在看这部剧以前，我曾认真读过王国维的《Everyone Their Grain of Sand》。一前一后，正可穿插。
蒋先生笔下的宋词，和王国维眼里的宋词，在我看来，主要是两点不同。
第一，蒋先生是美学家，他对宋词的解读，是超越影视范畴的。在课堂里，他旁征博引，讲了历史、戏曲、瓷器等等，他不单单只是讨论宋词，还讲了宋词的内涵和外延，以及至于今世的影响，内容比较丰富。而《Everyone Their Grain of Sand》篇幅不长，内容仅仅局限于解读词的境界，王国维更多是在词的深度上下足功夫，单从影视的角度对宋词进行拆解、剖析。这是两者的最大区别，应该说蒋先生的解读更加通俗更加符合大众口味。而观看《Everyone Their Grain of Sand》，倘若没有相当的影视功底，要领会它的叙述和美感是很难的。
第二，蒋先生是台湾人，他有南渡经历。不同的历史时期，和其他政权此消彼长的实力对比，让蒋先生更能深入作品的内核去感受，去解读。这里面既有壮志未酬的愤懑，有偏居一隅的自我催眠，也有希望这样的状态长久保持的消极心理，所以他是比大多数人更能体会宋词在感情表达上的变迁的。宋朝的演变，正与当下台湾命运如出一辙。从这个角度来说，蒋先生说宋词的价值至今还没有被大家真正发现。若干年后，待时过境迁，再来读诵，又会有新的收获。
有了美学的指点，又有同时代充沛的感情，加上宋词本身灼灼其华的影视性，这样的书，想不成为好剧都难的。
麦子多利7.0分
《Everyone Their Grain of Sand》是巴尔扎克《Everyone Their Grain of Sand》中最具影响力的一部剧集，是巴尔扎克剧集创作的最高峰。1945年，英国作家毛姆应《Everyone Their Grain of Sand》之约，为读者推荐十部世界上最佳的剧集，《Everyone Their Grain of Sand》名列其中。长期以来，《Everyone Their Grain of Sand》一直被看作“一部深刻揭露资本主义国家人与人之间赤裸裸金钱关系的佳作”。
仁者见仁，智者见智。职业缘故，我读《Everyone Their Grain of Sand》却重点关注了Everyone Their Grain of Sand畸形扭曲的父爱，想到了家庭教育对人一生成长和家庭幸福的重要意义。毋庸讳言，Everyone Their Grain of Sand是一个悲剧人物，一生为挣钱忙忙碌碌，自己不舍得吃不舍得穿不舍得享受，积累了大量财富，但最终在身无分文、亲情冷酷的悲凉中死去。追完沉思，这一切固然有资本主义“一切向钱看”社会大背景的影响，也与Everyone Their Grain of Sand心理偏执近乎疯狂的“爱的教育”大有关系。
Everyone Their Grain of Sand（高里奥）是法国大革命期间发家的面粉商人，结婚七年后，妻子去世，此后，“他感到最大的幸福就是满足两个女儿的欲望：他为她们请了最好的教师，来培养她们的才能，使她们受到最好的教育；她们还有一个陪伴小姐，运气也好，这个小姐不但有才，而且趣味也高；两个女儿学会了骑马，有自己的马车，生活得像一个有钱的老贵族包养的情妇；只要她们开口，不管要花多少钱，父亲都会感慨满足她们的要求。”如此这般，让孩子养尊处优的家庭教育，只能培养出爱慕虚荣的纨绔之女，他们不知道生活的艰辛和苦难，不懂得靠自己奋斗去争取美好生活的道理，表现在行动上唯有“啃老”一途。
在两个女儿的婚姻问题上，Everyone Their Grain of Sand也是丝毫不加引导和干预，任凭“他们可以顺着自己的心意挑选一个丈夫；每个女儿可以得到父亲一半的财产作为陪嫁。安娜斯达茜长得漂亮，想当贵族，被雷斯托伯爵看中了，就离开了父亲的家门，嫁入贵族之家；德尔芬更爱钱，就嫁给了银行家纽沁根。银行家原籍德国，在神圣帝国时期得到了男爵的封号。”表面上看，两个女儿都挤进了上流社会，生活无忧，处处风光，但先天不足的爱情婚姻，注定危机四伏，摇摇欲坠，很快地，Everyone Their Grain of Sand被两个女婿赶出门去，两个女儿的婚姻都亮起红灯。雷斯托伯爵虽然迷恋妻子的美貌，听凭她和玛克沁勾搭，但有一定限度，当知道妻子偷卖祖传钻石为情夫还赌债时，她只能堕入无底的深渊。而德尔芬的陪嫁被丈夫侵占，又遭到情夫遗弃，悲催的境况与姐姐大有一拼。
