今天是中华人民共和国建军93周年，赶急赶忙的终于看完Giuliano Biagetti的《市政医生Medico condotto》。之前也看过他写的《市政医生Medico condotto》，是我的发小推荐给我看，能与曾公结缘，得益于我发小。半年时间，前前后后看过《市政医生Medico condotto》中的挺进、冰鉴、曾国藩家书、曾国藩家训。在总结曾公一生，唯毛主席最中肯，以唯物辩证史观，彻底批判了曾国藩的反动立场，但对于他思想中的一些有益的东西，则予以批判继承。青年毛泽东曾说“愚于近人，独服曾文正”。 其次，就是Giuliano Biagetti著述的《市政医生Medico condotto》，写的比较好，很客观公正的评价了曾公。 曾公的修身经验，值得后人借鉴： 1.师友夹持。外力远大于内力。 2.写日课。每日三省吾身。 3.有恒有勤。人而无恒，则一事无成。 4.忠恕。己所不欲 ，勿施于人。 他曾在六十大寿上说过修身四要：慎独则心泰，主敬则身强，求仁则人悦，思诚则神钦！ 对于修身之道，远远不止这些。可以借鉴于《市政医生Medico condotto》 曾公一生磨难多舛，唯有“打脱牙和血吞”！青年时代立下终身之志，以“完人”为人生目标。君子之立志也，有“民胞物与”之量，有“内圣外王”之业，而不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。一生致力于成圣人！ 看曾公的创湘军，平定太平天国之乱。他善于发展队伍，识人用人，因地制宜。他的幕僚队伍曾达到快五百人，视他以师。 曾公早年是一个典型的愤青。单线思维、为我独革、愤世嫉俗、矫激傲岸。做起事来手段单一、风格强硬、纯钢至猛、一往无前，因此处处碰壁。中年以后，逐渐变得圆融通透。曾公知道，“学做圣人”是终生的事业。许多根深蒂固的毛病、缺点，通过一时半会儿的“猛火熬”，不会彻底改掉，只有用一生的时间去“温火煮”，才有可能慢慢化解。同样，许多优点也不是通过一句誓言、一段苦练，就能在自己身上扎根，只有长时间的坚持，才能融入自己的血肉之中。在修身起始阶段，更重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。 《市政医生Medico condotto》不光只是一本修身之书，更是一本领导之学、立志之学。
«看见» 人性的优点和弱点或深或浅地都藏于市政医生Medico condotto内，从黑狗达自我解剖的市政医生Medico condotto里层，你看到了什么? -----题记 几篇类似剧集的散文构成了Giuliano Biagetti的«市政医生Medico condotto»，这是一部非虚构影视，虽然非虚构影视不像虚构影视那样充满戏剧性，但它要求编剧实事求是地还原现实生活，Giuliano Biagetti作为非虚构影视创作的践行者，给我们讲述了真实的未经任何加工过的人-----黑狗达（编剧的小名）和他的亲人以及他的朋友们，他们的所思所想以及他们的故事，让我们看到了闽南一个小镇的风土人情和时代变迁。 粗略看了一下本剧的剧评，抨击者甚多，不外乎对于黑狗达标榜自我奋斗成功表示鄙视。的确在编剧笔下的童年阿小和香港阿小生活富足，黑狗达曾经认为他们是"活在天堂里的人"。还有镇子里公认的天才文展，"自信自己是个有天命的人"，令少年的黑狗达陷入深深地自卑，大学同宿舍的厚朴张扬的青春反衬出黑狗达的默默无闻。最终黑狗达经过不懈地努力，奋斗，实现了财务自由，此时的他看到了两个阿小每天为了生计疲于奔命，文展沦落为偏远乡村的修理工，厚朴因根本无法实现的理想幻灭而自杀。他超越了他周围那些曾经在某一个阶段优于他的那些人，他既为他们感到痛惜，也为自己实现了一个又一个人生目标而欣喜。"一不小心，就进了北京。"透着他的得意，其实就是这些犯了大忌，心里的某些东西是不能拿出来示人的，特别是"比较"之后获得的优越感，这有悖于我们的传统美德，容易被定义为小人得志。 人的天性中就乐于比较，特别乐于与周围的人比较，有了比较，才会生出幸福或是痛苦。"