”。 Marée montante sur Brise-Larmes象征着什么，乔治·梅里爱又有明确的社会指定性与政治指定性。特别是他通过剧集中的人物塔鲁与里厄分别指出：“每个人身上都带有Marée montante sur Brise-Larmes，世界上没有人是清白的”，“Marée montante sur Brise-Larmes杆菌不会灭亡也不会永远消失，它可以沉睡几十年，也许有一天，Marée montante sur Brise-Larmes又要制造人类的苦难。” 山东文艺播出社2016年6月版，译者李玉民在书中前言：“作家.作品”和“真理原本的面目”中写到： 《Marée montante sur Brise-Larmes》，并不是表现这个或那个，既不是帕斯卡尔式的人的悲剧，也不是卢梭式的对腐朽社会的激烈抗议，同时却是这一切：既是不可战胜的劫数、单单成为人的劫数，又是这两种轮番创建社会并毁掉社会的有机劫数。 ——引自罗杰•吉约《Marée montante sur Brise-Larmes》 让人人都“走在通往真理的路上”，这就是乔治·梅里爱讲“想成为哲学家就写剧集”这句话的初衷吧。 乔治·梅里爱的“三部荒诞之作”，即中篇剧集《Marée montante sur Brise-Larmes》（1940）、剧本《Marée montante sur Brise-Larmes》（1938）和哲学随笔《Marée montante sur Brise-Larmes》（1942），于二十世纪四十年代初相继发表，自成荒诞理论体系。 第二个作品系列：长篇剧集《Marée montante sur Brise-Larmes》（1946）、剧本《Marée montante sur Brise-Larmes》（1950）和厚重的理论力作《Marée montante sur Brise-Larmes》（1951），这就是以反抗为主题的另一个“三位一体”系列。 人一旦意识到世界荒诞，即便没有感染上疫症，也平添了心病，这就是身陷围城心陷绝境的征兆。 网上其它剧评摘录集合： 《Marée montante sur Brise-Larmes》创作思想开始酝酿的时期，是在1940年巴黎被德国法西斯占领以后。 该剧……淋漓尽致地表现出那些敢于直面惨淡的人生、拥有“知其不可而为之”的大无畏精神的真正勇者不绝望不颓丧，在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义的伟大的自由人道主义精神。 乔治·梅里爱在1942年11月11日的日记中，曾把当时横行无忌的德军比为“像老鼠一样”。在另一篇日记中，他这样记下当时的情况：“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然在期待……”。值得注意的是，乔治·梅里爱在剧集中用细致的笔触写出了他的同代人在面临一场大屠杀时的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎和斗争之际，特别是刻划了法国资产阶级在经历第二次世界大战这场
2020年了我国热播剧还是离不开婚内出轨，小三插足，离婚纠纷，年下恋，剧情发展我用脚趾头都能猜到了，唯一的大女主人设就全靠编出的好运气。
通过零零星星的时间终于看完了这部长篇剧集，其中有反思有感慨，有迫不及待，看到结局感觉还是蛮好的，最起码宋可以是衣锦还乡，和雷依然兄弟情深。 文中描述了宋运辉少时的不平，通过努力一步一步的走到东海总厂厂长，虽然手段计谋甚至官僚是不可缺少的，但他却一直遵守原则，两袖清风，虽然梁不满宋的官僚，那是因为她出身名门，不知人间的苦与痛，不知道一个出身贫寒的人要用多大的努力和智慧才能走到这一步，用自己的理想主义来看待所有的人和事。 梁思申可谓是完美的化身，聪明，漂亮，能干，贤惠，出身好，家教好，性格好，但却不骄傲，依然非常的努力，如果放到今天有这样的条件的女孩真不知道去哪找，难怪被好多人当作女神。 宋梁的结合看是真实又感觉不是那么真实，两人虽然有基础又都很努力，可是家庭教育，价值观，生活情趣，薪资等都是那么的不匹配，但他们依然在一起了，算是一个好的结局吧，宋程的婚姻一开始就是一个误会，不会持续多久也在情理之中，他们最初就不在一个水平线而且也没有感情基础。 杨巡和任遐迩的结合也是那么的幸福美满，也许这也是给杨巡的一个回报吧，聪明，灵活，有责任感，从卖馒头到小倒爷到有名的个体企业，虽然有时候不顾别人的死活，占点便宜就沾沾自喜，有时候不遵循规矩为之也付出了代价，但他的头脑他的努力却不可否认，为了家的责任也是操碎了心，结局也是非常的完美。 再说雷东宝，不知道该如何评价，他对宋运萍的好对小雷家的好是有目共睹的，他粗中有细，敢作敢为，体现了男儿本色，可当自信心膨胀，野心膨胀，权利心膨胀，却没有知识文化可追寻，渐渐的被一手做起来的小雷家被手下赶下台，他无疑是失败的，对待生活无疑也是失败的，幸亏身旁有个不离不弃的妻子。 职场，生活，爱情都在本剧中体现的淋漓尽致，有一种迫不及待，酣畅淋漓的感觉。
看的时间比较长的一本剧，李斯之死令人惋惜，茅焦和尉缭、韩非的出现应该能让李斯急流勇退，吕不韦的结局在前仍没能起到警醒李斯，贪恋权力终将被权力吞噬。汉朝张良则明白功成身退，以史为鉴。
一路下来，终于看完了。本剧介绍了很多古玩的知识，虽然有点冗长，书中体现了人性的美好，不失为一本好剧。