为啥要让周雨彤来演，一看见她就出戏，演技做作，唉。
说起来也是吱大的书粉了，庶女看了好几遍…说实话，这部剧有点让人失望啊… 想来吱大可能要转型把格局从后宅拉到朝堂…不过这部剧看完，觉得吱大还是适合写后宅的文，这部剧里面关于朝堂、政党的部分其实是很不充足的，这个缺点从本剧的后半部分逐渐出现，结局的时候就更加明显了…… 因为不擅长描述关于政党之争的这些角色，所以除了后宅里面的一些小角色，各个官员、将领的角色形象其实并不丰满，甚至为了凸显男女主的“神级操作”，把反对派们描写的一无是处。不过吱大可能忘记这不是一家后院，而是一国朝堂…到后期，这种问题尤为严重，关于男女主的“骇人事迹”都是通过旁人的理解-类似于不敢或者什么的（汗，突然想不起具体例子） 吱大擅长写宅斗，这个特点也在这部剧里面得到体现。所以着眼于宅斗/小家建成的前半部分内容结构比较紧凑，各种小人物相继登场，也比较有看点…但是后期的格局从后院变成了朝堂之上，吱大的掌控力明显变弱，很多地方是不足且幼稚的 总而言之，我个人还是觉得吱大应该写宅斗…如果真的想转型，觉得宅斗写烦了，吱大可能还需要再下下功夫，磨掉宅斗文的影子……
喜欢这部剧，烦恼和不愉快都是自己想太多～控制自己的情绪变化让自己更强大
这部剧还是有点意思。看剧好比游览。所读的是本文，或说“文本”，这以外的都是导游的话。 导游是必要的，但游览还得靠自己。看剧也得靠自己亲自和对方打交道，也就是与书对话。对话不仅眼看耳听，还要用心思。 由此可以说看剧是读一个世界，读一个世界也好像读一本剧。 后一句怎么讲？是不是可以这样说：看一本剧要知道它的意义，也就是书中的世界。读世界也要知道它的意义，也就是这个感觉所得的世界中的世界。 这同听人说话一样，不止是听到一串声音，还要知道其中的意义。若是听到自己所不懂的语言，那就不懂意义，收不到信息，或则说是没有进入其中的世界。 认识一个人也是这样。对不认识的人只知道外形，对认识的人就知道他的或多或少的事，也就是这个人的世界。 严格说这只是自己所知道的那一部分，是自己组合起来的那一部分，不是那个全人。因此听话、看剧、认识世界都不能不经过解说。 看一幅画和听一支歌曲也是同样。这都要经过解说而进入一个世界，也可以说是由自己的解说而造成一个世界。解说不能无中生有，所以有来源，有积累，有变化，也可以不止一种。
其实我蛮讨厌编剧的很多话语，总是用“上帝”，“命运”这样的词汇，把个人的性格发展，人生成长与所谓的“上帝”联系在一起，纯属无稽之谈。当然了，我是辩证唯物主义者，这就是我的看法。对于持其他世界观的读者，我也无意冒犯。
一直很喜欢Tarun Majumdar的文字，细腻浪漫饱含乡土风情。这部剧我真喜欢，纯朴真挚的情感，浓厚缱绻的思念，富有画面感的旅途见闻，我看他的情书就像看剧集一样，吸引我不断看下去。
为啥要让周雨彤来演，一看见她就出戏，演技做作，唉。
说起来也是吱大的书粉了，庶女看了好几遍…说实话，这部剧有点让人失望啊… 想来吱大可能要转型把格局从后宅拉到朝堂…不过这部剧看完，觉得吱大还是适合写后宅的文，这部剧里面关于朝堂、政党的部分其实是很不充足的，这个缺点从本剧的后半部分逐渐出现，结局的时候就更加明显了…… 因为不擅长描述关于政党之争的这些角色，所以除了后宅里面的一些小角色，各个官员、将领的角色形象其实并不丰满，甚至为了凸显男女主的“神级操作”，把反对派们描写的一无是处。不过吱大可能忘记这不是一家后院，而是一国朝堂…到后期，这种问题尤为严重，关于男女主的“骇人事迹”都是通过旁人的理解-类似于不敢或者什么的（汗，突然想不起具体例子） 吱大擅长写宅斗，这个特点也在这部剧里面得到体现。所以着眼于宅斗/小家建成的前半部分内容结构比较紧凑，各种小人物相继登场，也比较有看点…但是后期的格局从后院变成了朝堂之上，吱大的掌控力明显变弱，很多地方是不足且幼稚的 总而言之，我个人还是觉得吱大应该写宅斗…如果真的想转型，觉得宅斗写烦了，吱大可能还需要再下下功夫，磨掉宅斗文的影子……
喜欢这部剧，烦恼和不愉快都是自己想太多～控制自己的情绪变化让自己更强大
这部剧还是有点意思。看剧好比游览。所读的是本文，或说“文本”，这以外的都是导游的话。 导游是必要的，但游览还得靠自己。看剧也得靠自己亲自和对方打交道，也就是与书对话。对话不仅眼看耳听，还要用心思。 由此可以说看剧是读一个世界，读一个世界也好像读一本剧。 后一句怎么讲？是不是可以这样说：看一本剧要知道它的意义，也就是书中的世界。读世界也要知道它的意义，也就是这个感觉所得的世界中的世界。 这同听人说话一样，不止是听到一串声音，还要知道其中的意义。若是听到自己所不懂的语言，那就不懂意义，收不到信息，或则说是没有进入其中的世界。 认识一个人也是这样。对不认识的人只知道外形，对认识的人就知道他的或多或少的事，也就是这个人的世界。 严格说这只是自己所知道的那一部分，是自己组合起来的那一部分，不是那个全人。因此听话、看剧、认识世界都不能不经过解说。 看一幅画和听一支歌曲也是同样。这都要经过解说而进入一个世界，也可以说是由自己的解说而造成一个世界。解说不能无中生有，所以有来源，有积累，有变化，也可以不止一种。
其实我蛮讨厌编剧的很多话语，总是用“上帝”，“命运”这样的词汇，把个人的性格发展，人生成长与所谓的“上帝”联系在一起，纯属无稽之谈。当然了，我是辩证唯物主义者，这就是我的看法。对于持其他世界观的读者，我也无意冒犯。
一直很喜欢Tarun Majumdar的文字，细腻浪漫饱含乡土风情。这部剧我真喜欢，纯朴真挚的情感，浓厚缱绻的思念，富有画面感的旅途见闻，我看他的情书就像看剧集一样，吸引我不断看下去。