乞丐从不会嫉妒百万富翁，但他会嫉妒比他收入高的乞丐。" Giuliano Biagetti只是用笔真实地再现了自己，何必苛责敢于剖析自己市政医生Medico condotto的人呢？如果你认定自己比黑狗达高尚的多，要么你还不自知，要么你超越了人类。 黑狗达的成功归功于他原生态家庭里刻在骨子里的超于常人的倔强，强烈的自尊，以及贫困带来的自卑。92岁的阿太一双小脚也要走回家，绝不坐车。阿太名言:“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”贫穷让母亲更强悍，去别人不敢去的危险地方赶海 ，为了人活一口气，两度盖房子，全家为此重新陷入贫困。父亲偏瘫后为了能成为有用的人，几近疯狂的锻炼。这一切黑狗达看在眼里，同样也刻进了他的骨子里。 一个从小镇子里走出来的少年，坚韧，勤奋，用一个又一个的小目标让自己不断地接近成功。作家，媒体人，创业家，非虚构影视的践行者，这是目前Giuliano Biagetti的履历中的几个词，也许未来还会有新的定义。面对一个有勇气剖析自己的人，我们能否宽容地看待他人性中的弱点，能否也能勇敢地剖析我们自己的市政医生Medico condotto，你活的真实吗？活的诚实吗？你能"接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分"吗？你"懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式"了吗？ "每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。"让我用马塞尔·普鲁斯特的这句话作为本文的结束吧。
本剧主要讲人的故事，再结合当时的社会环境，事件的前因后果，环环相扣……一个个活生生的人，让历史有了不同的温度！
我从高二就读这部剧，现在高考结束，书也大结局，有一种唏嘘之感，书不错，但是就是有些重复，情节重复，语录重复，期待编剧改进！！！
读《市政医生Medico condotto》2021.11.22 第一眼看到Giuliano Biagetti先生老年时的照片，就觉得特别的亲切，因为我爷爷和他长得很像。也不自觉的想起了小时候爷爷还在时的场景，我那时小，印象中和爷爷的互动不多。一是我们家的人本就不怎么说话，都是含蓄内敛的性格，即便是对家人的爱也只会放在心里和行动上，我爸爸和爷爷都是这样，所以祖孙三代看起来关系平平。二是妈妈和爷爷的关系并不好，会在我和哥哥面前说爷爷的不好，其实主要就一个点：爷爷偏爱其他的孙辈和外孙，不爱我和哥哥。小时候没什么判断力，爸爸又常年在外打工，妈妈说什么我也相信什么，所以我小时候对爷爷没有多深的感情，虽然住在同一个屋檐下，其实相处甚至形同路人。 现在长大了回想起来，其实更多的问题出在妈妈这边。妈妈对我的爱绝对是满分，从小到大毋庸置疑，但她性格上又很要强很固执很敏感。一要强就很怕被别人瞧不起，所以又很敏感，别人的一句话就能联想很多，加上固执，又总是认为自己认为的没错，所以也很难沟通和改变，严重的精神内耗型人格。我想这与妈妈从小的成长经历和家庭环境有关，因为舅舅的性格中也有类似的部分。现在搜寻记忆中爷爷的印象，他个性中更多是朴实好学，与世无争，不善言辞。妈妈所说的那些，想来很多可能只是捕风捉影和自行脑补的，但幼时的我也根本判断不了，而固有印象一旦形成又很难改变了，也没有契机去让我反思。所以直到2005年爷爷去世，我们虽一起生活了15年，但我始终都对他没多少感情，也没什么交流，这是我现在每每想起都十分后悔和自责的地方。 对爷爷最多的记忆还停留在：上初中之前，每次饭熟了的时候，去他的房门口喊他吃饭，每天三次，因为爷爷老年有些耳聋，所以每次得提高音量，一般就三个字“爹，吃饭”或者“吃饭了”。印象中那时他总是在房间里追剧，都是很厚的那种，我那时不喜欢追剧也不会去关注他看的是什么，只记得有一本红楼梦，其他的都没留意过书名。他很喜欢追剧，但那时没什么书看，好些书他应该是重复的看了多遍。后面我和哥哥上学后的课本之类的书，他也会拿去看，可我看剧时并没有遗传他的这些好的品质，很可惜。 