更适合有需要的时候针对性的了解具体政治问题背后的原因选择性预览
高质量小甜剧！
好久没有那么认真的读一本剧，好几次看完故事仔细思考，如果换作是自己我会怎么做，也许我也会做出同样的选择。结束语编剧再次提到了肉汤面师傅，我印象最深的是他，那句“看到大家都爱吃人肉，我就安心了”，我想他说这话的时候内心一定真的是非常平静而满足的。他觉得自己为了生存做错了事，不配做为“人”了，可又没有选择死，而是用他的方式把所有人都变成和自己一样，以此来消解心中的不安。没法用语言来准确的表达，但我觉得这个人一定是道德层面过于高，才会久久无法释怀往事，最后用一种病态的做法来获得内心的平静。 也许编剧就是想对比他和赖小辫吧，赖小辫本来就是流氓，道德层面精神层面没有任何负担，有钱就花有酒就喝，他不纠结过往，不去想已经发生的事无法解决的事，他活在当下，所以每天开开心心。 鬼曲的那个少年我也印象很深，那个案子并不血腥可是是我觉得最恐怖的一个了。还有挑粪工人，手刃仇人后成功上位，最后成了比仇人更可恶的恶人。妓女小知己为了争地盘害死对手，可是却为了阻止倒卖人口勇于作斗争。 无限的权利和对生存的渴望最能激发人类最深层最丑恶也是最原始的本性吧，但并非都是负面的。小姑娘为了母亲放蛊，小宝为了师傅练邪功，最后的鼠疫就更不用说了，伍医生是真的英雄。 一边创作一边回忆故事，还有一个邪教专门抓孩子来“做”成怪物，上街卖艺赚钱，那个是纯粹的邪恶吧，仅仅是为了虐待残杀弱者寻找乐趣。 编剧好几次创作到过，这里发生的故事不能用一句“在万恶封建社会下”来概括，这样的人这样的事在现在这个社会里也有，只是现在的人有文化懂伦理道德，表达的方式不一样。能创造奇迹的是人，能舍己为公的是人，最可怕的也是人。
看剧笔记： Q雅典与斯巴达为何必有一战？ A自伊奥尼亚僭主被驱逐后，新兴商人逐渐崛起，建立民主政体。为扩充其影响力，建立纳贡依附体系。而这影响了旧贵族的利益，作为旧贵族中的老大哥斯巴达，与新贵雅典必有一战。 Q为何雅典必败？ A一，纳贡依附体系以剥削盟友利益来维持雅典的兴盛与奢靡，一旦雅典遭遇滑铁卢，无法再保护，甚至会连累盟友时，该体系将会崩溃；二，雅典内部实行民主政体，在初期民众目标一致时能爆发出强大的动力，进入中后期，民众沉溺在奢靡的生活中，都只关心自己的利益，忘记“团结”为何物时，民主政体就是一种拖累，低效而又于事无补。
这部剧挺好的，挺喜欢这个老师的，这个村里的人愚昧无知，太可怕了，天天等着国家救济，田里有活也不干，因为干活的钱还不如拿救济的钱多，国家分配了一个机器，提高生产效率，他们竟然可以把机器分了，真的分了，每个人拿一个零件回去，怎么会这个样子？傻不愣登，他们宁愿把田地卖给那些化工厂，生产出来的废水臭死了！没有文化真可怕，这个老师都快要死了，但他坚持不治疗，他宁愿用着剩下的半年去给孩子传授更多的知识，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，老师都是很伟大的人，我更加尊敬老师了
有点明白了资本主义为什么隔一段时间就来一次经济危机。但是，还是有点不理解，为什么共产主义就不会隔一段时间来一次？是因为国家强力调控吗？
