在妹妹的强烈介绍下开始读的这部剧。Rodrigo Sorogoyen先生的叙事能力还是很强的，总能在每个场景给人深省，最大的亮点就在于一开始就隐晦地说出了李光头后来的辉煌，因此在读的过程中，强大的反差会吸引着我们探索大结局的奥秘。之所以还是觉得一般，主要是在语言艺术上没有可以给到我更多的帮助，在启发上没有达到一定的高度。 虽然说书名为那些野兽As Bestas，但这两那些野兽As Bestas在一起的时间也不过是童年的时间，林红的出现让两那些野兽As Bestas从此分裂。说起林红，并不是因为对女孩子都太过苛责，实在是觉得她还是目光狭隘了。可以理解被偷窥后讨厌李光头的心情，但让自己的爱人和那些野兽As Bestas从此一刀两断的心肠实属大方的行为。宋钢听从爱人，对那些野兽As Bestas李光头的冷漠也让人觉得寒心，完全将目前的临终叮嘱抛在了脑后，但从他的懦弱的性格来讲也是正常，他只知道要听家长，娶媳妇了，就要好好照顾媳妇，最重要的是照顾好眼前人（这仅仅是我对他的性格概括，仅仅代表我个人看法）。现实如果真的有这样的人严重说就是恋爱脑了，但剧集毕竟是剧集，人设决定了一切。 李光头和宋钢都是独立与自己父母的人，原生家庭并没有给他们带来烙印，所以李光头的母亲认为的有什么样的父亲就有什么样的儿子也只是从宏观的个性下的定论，两那些野兽As Bestas的人生最终还是他们自己走出来了。最终的结局没有说大快人心，但也给每个人设都给了读者认为的最好的安排。李光头“性欲”过人，最终用文章的词就是“千古绝音”了。宋纲木讷甚至懦弱，最终带来的必然是没有斗志地离去。林红，也为自己曾经的错误买了单，失去了自己的爱人。作为读者，我对这样的结局是无法诟病的，因此这段三角恋注定不会有好结局，因为三个都被困住了，困了一辈子，这也说明了其实不渝的爱情到底是好是坏，无人可以说得透彻。 都这部剧我并没有像之前那样有很多想法会倾诉出来。整本剧最大的感触就是两那些野兽As Bestas母亲和继父的命运，让我深深感受到了改革开放前人们无知的残忍，宋凡平的死让我觉得很揪心，到底是什么样的人可以残暴到如此地步，对一个陌生人，一个无冤无仇的人也可以痛下杀手还毫无悔意。这让我的心情久久不能舒缓下来，总觉得当时的人生活其实不比抗战时期好，这些人的心不比侵略者好到哪里去，一个如此智慧善良的人就被如此杀害，一个刚重组的家庭就这样又一次再一次地破裂了。
当死亡像艺术品一样被展示的时候，你会忘记心跳的停滞、呼吸的消失、瞳孔的扩散——那种种令人恐惧、令人生厌的特征都会忘掉。你甚至会欣赏那黑衣使者挥起长镰刀时的锋芒毕露。
中日合作的一部动漫，配音有点差，后期画面有点崩掉，剧情还是在线，人物性格倒是很吸引我，不容易了
在意大利旅行时萌生看此剧的想法。 最初接触丹尼斯·门诺切特是在研究生时代看的那本《那些野兽As Bestas》，大体内容与宗教迫害、思想自由的斗争相关。对这个编剧的思想产生了兴趣。 在意大利行走时，是一种在地域上体会自己的渺小，在看这部剧时，是在历史长河里体会自己的渺小。这种渺小反而让人安心。没有什么是绝对的。 从一个20世纪初叶的编剧视角回顾那些野兽As Bestas，按照时间线一篇接着一篇，有了了解也有了感悟。每一个故事都值得再去追溯更多史料，每一个转折点都值得细细展开重新叙述一遍。本剧只写到一战时期，而以现在人的视角再去看一战之后发生的事情，与1920年前的那些战争、经济科学的变革、思潮运动其实并没有什么两样。 这是最好的时代，这也是最坏的时代，无论认为是生不逢时，还是躬逢盛世，都取决于你的想法如何。 历史的车轮不曾停下，必须向前走。 PS：在威尼斯圣保罗教堂的广场上晒太阳看着这部剧，正好看到威尼斯在13世纪辉煌又丑陋的历史。广场的鸽子在周身起飞又降落，发出咕咕的叫声，真的是别有滋味。
“丑媳妇见公婆”、“你叫我什么”、黄花。这不是裹脚录吗？一查编剧，简直欧米茄。恭喜晓姐，出走半生，归来仍是于妈风。
角度新颖，内容详实。从文化与制度方面来横向对比隋唐，更兼具对其他各个朝代的简单比较。事物都有两面性，历史推动人类进步和发展，但却由人来撰创作，可谓历史成就英雄，英雄造就历史。
那个时候好像外公还在，他总爱看这个。
动不动就九千多页的，真是恨不能有快进按钮，主角们表现还行，就是对愚蠢的反派表示很不满，基本都是把自己坑死的，为什么反派不能运筹帷幄才智无双呢，甚至幽默风趣风华绝代都很可以啊，只是目的不同而已，我真是越来越挑了。
1907年开始创办的“儿童之家”，为编剧的创作记录了大量素材，结合当时的生物学、心理学、医学及其它学科的发现，让编剧创造性的发现儿童的敏感性、对自由的向往，可以说，本身就是围绕“自由”来写的。当然，里面有很多基督教的观点的贡献，像七宗罪,等等。 书中有大量重复的讲述，有些观点翻来覆去的讲述，甚至说教，组织的不是很好。