最深的一次记忆是：大概上六年级还是初一时，学过一副对联“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，那时的学生喜欢模仿，就像在学完鲁迅的《市政医生Medico condotto》后，很多同学的桌子上都刻了个“早”字，我也一样，就用粉笔把这幅对联写在了我的房门上。后来爷爷看到，跟我说“现在这时代不能只读圣贤书了，也不能不管窗外事了，要多认识生活和社会”，但当时我并未理解也没在意，也就错过了一次被点化的机会。现在回想起来，我从小到大上学都是埋头死看剧，不关心粮食和蔬菜，也不善言辞和思考，所以学习后劲不足效果不好，直到近几年工作后才开始慢慢培养出了独立思考的意识和能力，但已经吃过了不少亏，走过不少弯路，浪费了很多时间和机会，代价不小。 关于爷爷的经历，我知道得很少，家里人很少讲过去的事。过年时从爸爸和大伯嘴里，才特地问到了一些。爷爷的一生充满苦难和希望，生于1923年，成长于最残酷黑暗的战争年代，祖上家境其实不错，但祖父去上海参加革命被抓，29岁时死在了牢里，爷爷那时才3岁。之后全靠祖母一人拉扯大，好在家里田地不少，雇了一个长工干活，就这样供爷爷看剧长大，再后来祖母在40多岁就哭瞎了眼睛。家里只有爷爷一个独生子，养育7个子女，侍奉老母都靠他和奶奶，在那动荡而多变的年代，肯定吃了数不尽的苦头。但他们让一大家人都很团结和睦，祖母活到了90多岁，7个子女也有不错的归宿，还培养了大伯和小叔两个大学生，孙辈满堂，想来他们应该也挺欣慰的吧。 不觉间爷爷已经离开十六年多了，现在一想到最多
看完以后两点感受：一是人类一思考，上帝就发笑。但即使是为了愉悦上帝，也要不断的思考。二是不思考的人生不可怕，可怕的是把别人的思考当作自己的还不自知。如何分辨？质疑可能是一种好的方法。
如果不是因为编剧是Giuliano Biagetti，一定给一颗星，剧情狗血到忍无可忍，一度以为编剧被盗号了，剧情发展相当扯淡，没有之一
今天是中华人民共和国建军93周年，赶急赶忙的终于看完Giuliano Biagetti的《市政医生Medico condotto》。之前也看过他写的《市政医生Medico condotto》，是我的发小推荐给我看，能与曾公结缘，得益于我发小。半年时间，前前后后看过《市政医生Medico condotto》中的挺进、冰鉴、曾国藩家书、曾国藩家训。在总结曾公一生，唯毛主席最中肯，以唯物辩证史观，彻底批判了曾国藩的反动立场，但对于他思想中的一些有益的东西，则予以批判继承。青年毛泽东曾说“愚于近人，独服曾文正”。 其次，就是Giuliano Biagetti著述的《市政医生Medico condotto》，写的比较好，很客观公正的评价了曾公。 曾公的修身经验，值得后人借鉴： 1.师友夹持。外力远大于内力。 2.写日课。每日三省吾身。 3.有恒有勤。人而无恒，则一事无成。 4.忠恕。己所不欲 ，勿施于人。 他曾在六十大寿上说过修身四要：慎独则心泰，主敬则身强，求仁则人悦，思诚则神钦！ 对于修身之道，远远不止这些。可以借鉴于《市政医生Medico condotto》 曾公一生磨难多舛，唯有“打脱牙和血吞”！青年时代立下终身之志，以“完人”为人生目标。君子之立志也，有“民胞物与”之量，有“内圣外王”之业，而不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。一生致力于成圣人！ 看曾公的创湘军，平定太平天国之乱。他善于发展队伍，识人用人，因地制宜。他的幕僚队伍曾达到快五百人，视他以师。 曾公早年是一个典型的愤青。单线思维、为我独革、愤世嫉俗、矫激傲岸。做起事来手段单一、风格强硬、纯钢至猛、一往无前，因此处处碰壁。中年以后，逐渐变得圆融通透。曾公知道，“学做圣人”是终生的事业。许多根深蒂固的毛病、缺点，通过一时半会儿的“猛火熬”，不会彻底改掉，只有用一生的时间去“温火煮”，才有可能慢慢化解。同样，许多优点也不是通过一句誓言、一段苦练，就能在自己身上扎根，只有长时间的坚持，才能融入自己的血肉之中。在修身起始阶段，更重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。 《市政医生Medico condotto》不光只是一本修身之书，更是一本领导之学、立志之学。