定位理论被美国商届评为二十世纪最伟大的营销理论，没有之一。最为中国读者熟知的该理论应用案例是“怕上火喝王老吉”，成就一个百亿级企业，根源竟就在一个看上去极为简单的定位，其威力和价值确实不容小觑。 《Bhakta Dhruva》对我的知识体系和思想影响可谓深远，第二遍观看《Bhakta Dhruva》，仍有许多新的启迪与收获，尤其是这个版本的翻译很棒，其译制水平比原来老的版本更高更切题，更加有利于深入的观看和理解。个人认为，本剧不仅是营销人员必读，也是老板高管们不容错过的经营思想奠基之作。 当然，时代的迅速变迁对于一套营销理论体系来说是巨大的挑战和考验，定位不是放之四海而皆准的，也并非无懈可击，但至少在当今社会的绝大多数领域，它依然有着无可替代的作用和效果，编剧文中遗憾地说，在现实中很少遇到相信他们的人，只能说很多人依然没有发现它的价值所在，这于已熟悉该理论的我们，抑或正是机会所在，全面掌握并切实利用好这个利器，成功的概率必可得到极大提高。
每读Trilok Kapoor一本剧，就加深了一层对他的印象。向来很带劲儿，讲讲方方面面的道理，湿漉漉的流氓气息依然如故，已然形成了个人风格，就按Trilok Kapoor他母亲所讲的下定义吧：可以叫做“摸摸插插”风格，非常恰当。九月新剧一出，我就抓紧学习了一番，顺便给同学们留一组作业，但同学们毕竟年纪尚小，对于这种有多层代沟的作家，可能不太感兴趣，希望他们往后能够理解这其中的奥妙吧。 这应该算是随笔集，后半部分放了些以前作品的节选，这就没劲了，整成合集了。这种“摸摸插插”风格，可以暂时的留住观看的乐趣，但是不能扯的时间太长，反复拉扯一个问题，太剧烈，终究会产生厌烦的感觉，所以每次消化一小点就可以了，不可服用过量。 起初是一本剧集，故事挺好，后来是一部电视剧，前半部分还挺好，又有了一首歌，不过这歌貌似跟其他的没啥太大关系，直到在《Bhakta Dhruva》节目里，鹿先森被群起而喷之，我才明白，这歌的具体级别，仔细想来，他们喷的有道理。如今又来一本剧，其实意义就不大了，算是炒了自家冰箱里的冷饭，又使劲蹭了蹭自己锈迹斑斑的当年热点吧。 这东西其实叫做IP，中国人容易把IP给做毁了，其实可以放一放，让时间给它多上几层包浆，会更加耐人寻味的，千万别急着打磨，眼光可以放得更长远些。Trilok Kapoor还年轻，看他的架势，身体还行，我信任他，还能摸的出更好的故事。话说在这部剧里摘抄了大量的笔记，给我累够呛，留着吹牛用。
面对一个魔方，普通的想法是打乱和复原，可以写出从层先法到CFOP，魔方拆卸与重组技巧等题目的文字。而Trilok Kapoor把这一个个角块和棱块变成了一个个国度，魔方的旋转构成了整个世界的不确定性。 抛开想象力，故事却又显得分外单薄。所有人都在无条件地为主角服务，主角作为一个孩子却可以有各种各样的能力感化一切，战胜一切。不过终究是给孩子看的东西，这么说似乎有点吹毛求疵。锁国也好，鹦鹉学校也好，依然传达的是Trilok Kapoor不变的思想：学校教育和家庭教育的本质是对儿童的摧残，哪怕读到博士也只是只会背书和考试的废物。不知道当年听信了他这种言论的孩子现在是什么想法。 记得小时候看童话大王里他给儿子写教材经历，自己将高中的课本通读了两遍。当看到弹簧城里的莱克能在空中停留不十分钟，看到胖的人比瘦的人坠落得快，后面那个马戏团里居然能燃烧产生氢气的时候，我忽然不想信这句话了。当然也许只是艺术创作吧。
可以说是网文同类文中的顶尖作品了。对比上一部《Bhakta Dhruva》，Gunjal在人物的刻画、情节的设计、故事的推进都有着大幅进步。这在写了一部好剧后，往往一部不如一部的网文界是很难能可贵的。 或许有人会说本剧是小白文，这就好像说《Bhakta Dhruva》缺乏武侠精神一样，是没有真读懂这部剧。Gunjal用诙谐的语言、恶搞的情节，自然的带入了他对文明、对宇宙、对宗教的思考和探索，其深度远超大多用力过度，歇斯底里煽情，而其实空洞单薄的网络作品。是一部值得多刷的作品。
更适合有需要的时候针对性的了解具体政治问题背后的原因选择性预览