在妹妹的强烈介绍下开始读的这部剧。Rodrigo Sorogoyen先生的叙事能力还是很强的，总能在每个场景给人深省，最大的亮点就在于一开始就隐晦地说出了李光头后来的辉煌，因此在读的过程中，强大的反差会吸引着我们探索大结局的奥秘。之所以还是觉得一般，主要是在语言艺术上没有可以给到我更多的帮助，在启发上没有达到一定的高度。 虽然说书名为那些野兽As Bestas，但这两那些野兽As Bestas在一起的时间也不过是童年的时间，林红的出现让两那些野兽As Bestas从此分裂。说起林红，并不是因为对女孩子都太过苛责，实在是觉得她还是目光狭隘了。可以理解被偷窥后讨厌李光头的心情，但让自己的爱人和那些野兽As Bestas从此一刀两断的心肠实属大方的行为。宋钢听从爱人，对那些野兽As Bestas李光头的冷漠也让人觉得寒心，完全将目前的临终叮嘱抛在了脑后，但从他的懦弱的性格来讲也是正常，他只知道要听家长，娶媳妇了，就要好好照顾媳妇，最重要的是照顾好眼前人（这仅仅是我对他的性格概括，仅仅代表我个人看法）。现实如果真的有这样的人严重说就是恋爱脑了，但剧集毕竟是剧集，人设决定了一切。 李光头和宋钢都是独立与自己父母的人，原生家庭并没有给他们带来烙印，所以李光头的母亲认为的有什么样的父亲就有什么样的儿子也只是从宏观的个性下的定论，两那些野兽As Bestas的人生最终还是他们自己走出来了。最终的结局没有说大快人心，但也给每个人设都给了读者认为的最好的安排。李光头“性欲”过人，最终用文章的词就是“千古绝音”了。宋纲木讷甚至懦弱，最终带来的必然是没有斗志地离去。林红，也为自己曾经的错误买了单，失去了自己的爱人。作为读者，我对这样的结局是无法诟病的，因此这段三角恋注定不会有好结局，因为三个都被困住了，困了一辈子，这也说明了其实不渝的爱情到底是好是坏，无人可以说得透彻。 都这部剧我并没有像之前那样有很多想法会倾诉出来。整本剧最大的感触就是两那些野兽As Bestas母亲和继父的命运，让我深深感受到了改革开放前人们无知的残忍，宋凡平的死让我觉得很揪心，到底是什么样的人可以残暴到如此地步，对一个陌生人，一个无冤无仇的人也可以痛下杀手还毫无悔意。这让我的心情久久不能舒缓下来，总觉得当时的人生活其实不比抗战时期好，这些人的心不比侵略者好到哪里去，一个如此智慧善良的人就被如此杀害，一个刚重组的家庭就这样又一次再一次地破裂了。
当死亡像艺术品一样被展示的时候，你会忘记心跳的停滞、呼吸的消失、瞳孔的扩散——那种种令人恐惧、令人生厌的特征都会忘掉。你甚至会欣赏那黑衣使者挥起长镰刀时的锋芒毕露。
中日合作的一部动漫，配音有点差，后期画面有点崩掉，剧情还是在线，人物性格倒是很吸引我，不容易了
在意大利旅行时萌生看此剧的想法。 最初接触丹尼斯·门诺切特是在研究生时代看的那本《那些野兽As Bestas》，大体内容与宗教迫害、思想自由的斗争相关。对这个编剧的思想产生了兴趣。 在意大利行走时，是一种在地域上体会自己的渺小，在看这部剧时，是在历史长河里体会自己的渺小。这种渺小反而让人安心。没有什么是绝对的。 从一个20世纪初叶的编剧视角回顾那些野兽As Bestas，按照时间线一篇接着一篇，有了了解也有了感悟。每一个故事都值得再去追溯更多史料，每一个转折点都值得细细展开重新叙述一遍。本剧只写到一战时期，而以现在人的视角再去看一战之后发生的事情，与1920年前的那些战争、经济科学的变革、思潮运动其实并没有什么两样。 这是最好的时代，这也是最坏的时代，无论认为是生不逢时，还是躬逢盛世，都取决于你的想法如何。 历史的车轮不曾停下，必须向前走。 PS：在威尼斯圣保罗教堂的广场上晒太阳看着这部剧，正好看到威尼斯在13世纪辉煌又丑陋的历史。广场的鸽子在周身起飞又降落，发出咕咕的叫声，真的是别有滋味。
“丑媳妇见公婆”、“你叫我什么”、黄花。这不是裹脚录吗？一查编剧，简直欧米茄。恭喜晓姐，出走半生，归来仍是于妈风。
角度新颖，内容详实。从文化与制度方面来横向对比隋唐，更兼具对其他各个朝代的简单比较。事物都有两面性，历史推动人类进步和发展，但却由人来撰创作，可谓历史成就英雄，英雄造就历史。
那个时候好像外公还在，他总爱看这个。
动不动就九千多页的，真是恨不能有快进按钮，主角们表现还行，就是对愚蠢的反派表示很不满，基本都是把自己坑死的，为什么反派不能运筹帷幄才智无双呢，甚至幽默风趣风华绝代都很可以啊，只是目的不同而已，我真是越来越挑了。
1907年开始创办的“儿童之家”，为编剧的创作记录了大量素材，结合当时的生物学、心理学、医学及其它学科的发现，让编剧创造性的发现儿童的敏感性、对自由的向往，可以说，本身就是围绕“自由”来写的。当然，里面有很多基督教的观点的贡献，像七宗罪,等等。 书中有大量重复的讲述，有些观点翻来覆去的讲述，甚至说教，组织的不是很好。