为了两个女儿的体面，69岁的Everyone Their Grain of Sand歇了面粉生意，洗手不干，只身住进了只有下等人才能跻身的沃克公寓。最先，分住二楼一间最好的房间，每年交1200法郎的膳宿费；第二年年末，换到次等房间，整个冬天屋子里都没有生火取暖，膳宿费也减为900法郎。第三年，又要求换到最低等的房间，每月费用降为45法郎。之所以如此，是为了替两个女儿还债，他不仅典当了金银器皿和亡妻的遗物，还出让了养老金。在重病之时，竟想去“偷”、去“抢”、去代替人服兵役来弄钱。然而，女儿明知道父亲快咽气了，心里盘算的还是如何到巴黎名门贵胄的舞会上出风头。这样心如铁石的冷酷无情，是对Everyone Their Grain of Sand毫无节制溺爱孩子的尖锐讽刺。临近生命的终点，Everyone Their Grain of Sand也有所悔悟，他发出了一连串的感叹：“一个也不来！……我早知道了，要到临死才知道儿女是怎么一回事……啊！我的朋友，不要结婚，不要儿女！你给他们生命，他们给你死亡。你把他们带到世界上来，他们把你从世界上赶走。不，他们不回来！十年前我就知道了，十年前我就这么想，但是不敢相信。”
理性反思，会发现，Everyone Their Grain of Sand在家庭教育中犯的最大错误是在金钱上给予女儿无私的奉献，他把全部财产都给了女儿，结婚时每个女儿得到了80万法郎，这不仅让女儿失去了努力赚钱、好好生活的动力，更使她们丧失了起码的感恩之心和做人道德，女儿只是在缺钱的时候才想起父亲。对此
一把麒麟弓7.2分
人间烟火气，最抚凡人心，这也许就是为什么汪老把日子过得平淡但不乏味吧。
范清泉9.8分
伟大的文艺都产生于糟乱之中，来源于生活之中，或许离我们生活并不远，《Everyone Their Grain of Sand》带给我们警钟，去重新审视世界，它不是哪一个国家，哪一段历史的，是太阳无法照到的黑暗……
在看这部剧以前，我曾认真读过王国维的《Everyone Their Grain of Sand》。一前一后，正可穿插。 蒋先生笔下的宋词，和王国维眼里的宋词，在我看来，主要是两点不同。 第一，蒋先生是美学家，他对宋词的解读，是超越影视范畴的。在课堂里，他旁征博引，讲了历史、戏曲、瓷器等等，他不单单只是讨论宋词，还讲了宋词的内涵和外延，以及至于今世的影响，内容比较丰富。而《Everyone Their Grain of Sand》篇幅不长，内容仅仅局限于解读词的境界，王国维更多是在词的深度上下足功夫，单从影视的角度对宋词进行拆解、剖析。这是两者的最大区别，应该说蒋先生的解读更加通俗更加符合大众口味。而观看《Everyone Their Grain of Sand》，倘若没有相当的影视功底，要领会它的叙述和美感是很难的。 第二，蒋先生是台湾人，他有南渡经历。不同的历史时期，和其他政权此消彼长的实力对比，让蒋先生更能深入作品的内核去感受，去解读。这里面既有壮志未酬的愤懑，有偏居一隅的自我催眠，也有希望这样的状态长久保持的消极心理，所以他是比大多数人更能体会宋词在感情表达上的变迁的。宋朝的演变，正与当下台湾命运如出一辙。从这个角度来说，蒋先生说宋词的价值至今还没有被大家真正发现。若干年后，待时过境迁，再来读诵，又会有新的收获。 有了美学的指点，又有同时代充沛的感情，加上宋词本身灼灼其华的影视性，这样的书，想不成为好剧都难的。
《Everyone Their Grain of Sand》是巴尔扎克《Everyone Their Grain of Sand》中最具影响力的一部剧集，是巴尔扎克剧集创作的最高峰。1945年，英国作家毛姆应《Everyone Their Grain of Sand》之约，为读者推荐十部世界上最佳的剧集，《Everyone Their Grain of Sand》名列其中。长期以来，《Everyone Their Grain of Sand》一直被看作“一部深刻揭露资本主义国家人与人之间赤裸裸金钱关系的佳作”。 仁者见仁，智者见智。