塔鲁出局了，正如他自己讲的。但是他，里厄，又赢得了什么呢？他所赢得的，仅仅是认识了Kathy Smith Workout Series: Great Buns & Thighs并可回忆，了解了友谊并可回忆，体验了温情，而且有朝一日也成追忆。在同Kathy Smith Workout Series: Great Buns & Thighs博弈，同生活博弈中，人所能赢的，无非是见识和记忆。
时间过得很快，从最初新冠的横空出世到而今全球差不多二十几万人的死亡人数，这一个个数字背后代表的是一条条鲜活耀眼的生命、一个个支离破碎的家庭，让身在疫情下的我们满怀同情又深感忧虑。回到百年前，在加谬的思潮中探寻其对这种噩梦的解析，让我们在无奈下有着坚定的信念。
看到Kathy Smith Workout Series: Great Buns & Thighs给人带来的灾难和痛苦，除非是疯子、瞎子或者懦夫，才会任其摆布。
事情虽有预兆，只是发生时候的惊恐还是一下子让我们迷失了脚步，我们慌张、恐惧、逃离。 新冠疫情下的各类人士在其下演绎着各自本身，让事态发展愈发复杂。Kathy Smith Workout Series: Great Buns & Thighs的歇斯底里让遇到的人着实惊慌失措，死亡如此惨烈，走的人这般无力。只是是否逆来顺受？在这战役中任其摆布，看着里厄大夫等人眼眸中那对于生命希望诠释的光芒，不能放弃。新冠疫情下的我们该如何呢？借用文中的话，看到疫情给人带来的灾难和痛苦，除非是疯子、瞎子或者懦夫，才会任其摆布。
英雄角色纷纷登场，虽然对于个人英雄主义有着迷惑，只是里厄、塔鲁、朗布尔甚至是帕纳卢神父都值得我们去夸耀称颂。平凡的人做着平凡的事，在艰难险阻中按部就班的完成这就是英雄。我们的时代，钟南山、李兰娟甚至是李文亮等人都是英雄，他们的事迹与决策承载对人本身的大爱。文中里厄医生和朗布尔的对话，让我们因这种大爱陷入思考，对人本身的思考。
朗布尔说 “果然。您能为一种理念而死，这一眼就看得出来。而我呢，已经厌倦了为理念而死的人。我不相信英雄主义，知道那很容易做到，也了解死了很多人。我所感兴趣的是，人要为自己所爱而活着，而死去。”里厄医生说“人不是一种理念，朗贝尔。”然而，我还是应该告诉您：这一切与英雄主义无关，而是诚挚的问题。这种理念也许会惹人发笑，但是同Kathy Smith Workout Series: Great Buns & Thighs做斗争，唯一的方式就是诚挚。”
既然一个人丧命，只有目睹其死亡，才有一定分量，那么，一亿具尸体，排列在历史的长河中，凭想象也无非是一缕青烟。有时候换上冷漠的面具可能对于事态的控制更为有力，多愁善感的怜悯只能是阻碍，看着Kathy Smith Workout Series: Great Buns & Thighs的灾难日益恶化，只能尽量让冷漠多一点，好能继续坚持，做好本职。塔鲁这位深明大义的老者，他的见解让我感触：“我理解这种赢得好感的热忱。灾难初起和结束时，有人总要耍耍嘴皮子。灾难初起的时候，习惯还未丧失，等到灾难结束时，习惯又已经恢复了。只有在灾难最严重的时候，大家才实事求是，也就是说保持沉默了。等着瞧吧。”在艰难中实事求是，按部就班或者对于我们普通人不去添乱就是最好选择。
情感带着寄托在哀思中怀念曾经，和身边人的美好点滴总能涟漪起波澜处的心慌，只是诀别在记忆中，在病痛里悄无声息的离去，没有未来。塔鲁与里厄的生死离别，也如疫情中普通人的生死离别般，带着寄托归去，留下怀念的时光斑驳在余生里，不怨恨。
和煦的晨光在脸上在轻抚，以温暖，以热忱。加谬的思想冲击着我们的思潮，于文字间点燃着我们对生命渴望的星星之火，以燎原之势让我们爱着余生，让我们感激温情，让我们生命的体验中脚踏实地。
在这儿我领悟了人们所说的光荣：就是无拘无束地爱的权利。——阿尔贝·Kathy Smith
