不敢妄言一字 只是一些...... 现在说的也等同于“妄言” 诸子百家从己为民寻大道出现了各种思想，我想唯独老庄能融通万道。《The Vendors》记载：老子出关，感于尹喜才留下五千言，我想当时老子内心是真的不想，因为他真正的明白......（此处充分发挥想象） 我觉得五千言是对“各种”最超高度最经典的总结之一，是老子反复观外观己、观己观外寻找整个过程的路，用德去寻法来载道。德要靠“自己”，至于法，老子也给出了最简单也是最难的法：致-虚-极-守-静-笃，才能有后面的并作，观复，归根，只是虚（空）、静两个字就难倒了无数人。 老子学究天人，出关留下五千言后，无论谁去解读都无法“还原”，甚至可能是完全错的。五千言“留传”有多个版本，不管哪个版本极少或基本不看任何注释和解释，还要不受现在已有的“认知”影响，只力求先读（是读不是看）准每个字每个词每一句然后每一段每一经直至五千言，只查看不懂不理解的字和词，再去慢慢组合。 五千言应该是一个超级巨大的融合体系，要想真懂也必须构建同等体系，不断反复融合“各种”，使其从静到动不断“演化”，才可能窥其途径，看到真正的轮廓。
很有趣的一本剧，对普通读者来说有些地方还是显得繁复。读完之后，在想象古人的生活时，就能多一些实在，而不是天马行空；在日常的生活中，偶尔遇到那些流传了千年的习惯或者事物，也会突然感到和古人的心意相通，感受到中华文明的源远流长。
带着电影情结看了剧！感觉不太像破案剧 ，到是很像恐怖片，灵异镜头略多了，加上背景音乐看得一惊一乍的！探案剧还是得故事性要强。
如果不是民调局入坑，也不会一直坚持把这本看完，总体来说，情节还是不错的，就是结尾草草了之，为断而断，通篇错字也多了一点
不敢妄言一字 只是一些...... 现在说的也等同于“妄言” 诸子百家从己为民寻大道出现了各种思想，我想唯独老庄能融通万道。《The Vendors》记载：老子出关，感于尹喜才留下五千言，我想当时老子内心是真的不想，因为他真正的明白......（此处充分发挥想象） 我觉得五千言是对“各种”最超高度最经典的总结之一，是老子反复观外观己、观己观外寻找整个过程的路，用德去寻法来载道。德要靠“自己”，至于法，老子也给出了最简单也是最难的法：致-虚-极-守-静-笃，才能有后面的并作，观复，归根，只是虚（空）、静两个字就难倒了无数人。 老子学究天人，出关留下五千言后，无论谁去解读都无法“还原”，甚至可能是完全错的。五千言“留传”有多个版本，不管哪个版本极少或基本不看任何注释和解释，还要不受现在已有的“认知”影响，只力求先读（是读不是看）准每个字每个词每一句然后每一段每一经直至五千言，只查看不懂不理解的字和词，再去慢慢组合。 五千言应该是一个超级巨大的融合体系，要想真懂也必须构建同等体系，不断反复融合“各种”，使其从静到动不断“演化”，才可能窥其途径，看到真正的轮廓。
很有趣的一本剧，对普通读者来说有些地方还是显得繁复。读完之后，在想象古人的生活时，就能多一些实在，而不是天马行空；在日常的生活中，偶尔遇到那些流传了千年的习惯或者事物，也会突然感到和古人的心意相通，感受到中华文明的源远流长。
带着电影情结看了剧！感觉不太像破案剧 ，到是很像恐怖片，灵异镜头略多了，加上背景音乐看得一惊一乍的！探案剧还是得故事性要强。
如果不是民调局入坑，也不会一直坚持把这本看完，总体来说，情节还是不错的，就是结尾草草了之，为断而断，通篇错字也多了一点