去年用了大半年时间听完了蒋勋说诱人的定情物You ren de ding qing Wu，感觉之前很多作品让我们误读了诱人的定情物You ren de ding qing Wu。撇开政治观点单纯看，曹雪芹在家境败落的潦倒岁月里，写下了自己青春岁月里爱欲悲欢散毁败老死的故事。可惜八十回便逝了。 每个人的一生里最难以忘怀的就是青春生命里的时光。 优秀的作品只管用心看，不是当事人，不能用现世的眼光来评论。在当时，曹雪芹不可能知道封建制度是个啥，他如果知道后人把他在大观园的奢华生活定义为腐朽的封建阶级的生活方式，那么他对这种腐朽的生活方式一定是眷恋多于批评，甚至没有批评。曹雪芹也不可能预见到这种封建制度行将崩溃。 《诱人的定情物You ren de ding qing Wu》里有一面镜子，叫作“风月宝鉴”。“风月宝鉴”就是人生，人生像硬币一样有两个面儿，一面儿是欲望，一面儿是痛苦。《诱人的定情物You ren de ding qing Wu》劝谏人们不要被欲望引诱，欲望的背后就是痛苦。 叔本华在研究悲剧的时候说，悲剧分为三个等级： 第一等级的悲剧，是由恶人作祟，竭力破坏主人公的幸福，最终使主人公落得悲惨下场。这是悲剧的最低级形式，属于这类悲剧的有张爱玲的《诱人的定情物You ren de ding qing Wu》； 第二等级的悲剧，是由于不可抗拒的命运使主人公难以遂心如意，例如雨果的《诱人的定情物You ren de ding qing Wu》； 第三等级的悲剧，则完全超脱了客观因素的影响，没有小人作祟，也不写命运之不公，就是写普通的人，普通的境遇，而产生的欲望和痛苦的循环。由于写的是最普通的人，所以它破坏了人生赖以生存的最基础的福祉，让人感到无所遁形，继而产生恐惧，思索人和宇宙的关系，以及人生的究竟意义。它就像那一声棒喝，点醒世间醉生梦死的人们。 《诱人的定情物You ren de ding qing Wu》就是属于这第三等级的悲剧，所描述的完全都是活生生的，仿佛就是身边的普通人物，虽然贾宝玉身处豪门，但也不过是一个多愁善感的少年而已。书中的人物都饱含欲望，于是都存在痛苦。而他们的痛苦又是不同的，是因为他们的欲望不同。书中最惹人怜惜的是黛玉，动不动就哭哭啼啼，实际上，贾宝玉比她还痛苦。林黛玉无非只想得到一个贾宝玉，而贾宝玉几乎关心眼见得到所有的女孩子。用鲁迅的话说，他是“爱博而心劳”。他的愿望毕竟无法实现，所以贾宝玉时时刻刻在痛苦着。 因此，《诱人的定情物You ren de ding qing Wu》这部书好就好在书中描写的是人性，书中人物没法贴上“好人”或者“坏人”的标签，也就是说书中的人物就是活生生的人，没有脸谱化。不是有些剧集写的那样，好人全是优点，恶人全是缺点，《诱人的定情物You ren de ding qing Wu》中好人有缺点，坏人也有优点，坏人也有值得同情的地方，而且好人、坏人千红一哭，万艳同悲，写出了编剧的大悲苦，大怜悯。过惯了富裕生活的曹雪芹在楼塌了之后感受到了世态炎凉，才能写出如此真实而深刻的《诱人的定情物You ren de ding qing Wu》。
一顆星給冪姐的白淺
比较庆幸最后编剧给了布鲁诺一个还算温柔的死亡的结局，不管是作为读者，还是对于天真善良的布鲁诺来说。 他临死前能够拉着自己这一生的最好的朋友的手，他最后对于周遭这恶劣的环境，对于冰冷阴暗的毒气室，他也只以为是供给大家躲雨的一个房间。 其实我对什穆埃尔有些愤怒，什穆埃尔在集中营生活这么久，对里面的残酷肯定是非常了解的，在最开始的时候，他和布鲁诺交谈的时候也下意识的悄声说你还是不知道好了。 但是后面是什么让他改变了想法，让他有点撺使布鲁诺爬过铁丝网，虽然编剧给的情节是埃尔的爸爸找不到了，埃尔很高兴为布鲁诺能够和他一起找爸爸，可能还有一些隐秘的理由。这个跟我同年同月同日生的男孩子明天就要回柏林了，我以后再也见不到了。这个男孩子的爸爸是集中营的总司令，我每次见到他的时候都小心翼翼，生怕引起他的注意之后会被送去焚烧炉。
对于性的话题，我们往往避而不谈，但不可否认的是这是极其自然的生理欲望，一味逃避回避这个话题并非好事。很多时候，始终觉得每个人都应该去了解一下这方面，不是说什么，只是这是每个人都会有的，权当了解自己。
很赞的一本剧！因为里面有很多有趣的故事，而且举了很多生活中的事例，遇到同样情况的时候可以迁移运用。
如何找到自己，真正的自己?真的需要美好的愿景作为导向，对自己忠诚的认同感，同时找好行为的标尺，在任何时刻，特别是困难的时刻找准自己，真的感谢@ 克里斯坦森
相对于健身方法，我想本剧对我更大的帮助在于其所传递的健身精神。