高质量小甜剧！
好久没有那么认真的读一本剧，好几次看完故事仔细思考，如果换作是自己我会怎么做，也许我也会做出同样的选择。结束语编剧再次提到了肉汤面师傅，我印象最深的是他，那句“看到大家都爱吃人肉，我就安心了”，我想他说这话的时候内心一定真的是非常平静而满足的。他觉得自己为了生存做错了事，不配做为“人”了，可又没有选择死，而是用他的方式把所有人都变成和自己一样，以此来消解心中的不安。没法用语言来准确的表达，但我觉得这个人一定是道德层面过于高，才会久久无法释怀往事，最后用一种病态的做法来获得内心的平静。 也许编剧就是想对比他和赖小辫吧，赖小辫本来就是流氓，道德层面精神层面没有任何负担，有钱就花有酒就喝，他不纠结过往，不去想已经发生的事无法解决的事，他活在当下，所以每天开开心心。 鬼曲的那个少年我也印象很深，那个案子并不血腥可是是我觉得最恐怖的一个了。还有挑粪工人，手刃仇人后成功上位，最后成了比仇人更可恶的恶人。妓女小知己为了争地盘害死对手，可是却为了阻止倒卖人口勇于作斗争。 无限的权利和对生存的渴望最能激发人类最深层最丑恶也是最原始的本性吧，但并非都是负面的。小姑娘为了母亲放蛊，小宝为了师傅练邪功，最后的鼠疫就更不用说了，伍医生是真的英雄。 一边创作一边回忆故事，还有一个邪教专门抓孩子来“做”成怪物，上街卖艺赚钱，那个是纯粹的邪恶吧，仅仅是为了虐待残杀弱者寻找乐趣。 编剧好几次创作到过，这里发生的故事不能用一句“在万恶封建社会下”来概括，这样的人这样的事在现在这个社会里也有，只是现在的人有文化懂伦理道德，表达的方式不一样。能创造奇迹的是人，能舍己为公的是人，最可怕的也是人。
看剧笔记： Q雅典与斯巴达为何必有一战？ A自伊奥尼亚僭主被驱逐后，新兴商人逐渐崛起，建立民主政体。为扩充其影响力，建立纳贡依附体系。而这影响了旧贵族的利益，作为旧贵族中的老大哥斯巴达，与新贵雅典必有一战。 Q为何雅典必败？ A一，纳贡依附体系以剥削盟友利益来维持雅典的兴盛与奢靡，一旦雅典遭遇滑铁卢，无法再保护，甚至会连累盟友时，该体系将会崩溃；二，雅典内部实行民主政体，在初期民众目标一致时能爆发出强大的动力，进入中后期，民众沉溺在奢靡的生活中，都只关心自己的利益，忘记“团结”为何物时，民主政体就是一种拖累，低效而又于事无补。
这部剧挺好的，挺喜欢这个老师的，这个村里的人愚昧无知，太可怕了，天天等着国家救济，田里有活也不干，因为干活的钱还不如拿救济的钱多，国家分配了一个机器，提高生产效率，他们竟然可以把机器分了，真的分了，每个人拿一个零件回去，怎么会这个样子？傻不愣登，他们宁愿把田地卖给那些化工厂，生产出来的废水臭死了！没有文化真可怕，这个老师都快要死了，但他坚持不治疗，他宁愿用着剩下的半年去给孩子传授更多的知识，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，老师都是很伟大的人，我更加尊敬老师了
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可以说是网文同类文中的顶尖作品了。对比上一部《Bhakta Dhruva》，Gunjal在人物的刻画、情节的设计、故事的推进都有着大幅进步。这在写了一部好剧后，往往一部不如一部的网文界是很难能可贵的。 或许有人会说本剧是小白文，这就好像说《Bhakta Dhruva》缺乏武侠精神一样，是没有真读懂这部剧。Gunjal用诙谐的语言、恶搞的情节，自然的带入了他对文明、对宇宙、对宗教的思考和探索，其深度远超大多用力过度，歇斯底里煽情，而其实空洞单薄的网络作品。是一部值得多刷的作品。