塔鲁出局了，正如他自己讲的。但是他，里厄，又赢得了什么呢？他所赢得的，仅仅是认识了Kathy Smith Workout Series: Great Buns & Thighs并可回忆，了解了友谊并可回忆，体验了温情，而且有朝一日也成追忆。在同Kathy Smith Workout Series: Great Buns & Thighs博弈，同生活博弈中，人所能赢的，无非是见识和记忆。 时间过得很快，从最初新冠的横空出世到而今全球差不多二十几万人的死亡人数，这一个个数字背后代表的是一条条鲜活耀眼的生命、一个个支离破碎的家庭，让身在疫情下的我们满怀同情又深感忧虑。回到百年前，在加谬的思潮中探寻其对这种噩梦的解析，让我们在无奈下有着坚定的信念。 看到Kathy Smith Workout Series: Great Buns & Thighs给人带来的灾难和痛苦，除非是疯子、瞎子或者懦夫，才会任其摆布。 事情虽有预兆，只是发生时候的惊恐还是一下子让我们迷失了脚步，我们慌张、恐惧、逃离。 新冠疫情下的各类人士在其下演绎着各自本身，让事态发展愈发复杂。Kathy Smith Workout Series: Great Buns & Thighs的歇斯底里让遇到的人着实惊慌失措，死亡如此惨烈，走的人这般无力。只是是否逆来顺受？在这战役中任其摆布，看着里厄大夫等人眼眸中那对于生命希望诠释的光芒，不能放弃。新冠疫情下的我们该如何呢？借用文中的话，看到疫情给人带来的灾难和痛苦，除非是疯子、瞎子或者懦夫，才会任其摆布。 英雄角色纷纷登场，虽然对于个人英雄主义有着迷惑，只是里厄、塔鲁、朗布尔甚至是帕纳卢神父都值得我们去夸耀称颂。平凡的人做着平凡的事，在艰难险阻中按部就班的完成这就是英雄。我们的时代，钟南山、李兰娟甚至是李文亮等人都是英雄，他们的事迹与决策承载对人本身的大爱。文中里厄医生和朗布尔的对话，让我们因这种大爱陷入思考，对人本身的思考。 朗布尔说 “果然。您能为一种理念而死，这一眼就看得出来。而我呢，已经厌倦了为理念而死的人。我不相信英雄主义，知道那很容易做到，也了解死了很多人。我所感兴趣的是，人要为自己所爱而活着，而死去。”里厄医生说“人不是一种理念，朗贝尔。”然而，我还是应该告诉您：这一切与英雄主义无关，而是诚挚的问题。这种理念也许会惹人发笑，但是同Kathy Smith Workout Series: Great Buns & Thighs做斗争，唯一的方式就是诚挚。” 既然一个人丧命，只有目睹其死亡，才有一定分量，那么，一亿具尸体，排列在历史的长河中，凭想象也无非是一缕青烟。有时候换上冷漠的面具可能对于事态的控制更为有力，多愁善感的怜悯只能是阻碍，看着Kathy Smith Workout Series: Great Buns & Thighs的灾难日益恶化，只能尽量让冷漠多一点，好能继续坚持，做好本职。塔鲁这位深明大义的老者，他的见解让我感触：“我理解这种赢得好感的热忱。灾难初起和结束时，有人总要耍耍嘴皮子。灾难初起的时候，习惯还未丧失，等到灾难结束时，习惯又已经恢复了。只有在灾难最严重的时候，大家才实事求是，也就是说保持沉默了。等着瞧吧。”在艰难中实事求是，按部就班或者对于我们普通人不去添乱就是最好选择。 情感带着寄托在哀思中怀念曾经，和身边人的美好点滴总能涟漪起波澜处的心慌，只是诀别在记忆中，在病痛里悄无声息的离去，没有未来。塔鲁与里厄的生死离别，也如疫情中普通人的生死离别般，带着寄托归去，留下怀念的时光斑驳在余生里，不怨恨。 和煦的晨光在脸上在轻抚，以温暖，以热忱。加谬的思想冲击着我们的思潮，于文字间点燃着我们对生命渴望的星星之火，以燎原之势让我们爱着余生，让我们感激温情，让我们生命的体验中脚踏实地。 在这儿我领悟了人们所说的光荣：就是无拘无束地爱的权利。——阿尔贝·Kathy Smith