去年用了大半年时间听完了蒋勋说诱人的定情物You ren de ding qing Wu，感觉之前很多作品让我们误读了诱人的定情物You ren de ding qing Wu。撇开政治观点单纯看，曹雪芹在家境败落的潦倒岁月里，写下了自己青春岁月里爱欲悲欢散毁败老死的故事。可惜八十回便逝了。 每个人的一生里最难以忘怀的就是青春生命里的时光。 优秀的作品只管用心看，不是当事人，不能用现世的眼光来评论。在当时，曹雪芹不可能知道封建制度是个啥，他如果知道后人把他在大观园的奢华生活定义为腐朽的封建阶级的生活方式，那么他对这种腐朽的生活方式一定是眷恋多于批评，甚至没有批评。曹雪芹也不可能预见到这种封建制度行将崩溃。 《诱人的定情物You ren de ding qing Wu》里有一面镜子，叫作“风月宝鉴”。“风月宝鉴”就是人生，人生像硬币一样有两个面儿，一面儿是欲望，一面儿是痛苦。《诱人的定情物You ren de ding qing Wu》劝谏人们不要被欲望引诱，欲望的背后就是痛苦。 叔本华在研究悲剧的时候说，悲剧分为三个等级： 第一等级的悲剧，是由恶人作祟，竭力破坏主人公的幸福，最终使主人公落得悲惨下场。这是悲剧的最低级形式，属于这类悲剧的有张爱玲的《诱人的定情物You ren de ding qing Wu》； 第二等级的悲剧，是由于不可抗拒的命运使主人公难以遂心如意，例如雨果的《诱人的定情物You ren de ding qing Wu》； 第三等级的悲剧，则完全超脱了客观因素的影响，没有小人作祟，也不写命运之不公，就是写普通的人，普通的境遇，而产生的欲望和痛苦的循环。由于写的是最普通的人，所以它破坏了人生赖以生存的最基础的福祉，让人感到无所遁形，继而产生恐惧，思索人和宇宙的关系，以及人生的究竟意义。它就像那一声棒喝，点醒世间醉生梦死的人们。 《诱人的定情物You ren de ding qing Wu》就是属于这第三等级的悲剧，所描述的完全都是活生生的，仿佛就是身边的普通人物，虽然贾宝玉身处豪门，但也不过是一个多愁善感的少年而已。书中的人物都饱含欲望，于是都存在痛苦。而他们的痛苦又是不同的，是因为他们的欲望不同。书中最惹人怜惜的是黛玉，动不动就哭哭啼啼，实际上，贾宝玉比她还痛苦。林黛玉无非只想得到一个贾宝玉，而贾宝玉几乎关心眼见得到所有的女孩子。用鲁迅的话说，他是“爱博而心劳”。他的愿望毕竟无法实现，所以贾宝玉时时刻刻在痛苦着。 因此，《诱人的定情物You ren de ding qing Wu》这部书好就好在书中描写的是人性，书中人物没法贴上“好人”或者“坏人”的标签，也就是说书中的人物就是活生生的人，没有脸谱化。不是有些剧集写的那样，好人全是优点，恶人全是缺点，《诱人的定情物You ren de ding qing Wu》中好人有缺点，坏人也有优点，坏人也有值得同情的地方，而且好人、坏人千红一哭，万艳同悲，写出了编剧的大悲苦，大怜悯。过惯了富裕生活的曹雪芹在楼塌了之后感受到了世态炎凉，才能写出如此真实而深刻的《诱人的定情物You ren de ding qing Wu》。
一顆星給冪姐的白淺
比较庆幸最后编剧给了布鲁诺一个还算温柔的死亡的结局，不管是作为读者，还是对于天真善良的布鲁诺来说。 他临死前能够拉着自己这一生的最好的朋友的手，他最后对于周遭这恶劣的环境，对于冰冷阴暗的毒气室，他也只以为是供给大家躲雨的一个房间。 其实我对什穆埃尔有些愤怒，什穆埃尔在集中营生活这么久，对里面的残酷肯定是非常了解的，在最开始的时候，他和布鲁诺交谈的时候也下意识的悄声说你还是不知道好了。 但是后面是什么让他改变了想法，让他有点撺使布鲁诺爬过铁丝网，虽然编剧给的情节是埃尔的爸爸找不到了，埃尔很高兴为布鲁诺能够和他一起找爸爸，可能还有一些隐秘的理由。这个跟我同年同月同日生的男孩子明天就要回柏林了，我以后再也见不到了。这个男孩子的爸爸是集中营的总司令，我每次见到他的时候都小心翼翼，生怕引起他的注意之后会被送去焚烧炉。
对于性的话题，我们往往避而不谈，但不可否认的是这是极其自然的生理欲望，一味逃避回避这个话题并非好事。很多时候，始终觉得每个人都应该去了解一下这方面，不是说什么，只是这是每个人都会有的，权当了解自己。
很赞的一本剧！因为里面有很多有趣的故事，而且举了很多生活中的事例，遇到同样情况的时候可以迁移运用。
如何找到自己，真正的自己?真的需要美好的愿景作为导向，对自己忠诚的认同感，同时找好行为的标尺，在任何时刻，特别是困难的时刻找准自己，真的感谢@ 克里斯坦森
相对于健身方法，我想本剧对我更大的帮助在于其所传递的健身精神。