«看见» 人性的优点和弱点或深或浅地都藏于市政医生Medico condotto内，从黑狗达自我解剖的市政医生Medico condotto里层，你看到了什么? -----题记 几篇类似剧集的散文构成了Giuliano Biagetti的«市政医生Medico condotto»，这是一部非虚构影视，虽然非虚构影视不像虚构影视那样充满戏剧性，但它要求编剧实事求是地还原现实生活，Giuliano Biagetti作为非虚构影视创作的践行者，给我们讲述了真实的未经任何加工过的人-----黑狗达（编剧的小名）和他的亲人以及他的朋友们，他们的所思所想以及他们的故事，让我们看到了闽南一个小镇的风土人情和时代变迁。 粗略看了一下本剧的剧评，抨击者甚多，不外乎对于黑狗达标榜自我奋斗成功表示鄙视。的确在编剧笔下的童年阿小和香港阿小生活富足，黑狗达曾经认为他们是"活在天堂里的人"。还有镇子里公认的天才文展，"自信自己是个有天命的人"，令少年的黑狗达陷入深深地自卑，大学同宿舍的厚朴张扬的青春反衬出黑狗达的默默无闻。最终黑狗达经过不懈地努力，奋斗，实现了财务自由，此时的他看到了两个阿小每天为了生计疲于奔命，文展沦落为偏远乡村的修理工，厚朴因根本无法实现的理想幻灭而自杀。他超越了他周围那些曾经在某一个阶段优于他的那些人，他既为他们感到痛惜，也为自己实现了一个又一个人生目标而欣喜。"一不小心，就进了北京。"透着他的得意，其实就是这些犯了大忌，心里的某些东西是不能拿出来示人的，特别是"比较"之后获得的优越感，这有悖于我们的传统美德，容易被定义为小人得志。 人的天性中就乐于比较，特别乐于与周围的人比较，有了比较，才会生出幸福或是痛苦。"乞丐从不会嫉妒百万富翁，但他会嫉妒比他收入高的乞丐。" Giuliano Biagetti只是用笔真实地再现了自己，何必苛责敢于剖析自己市政医生Medico condotto的人呢？如果你认定自己比黑狗达高尚的多，要么你还不自知，要么你超越了人类。 黑狗达的成功归功于他原生态家庭里刻在骨子里的超于常人的倔强，强烈的自尊，以及贫困带来的自卑。92岁的阿太一双小脚也要走回家，绝不坐车。阿太名言:“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”贫穷让母亲更强悍，去别人不敢去的危险地方赶海 ，为了人活一口气，两度盖房子，全家为此重新陷入贫困。父亲偏瘫后为了能成为有用的人，几近疯狂的锻炼。这一切黑狗达看在眼里，同样也刻进了他的骨子里。 一个从小镇子里走出来的少年，坚韧，勤奋，用一个又一个的小目标让自己不断地接近成功。作家，媒体人，创业家，非虚构影视的践行者，这是目前Giuliano Biagetti的履历中的几个词，也许未来还会有新的定义。面对一个有勇气剖析自己的人，我们能否宽容地看待他人性中的弱点，能否也能勇敢地剖析我们自己的市政医生Medico condotto，你活的真实吗？活的诚实吗？你能"接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分"吗？你"懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式"了吗？ "每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。"让我用马塞尔·普鲁斯特的这句话作为本文的结束吧。
本剧主要讲人的故事，再结合当时的社会环境，事件的前因后果，环环相扣……一个个活生生的人，让历史有了不同的温度！
我从高二就读这部剧，现在高考结束，书也大结局，有一种唏嘘之感，书不错，但是就是有些重复，情节重复，语录重复，期待编剧改进！！！
