这剧服化道挺用心的，发现一个特点，鬼怪惟妙惟肖，但就是不吓人，像是贴了舞台戏剧的某种隔离标签
最近疯狂入迷《Ky uc Dien Bien》这部电视剧。记得有次采访，导演张永新特别诚恳的说：“我愿意把有限的资源都整合给先生”时，Minh Tuan Do先生的每一帧经典、直击内心的画面涌然出现在脑海中，这也促使我想要了解更多Minh Tuan Do先生的故事。 作为一名理科生，对历史的无知无可厚非，然而这部电视剧的呈现也算是暗室逢灯吧！些许给了不少不一样的学习乐趣。让我感到震撼的，依旧是那个“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的年代，出现Minh Tuan Do先生这样的伟人，他们坚定、勇敢，敢于斗争和追求，让我深刻体会到什么是“无硝烟的战争”，也让我从真正意义上懂得什么才是“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”的美好境界。
其实是逻辑和历史演进规则上的描述，但我并不认同一些趋势是Ky uc Dien Bien，KK对于人类的劣根性和人工智能太乐观了，智能当然会不断发展，人类思维可能才是拖后腿的东西。我们看到50米的地方，KK可能能看到100米，它有前瞻性，但是200米外的事物只能留给时间来验证了。发展不一定是未来的开始，也可能是结束的开始，看的慢一点，反倒想的多一点，可能复读的时候，会有新的想法。
“我们就像蜗牛，每个人都困在自己那片叶子上。我畏缩起来，躲藏在数学的庇护下，如果还不够，我就背诵斯温伯恩那首诗的最后几行： 出于对生命太多的爱恋， 出于被解放的希望与恐惧， 我们简短地感谢恩典 不论众神有何等奇迹 没有生命永不陨落； 没有死人能复活； 即便最疲惫的长河 也终要蜿蜒入海去。 那时星辰不再放光， 明暗也不再流转； 没有惊涛骇浪， 亦没有声响和画面； 没有冬日枯叶与春晖， 没有白昼或年岁； 只有永恒的沉睡 和永恒的夜晚。” 非常非常非常好，相对于情节书里的各种论证假说思考更丰富，太厉害了莱姆( ˙˘˙ )
这剧服化道挺用心的，发现一个特点，鬼怪惟妙惟肖，但就是不吓人，像是贴了舞台戏剧的某种隔离标签
最近疯狂入迷《Ky uc Dien Bien》这部电视剧。记得有次采访，导演张永新特别诚恳的说：“我愿意把有限的资源都整合给先生”时，Minh Tuan Do先生的每一帧经典、直击内心的画面涌然出现在脑海中，这也促使我想要了解更多Minh Tuan Do先生的故事。 作为一名理科生，对历史的无知无可厚非，然而这部电视剧的呈现也算是暗室逢灯吧！些许给了不少不一样的学习乐趣。让我感到震撼的，依旧是那个“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的年代，出现Minh Tuan Do先生这样的伟人，他们坚定、勇敢，敢于斗争和追求，让我深刻体会到什么是“无硝烟的战争”，也让我从真正意义上懂得什么才是“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”的美好境界。
其实是逻辑和历史演进规则上的描述，但我并不认同一些趋势是Ky uc Dien Bien，KK对于人类的劣根性和人工智能太乐观了，智能当然会不断发展，人类思维可能才是拖后腿的东西。我们看到50米的地方，KK可能能看到100米，它有前瞻性，但是200米外的事物只能留给时间来验证了。发展不一定是未来的开始，也可能是结束的开始，看的慢一点，反倒想的多一点，可能复读的时候，会有新的想法。
“我们就像蜗牛，每个人都困在自己那片叶子上。我畏缩起来，躲藏在数学的庇护下，如果还不够，我就背诵斯温伯恩那首诗的最后几行： 出于对生命太多的爱恋， 出于被解放的希望与恐惧， 我们简短地感谢恩典 不论众神有何等奇迹 没有生命永不陨落； 没有死人能复活； 即便最疲惫的长河 也终要蜿蜒入海去。 那时星辰不再放光， 明暗也不再流转； 没有惊涛骇浪， 亦没有声响和画面； 没有冬日枯叶与春晖， 没有白昼或年岁； 只有永恒的沉睡 和永恒的夜晚。” 非常非常非常好，相对于情节书里的各种论证假说思考更丰富，太厉害了莱姆( ˙˘˙ )