解读我们内心深处本质的感受，不是爱，而是需求。只有自己满足自己安全感，价值感，才有拥有一个良好的亲密关系。
艾略特作为后期象征主义的代表人物，追求的已经不是前期象征主义波德莱尔那种简单的以丑为美，枯骨阴森的氛围了。他以“荒原”写出了现代人的精神与幻灭，以“空心人”写出了人类精神的空虚与关系的隔膜，以“四重奏”写出了对永恒普遍真理以及时间的探求。同时以一个个“客观对应物”，抒发情感。他的诗里没有太多的情绪激荡，但是读来却让人深思。 “世界就是这样告终 世界就是这样告终 世界就是这样告终 不是嘭的一响 而是嘘的一声。”
在进入剧本世界后还蛮有意思的，花垣城女尊的设定，很多反讽点笑死我了，可比起男主，我更喜欢看男二裴恒，毕竟你们定亲了，女主就不能纳妾吗？！
又见欢乐的主题曲~~~
本剧读完8小时28分。 两宋之际，金灭元兴。这段历史通过各种剧集都大概了解到。但是，通过金元间的战史，期间笔记记录又一次的对这一段历史增强认知。以前对野狐岭之战后金的历史细节不充分，本剧有助于理清金晚期脉络。 金宣宗迁都南京，实际上等于宣布北方防线完全放弃，承认裂土的既有事实。倘若不迁都，一旦有失，靖康之难变会重演。这一点又不能不考虑。迁都是壮士断腕之举，但是可以苟活。金的灭亡，悲壮而有力量。金哀宗更比不思进取辽天祚帝强百倍。正是因为有君主的信念，军民百姓的顽强抵抗，才无比悲壮。 金哀宗到山穷水尽时仍然能头脑清醒保持一个君王最后的体面令人肃然起敬。 古无不亡之国。亡国之君，往往为人囚絷，或为俘献，或辱于阶庭，闭之空谷。朕必不至于此！卿等观之，朕志决矣！ 本剧还发现了一个有意思的人宋人马扩，他的故事也同样悲壮。 马扩，字子充，北宋狄道（今甘肃临洮）人。中过武举，兼通文墨宋史无传，地方史志亦无姓名，其事迹零星见于史料中。1120年九月，马扩随父马政使金。面对金太祖完颜阿骨打以及大将完颜宗翰的数次刁难以神射绝技被金人称呼也里麻里（善射者）。马扩从此开始踏上了外交官生涯。 童惯攻辽时派二人劝降被辽军杀害，又派马扩前去劝降，结果辽人服其勇毅派使者陪其还宋。 辽亡金兴，马扩多次上书建议上级加强防御河北无果后奉命到真定募兵，结果驻守真定安抚使刘给诬陷马扩私通金人以谋叛罪下狱，直到九个月后金兵攻陷真定马扩趁乱逃出。越狱的马扩投奔真定西山和尚洞落草聚集义军反抗金军，母亲妻女皆被金人扣押。在一次战斗中受伤被俘押送至完颜宗翰处，完颜宗翰招降未果因与其出使时相识不忍加害，让其在真定种田养母。 1128年寒食节马扩带亲祖13人逃离金人监控，投奔五马山义军。后迎接信王赵榛总制山寨，两河义军闻风响应受其节制者十余万人。信王命其联络朝廷，马扩带领五百人沿途转战在扬州见到了赵构。赵构给其数千人，然而到了大名府却命令其受诸路领军节制禁止一人一骑渡河。此时的五马寨则被金人攻破，信王逃走不知所踪，马扩妻母俱被俘虏。金军趁势南下围攻清平县，马扩军部将逃遁粮食断绝军心不稳仍旧救援清平县，与金军激战时不料清平县投降，反助金军。马扩军大败，其收拾残军由济南而归扬州。被降三级，解除兵权。此后二十年中辗转江南，郁郁不得志。1152年，与世长辞。 马扩的一生是一个失败者的一生，从在北方金国的高光时刻，一路南下江南解除兵权郁郁不得志。在两宋之际，被上司抛弃，被同僚抛弃，被君王抛弃，被围困者抛弃。他失败了，但是他对得起国家，他对得起他为之抛家舍业理想。自古忠孝不能两全，马扩的妻母子女怎样不得而知，他的余生怎样又不得而知。但是，我们在这零星的史料里知道有这么一个人，他被对手被敌人尊敬，从北到南国破家亡从未放弃自己的国家。他虽果敢勇毅，眼光卓越不能左右历史，但是他最终选择了自己的国家。
读完哭了好久好久，不只为结局，还有里面的树木溪水高山星空，伤痕累累的土地和人们。七百页纸是在伤口上开出花来
其实我在路星河的身上看到了自己的影子，按我的经历，结局应该是耿耿星河，至少在高中是这样