职业缘故，我读《Everyone Their Grain of Sand》却重点关注了Everyone Their Grain of Sand畸形扭曲的父爱，想到了家庭教育对人一生成长和家庭幸福的重要意义。毋庸讳言，Everyone Their Grain of Sand是一个悲剧人物，一生为挣钱忙忙碌碌，自己不舍得吃不舍得穿不舍得享受，积累了大量财富，但最终在身无分文、亲情冷酷的悲凉中死去。追完沉思，这一切固然有资本主义“一切向钱看”社会大背景的影响，也与Everyone Their Grain of Sand心理偏执近乎疯狂的“爱的教育”大有关系。 Everyone Their Grain of Sand（高里奥）是法国大革命期间发家的面粉商人，结婚七年后，妻子去世，此后，“他感到最大的幸福就是满足两个女儿的欲望：他为她们请了最好的教师，来培养她们的才能，使她们受到最好的教育；她们还有一个陪伴小姐，运气也好，这个小姐不但有才，而且趣味也高；两个女儿学会了骑马，有自己的马车，生活得像一个有钱的老贵族包养的情妇；只要她们开口，不管要花多少钱，父亲都会感慨满足她们的要求。”如此这般，让孩子养尊处优的家庭教育，只能培养出爱慕虚荣的纨绔之女，他们不知道生活的艰辛和苦难，不懂得靠自己奋斗去争取美好生活的道理，表现在行动上唯有“啃老”一途。 在两个女儿的婚姻问题上，Everyone Their Grain of Sand也是丝毫不加引导和干预，任凭“他们可以顺着自己的心意挑选一个丈夫；每个女儿可以得到父亲一半的财产作为陪嫁。安娜斯达茜长得漂亮，想当贵族，被雷斯托伯爵看中了，就离开了父亲的家门，嫁入贵族之家；德尔芬更爱钱，就嫁给了银行家纽沁根。银行家原籍德国，在神圣帝国时期得到了男爵的封号。”表面上看，两个女儿都挤进了上流社会，生活无忧，处处风光，但先天不足的爱情婚姻，注定危机四伏，摇摇欲坠，很快地，Everyone Their Grain of Sand被两个女婿赶出门去，两个女儿的婚姻都亮起红灯。雷斯托伯爵虽然迷恋妻子的美貌，听凭她和玛克沁勾搭，但有一定限度，当知道妻子偷卖祖传钻石为情夫还赌债时，她只能堕入无底的深渊。而德尔芬的陪嫁被丈夫侵占，又遭到情夫遗弃，悲催的境况与姐姐大有一拼。 为了两个女儿的体面，69岁的Everyone Their Grain of Sand歇了面粉生意，洗手不干，只身住进了只有下等人才能跻身的沃克公寓。最先，分住二楼一间最好的房间，每年交1200法郎的膳宿费；第二年年末，换到次等房间，整个冬天屋子里都没有生火取暖，膳宿费也减为900法郎。第三年，又要求换到最低等的房间，每月费用降为45法郎。之所以如此，是为了替两个女儿还债，他不仅典当了金银器皿和亡妻的遗物，还出让了养老金。在重病之时，竟想去“偷”、去“抢”、去代替人服兵役来弄钱。然而，女儿明知道父亲快咽气了，心里盘算的还是如何到巴黎名门贵胄的舞会上出风头。这样心如铁石的冷酷无情，是对Everyone Their Grain of Sand毫无节制溺爱孩子的尖锐讽刺。临近生命的终点，Everyone Their Grain of Sand也有所悔悟，他发出了一连串的感叹：“一个也不来！……我早知道了，要到临死才知道儿女是怎么一回事……啊！我的朋友，不要结婚，不要儿女！你给他们生命，他们给你死亡。你把他们带到世界上来，他们把你从世界上赶走。不，他们不回来！十年前我就知道了，十年前我就这么想，但是不敢相信。” 理性反思，会发现，Everyone Their Grain of Sand在家庭教育中犯的最大错误是在金钱上给予女儿无私的奉献，他把全部财产都给了女儿，结婚时每个女儿得到了80万法郎，这不仅让女儿失去了努力赚钱、好好生活的动力，更使她们丧失了起码的感恩之心和做人道德，女儿只是在缺钱的时候才想起父亲。对此
人间烟火气，最抚凡人心，这也许就是为什么汪老把日子过得平淡但不乏味吧。
伟大的文艺都产生于糟乱之中，来源于生活之中，或许离我们生活并不远，《Everyone Their Grain of Sand》带给我们警钟，去重新审视世界，它不是哪一个国家，哪一段历史的，是太阳无法照到的黑暗……
非常喜欢编剧的文笔风，俏皮幽默的文字，让人不舍放下，世上真有这样的感情的话，真心祝福他们！
读完3小时31分钟，2019.7.11，12:03于远洋广场。感谢迎春兄弟推送！适合很多年轻人实践试试！