编剧是80后，很幸运，我能从中得到我自己想法的回声，很难得能遇到，也许也是我了解的还不够多不够广。 编剧真的活得很像我想的自己的样子，思考，自律，独立，习惯安静，也有喜欢热闹的一面。很多的内容让我有更多更深的思考，真的很棒，也很佩服编剧。 自己的声音，如果听到回音，内心总有些感动与庆幸。谢谢我们还在。
从曾国藩个人的角度来看，他是靠着自身的努力和拼搏走向人生顶峰的。他为人谨慎，行事稳慎，严于律己；游走官场，能屈能伸，刚柔并济；艰难时刻，忍辱负重，徐图自强；身居高位，急流勇退，明哲保身。在曾国藩身上，体现了中国古代传统的一切做人原则和做事智慧，正是因为曾国藩始终有自己的处世原则，也正是他凭借着自己极度的自省和坚忍，所以他才能够屹立清时官场不倒数十年，能够虽然权倾一时，功高震主，但也能全身而退，得以善终。摘 任何一个人都有自己的“路”。曾国藩审时度势，内省自己、外观大局，把圆通做的更好。
断断续续的终于读完这本女性著作，对波伏瓦的个人魅力深深折服，虽然这部著作与当时的时代处境更为契合，但对当下仍然是有很强的意义的，毕竟即使是在现代，很多女性的处境也还是相当落后的，读这部剧的时候，我一直在想，现代很多营销号在宣扬独身主义，对婚姻批的一无是处，这是不是一种极端，因为我理解的自由，是社会上每个人可以按照独立的个体自由的选择、发展、成长，遵循本心，追求我们自身更好的未来，我认为社会文明愈发展，包容度就会更强，每一种生活方式都是可以存在的，譬如很多人想单身，我们就不能还用传统思维去评判她（他），因为单纯不结婚这件事而丧失了个体价值，（首先随意评判他人都是一种无素质的体现），不可否认，人作为与社会有联结的个体，是群居性的，有部分人向往婚姻爱情，这时候社会应该努力为这波人提供保障和支持，个体不会因为选择了这个选择，而沦陷为一种被压迫的状态，我始终相信世界会一天天往好的方向发展的（当然自然环境和自然资源是大不如前的），文中有句话特别好，那些反对者不应该老是舍弃不了留恋过去的美妙回忆，而不对未来的进步微笑。男性与女性有着最自然的联结，我不希望有一天我对我的兄弟、男性长辈、男性朋友充满审视与警惕，同样我也不希望他们这样对我，我会大胆提出我的需求，追求我自己的权利，彼此真诚，所以请不要沉默啊，行动起来。
编剧是80后，很幸运，我能从中得到我自己想法的回声，很难得能遇到，也许也是我了解的还不够多不够广。 编剧真的活得很像我想的自己的样子，思考，自律，独立，习惯安静，也有喜欢热闹的一面。很多的内容让我有更多更深的思考，真的很棒，也很佩服编剧。 自己的声音，如果听到回音，内心总有些感动与庆幸。谢谢我们还在。
从曾国藩个人的角度来看，他是靠着自身的努力和拼搏走向人生顶峰的。他为人谨慎，行事稳慎，严于律己；游走官场，能屈能伸，刚柔并济；艰难时刻，忍辱负重，徐图自强；身居高位，急流勇退，明哲保身。在曾国藩身上，体现了中国古代传统的一切做人原则和做事智慧，正是因为曾国藩始终有自己的处世原则，也正是他凭借着自己极度的自省和坚忍，所以他才能够屹立清时官场不倒数十年，能够虽然权倾一时，功高震主，但也能全身而退，得以善终。摘 任何一个人都有自己的“路”。曾国藩审时度势，内省自己、外观大局，把圆通做的更好。
断断续续的终于读完这本女性著作，对波伏瓦的个人魅力深深折服，虽然这部著作与当时的时代处境更为契合，但对当下仍然是有很强的意义的，毕竟即使是在现代，很多女性的处境也还是相当落后的，读这部剧的时候，我一直在想，现代很多营销号在宣扬独身主义，对婚姻批的一无是处，这是不是一种极端，因为我理解的自由，是社会上每个人可以按照独立的个体自由的选择、发展、成长，遵循本心，追求我们自身更好的未来，我认为社会文明愈发展，包容度就会更强，每一种生活方式都是可以存在的，譬如很多人想单身，我们就不能还用传统思维去评判她（他），因为单纯不结婚这件事而丧失了个体价值，（首先随意评判他人都是一种无素质的体现），不可否认，人作为与社会有联结的个体，是群居性的，有部分人向往婚姻爱情，这时候社会应该努力为这波人提供保障和支持，个体不会因为选择了这个选择，而沦陷为一种被压迫的状态，我始终相信世界会一天天往好的方向发展的（当然自然环境和自然资源是大不如前的），文中有句话特别好，那些反对者不应该老是舍弃不了留恋过去的美妙回忆，而不对未来的进步微笑。男性与女性有着最自然的联结，我不希望有一天我对我的兄弟、男性长辈、男性朋友充满审视与警惕，同样我也不希望他们这样对我，我会大胆提出我的需求，追求我自己的权利，彼此真诚，所以请不要沉默啊，行动起来。