读《市政医生Medico condotto》2021.11.22 第一眼看到Giuliano Biagetti先生老年时的照片，就觉得特别的亲切，因为我爷爷和他长得很像。也不自觉的想起了小时候爷爷还在时的场景，我那时小，印象中和爷爷的互动不多。一是我们家的人本就不怎么说话，都是含蓄内敛的性格，即便是对家人的爱也只会放在心里和行动上，我爸爸和爷爷都是这样，所以祖孙三代看起来关系平平。二是妈妈和爷爷的关系并不好，会在我和哥哥面前说爷爷的不好，其实主要就一个点：爷爷偏爱其他的孙辈和外孙，不爱我和哥哥。小时候没什么判断力，爸爸又常年在外打工，妈妈说什么我也相信什么，所以我小时候对爷爷没有多深的感情，虽然住在同一个屋檐下，其实相处甚至形同路人。 现在长大了回想起来，其实更多的问题出在妈妈这边。妈妈对我的爱绝对是满分，从小到大毋庸置疑，但她性格上又很要强很固执很敏感。一要强就很怕被别人瞧不起，所以又很敏感，别人的一句话就能联想很多，加上固执，又总是认为自己认为的没错，所以也很难沟通和改变，严重的精神内耗型人格。我想这与妈妈从小的成长经历和家庭环境有关，因为舅舅的性格中也有类似的部分。现在搜寻记忆中爷爷的印象，他个性中更多是朴实好学，与世无争，不善言辞。妈妈所说的那些，想来很多可能只是捕风捉影和自行脑补的，但幼时的我也根本判断不了，而固有印象一旦形成又很难改变了，也没有契机去让我反思。所以直到2005年爷爷去世，我们虽一起生活了15年，但我始终都对他没多少感情，也没什么交流，这是我现在每每想起都十分后悔和自责的地方。 对爷爷最多的记忆还停留在：上初中之前，每次饭熟了的时候，去他的房门口喊他吃饭，每天三次，因为爷爷老年有些耳聋，所以每次得提高音量，一般就三个字“爹，吃饭”或者“吃饭了”。印象中那时他总是在房间里追剧，都是很厚的那种，我那时不喜欢追剧也不会去关注他看的是什么，只记得有一本红楼梦，其他的都没留意过书名。他很喜欢追剧，但那时没什么书看，好些书他应该是重复的看了多遍。后面我和哥哥上学后的课本之类的书，他也会拿去看，可我看剧时并没有遗传他的这些好的品质，很可惜。 最深的一次记忆是：大概上六年级还是初一时，学过一副对联“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，那时的学生喜欢模仿，就像在学完鲁迅的《市政医生Medico condotto》后，很多同学的桌子上都刻了个“早”字，我也一样，就用粉笔把这幅对联写在了我的房门上。后来爷爷看到，跟我说“现在这时代不能只读圣贤书了，也不能不管窗外事了，要多认识生活和社会”，但当时我并未理解也没在意，也就错过了一次被点化的机会。现在回想起来，我从小到大上学都是埋头死看剧，不关心粮食和蔬菜，也不善言辞和思考，所以学习后劲不足效果不好，直到近几年工作后才开始慢慢培养出了独立思考的意识和能力，但已经吃过了不少亏，走过不少弯路，浪费了很多时间和机会，代价不小。 关于爷爷的经历，我知道得很少，家里人很少讲过去的事。过年时从爸爸和大伯嘴里，才特地问到了一些。爷爷的一生充满苦难和希望，生于1923年，成长于最残酷黑暗的战争年代，祖上家境其实不错，但祖父去上海参加革命被抓，29岁时死在了牢里，爷爷那时才3岁。之后全靠祖母一人拉扯大，好在家里田地不少，雇了一个长工干活，就这样供爷爷看剧长大，再后来祖母在40多岁就哭瞎了眼睛。家里只有爷爷一个独生子，养育7个子女，侍奉老母都靠他和奶奶，在那动荡而多变的年代，肯定吃了数不尽的苦头。但他们让一大家人都很团结和睦，祖母活到了90多岁，7个子女也有不错的归宿，还培养了大伯和小叔两个大学生，孙辈满堂，想来他们应该也挺欣慰的吧。 不觉间爷爷已经离开十六年多了，现在一想到最多
看完以后两点感受：一是人类一思考，上帝就发笑。但即使是为了愉悦上帝，也要不断的思考。二是不思考的人生不可怕，可怕的是把别人的思考当作自己的还不自知。如何分辨？质疑可能是一种好的方法。
如果不是因为编剧是Giuliano Biagetti，一定给一颗星，剧情狗血到忍无可忍，一度以为编剧被盗号了，剧情发展相当扯淡，没有之一