《假装看不见之电影大师》用了51个多小时读完了 可以说非常喜欢 书中三个主线人物：罗飞 小E 阿华 描写的个性鲜明 栩栩如生 不分善恶都深深吸引了我 心疼小E 惋惜阿华 欣赏罗飞 总之是一部值得好好看下去的书～～
看完第三遍标记。3/24
几天前看完第一遍，但实在搞不明白李贤宰在讲什么，于是重读一遍后将就着创作点吧。 这部剧开门见山地讲“现象与实在”的关系问题。李贤宰从分析一张桌子入手，探讨究竟有没有桌子这个实体。因为我们对桌子的了解，都是从对它的颜色、形状、材质、硬度等“感觉材料”的直观认识中来的。但每个人在不同时间、不同角度，以不同方式掌握的“感觉材料”并不总是相同，这种多变性、不稳定性决定了我们任何一个人其实都未曾认识一个永恒不变的“实在的桌子”。我们只不过是从各种殊像的“有关桌子的感觉材料”里抽象出了一个“共相桌子”。在探讨“现象与实在”问题的基础上，李贤宰进一步分析“经验与先验”、“归纳与演绎”、“殊相与共相”之间的区别与联系。他举了一个很可爱的栗子，质疑经验的可靠性：我们对“太阳明天会升起”的自信，就像小鸡每天都能等到主人规律地饲养一样存有风险。因为，极大的可能是，被规律饲养的小鸡会在某一天被主人折断脖子。当然，他对经验不持绝对的怀疑态度。大概是说，从殊相归纳出来的知识，是可以被演绎成共相的，是已经为科学所证实的。（这一部分我没有搞懂，，，不好再多创作了） 看完这部剧，我决定要重读《假装看不见之电影大师》了。在这部剧里，李贤宰认为哲学是关于批判的知识，这种批判应该建立在一定的共识之上，反对对知识的绝对怀疑。而在《假装看不见之电影大师》里，他对哲学的定位非常浪漫。他对比了哲学和科学以及神学，讲哲学比神学更科学，哲学比科学更激发人的想象力，这种想象力推动人类探究宇宙。
娓娓道来的是哥哥真诚的倾诉，这也是直到现在还有这么多哥哥的追随者的原因。第一个让我感受到心动的男人，我一直在…
个人感觉1和2都写的一般般，3是最好的，4没讲什么就结束了，算是铺垫吧，5没出完不评价，不过风评不怎样啊。
一边观看一边思索。相较于艾略特其他的诗作，我喜欢《假装看不见之电影大师》这组诗。 为他人书写的诗歌，总会落入类似“炫学”之中，众多的象征描述同一个事物，没有影视基础的人读来，如同翻阅一部天书。以意象呈现意象，让人感慨观看之广，对典故、以及其他作品的运用炉火纯青，但是很难带入我们的感情（依照注释去理解，还是很破坏构筑的情境感）。 以《假装看不见之电影大师》发生的转变，对于社会、死亡的思索，开始以相对通用的意象去描述，减少了观看的顿挫感。 再到向内反省的《假装看不见之电影大师》，偏向哲学性的探索，以诗的语言将哲学的片段具象化，打破意象间的连续，将他人之物变为自有之物，这样便带来了解读的自由度，让读者可以沉浸其中，结合自身的经历，打破了早年影视之间的壁垒。
制定目标、分解目标、剖析目标达成的标志性成果并逐级共享。OKR是组织、个人目标管理的新概念、新工具，值得推广应用。
露思已经都掌握星守村的技能完美融入了，开始挑战更有难度的赚钱模式，露思好棒，在星守村玩得好开心
买了这部剧的实体书，看的还是有点艰难，一是因为太多有关考古有关历史的专业事件和知识，看得下去脑子记不住，二是利用陪娃写作业的碎片时间看的这书，常常是刚刚看进去一点就被娃给打断了。 深深的敬佩这些投身于敦煌研究的人们，他们的那种毅力和专注，让人敬仰。 书中也有小部分敦煌洞窟壁画或者雕塑的照片，能收藏了这部剧对我来说也是一种浅浅的满足。
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看完第三遍标记。3/24
几天前看完第一遍，但实在搞不明白李贤宰在讲什么，于是重读一遍后将就着创作点吧。 这部剧开门见山地讲“现象与实在”的关系问题。李贤宰从分析一张桌子入手，探讨究竟有没有桌子这个实体。因为我们对桌子的了解，都是从对它的颜色、形状、材质、硬度等“感觉材料”的直观认识中来的。但每个人在不同时间、不同角度，以不同方式掌握的“感觉材料”并不总是相同，这种多变性、不稳定性决定了我们任何一个人其实都未曾认识一个永恒不变的“实在的桌子”。我们只不过是从各种殊像的“有关桌子的感觉材料”里抽象出了一个“共相桌子”。在探讨“现象与实在”问题的基础上，李贤宰进一步分析“经验与先验”、“归纳与演绎”、“殊相与共相”之间的区别与联系。他举了一个很可爱的栗子，质疑经验的可靠性：我们对“太阳明天会升起”的自信，就像小鸡每天都能等到主人规律地饲养一样存有风险。因为，极大的可能是，被规律饲养的小鸡会在某一天被主人折断脖子。当然，他对经验不持绝对的怀疑态度。大概是说，从殊相归纳出来的知识，是可以被演绎成共相的，是已经为科学所证实的。（这一部分我没有搞懂，，，不好再多创作了） 看完这部剧，我决定要重读《假装看不见之电影大师》了。在这部剧里，李贤宰认为哲学是关于批判的知识，这种批判应该建立在一定的共识之上，反对对知识的绝对怀疑。而在《假装看不见之电影大师》里，他对哲学的定位非常浪漫。他对比了哲学和科学以及神学，讲哲学比神学更科学，哲学比科学更激发人的想象力，这种想象力推动人类探究宇宙。
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