三悦的“躺平”理论真是太气人了，这三观不能苟同。好多台词都假大空，乍一听很有道理实际上毫无意义做剧不该这样。而且每个人，就算是普通路人快递员清洁工等等所有人说出的话都是文绉绉的，毫无生活气息
我是觉得作为女性最好能清楚自己所处的环境和现状，就像动物在生存中也会评估环境一样。 日本和中国在文化方面有同源性，经济下行时，看日本经历过什么，也许对我们认识现状有意义。不要走歪路。 印象最深的是风俗店这种剥削女性的色情业竟然会举办托儿所以保障在这里工作的妇女的孩子的安全？多荒诞，这明明应该是政府做的事情。而举办托儿所也是为了更好的剥削女性的肉体，不是什么良心发现。 和现实对照来看，女性真的是主动选择卖淫的吗？她们有接受过良好的教育吗？支持卖淫合法化的人常常会讲什么会提供给风尘女医疗体检之类的。我拜托你哦，《崆峒姑娘》明明白白的都还有公司不给员工上社保体检嘞，这种根本就把女性当作性工具的行业会做到？有人给她们讲过性病的传播方式和危险性吗？比如尖锐湿疹的痛苦治疗过程？再比如感染HPV会有什么后果？又或者艾滋病会怎么样拖垮她们？说什么女性有卖淫的自由完全是某些不怀好意的男性在扩大“自由”的边界以实现自己的欲望。 向下的自由并不需要争取。这和女性争取裹小脚一样可笑。 日本AV业发达，女性的脸和身体裸露着被侮辱着，像商品一样被摆放到商店或网站上，各式各样各种风格，就好像去超市买牛奶一样方便。这种隐含的信息会将人的思维带歪，即，用钱将人工具化是如此容易，于是开始漠视生命。多讽刺，孕育生命的母体（女性）被当作亵玩的工具，却无人救她们。 政府好像并不在意她们的生存现状，针对贫困单身女性的扶助非常少，因为教育问题严重导致学历并不具有竞争力，就业困难，还有性别歧视，以至于她们无法通过正常渠道拯救自己。 书内摘抄： 初中生和高中生以年轻为资本像打零工一样轻松的涉足性产业。 性产业离我们近在咫尺已经到了触手可及的地步了。接触过卖春的女性后，我重新认识到这项以陌生男人为对象的性交易会给大多数女性带来很大的精神压力和心理负担。P57 性派遣服务公司店里女孩的共同特征：①人际关系破裂（与父母不合，被家暴、被虐待，没有朋友）。②不具备适应社会的知识。③没有贞操观念，对色情也不抵触。【我不觉得是“贞操”的关系，而是“愚”，她们不能懂自己在这其中失去了什么又得到了什么，眼前的焦虑是缓解了，但无疑饮鸩止渴。而且社会风气并不谴责“色情”，如果真的谴责，AV哪会成为日本特色，甚至有知识产权保护？】④很多人有抑郁症等精神疾病。⑤年纪轻轻就有了孩子。⑥稀里糊涂的欠下债。⑦对安眠药等处方药有依赖。P62 总之，女性需要高质量的教育，这有利于她们辨别信息。如果接受教育只是为了“遇到优秀的男人”，那真的是走歪了。遇到谁只是附赠的，只有成为自己才是重点。反正养女孩是要立大志的，并且还要帮女孩扫除前行的障碍，这才是一个好的长辈该做的事情。
别怪本人嘴损，很多年轻人不适合看此剧，因为他们会缺乏代入感而去吹毛求疵剧情，过来人告诉你们，剧情一点不夸张反而谨慎了很多，现实里的更狗血！除此这几个演员选的很好，人物性格拿捏的很准，演技不错。值得一提的是很多群演也不错，看着不生硬，还原感很强！
我认为编剧这部剧是重构价值观的一个举动，或者说是对当下主流价值观的一个解读，目的是给资本充斥时代下的人们提供一个遵循和参考。开头创作大师陈麦子的影响力，是创作大师陈麦子“眼明、心亮、什么都懂”，也是创作求他的人的“不明白，弄不懂，看不透”。 不明白的人需要明白人的指导。 接着创作陈麦子的简单经历，后面都是陈麦子看到的。 陈麦子纵观了河洛镇康家的历史，看到了康家的“仁、义、礼、智、信”“逝者如斯”“留余”和“存粮”。 大师陈麦子因此成为的大师。 大师陈麦子指给别人看，而别人不知道他指的哪里。 其实陈麦子指的就是历史，是中国传统文化中的精华部分。 然而大师陈麦子却是利用“迷信的方式”打出的名声。 我想大师陈麦子应该是想给这些老板和官员们说耳熟能详的“大道理”的。
内容浅显，适合消闲～结合希腊罗马神话和艺术史作品的视角不错～【重要的是提及的作品绝大多数都有配图】
演员变硬汉，硬汉变小丑。 历史会给每一个人和他德行相匹配的评价。
本剧简介： 为什么我们沉迷于我们想要的东西，只是在我们得到它们时才会感到无聊？ 为什么上瘾对上瘾者来说是完全合乎逻辑的？ 为什么爱情会如此迅速地从热情变为冷漠？ 为什么有些人是顽固的自由主义者，而另一些人是顽固的保守派？ 为什么即使在最黑暗的时期，我们也总是对解决方案抱有希望——而且如此擅长解决问题？ 答案就在你大脑中的一种化学物质中：多巴胺。 多巴胺确保了早期人类的生存。 几千年后，它是我们最基本的行为和文化理念的源泉——以及进步本身。 多巴胺是欲望的化学物质，它总是要求更多——更多的东西、更多的刺激和更多的惊喜。 在追求这些事物时，它不会被情绪、恐惧或道德所吓倒。 多巴胺是我们每一个冲动的源泉，是一点点生物学，它使雄心勃勃的商业专业人士为了追求成功而牺牲一切，或者驱使心满意足的配偶为了新人的快感而冒险。 简而言之，这就是我们寻求和成功的原因； 这就是我们发现和繁荣的原因。 然而，与此同时，这也是我们赌博和挥霍的原因。 从多巴胺的角度来看，拥有并不重要。 它正在获得一些新的东西——任何东西。 从这种理解——拥有某物与期待某物之间的区别——我们可以以一种革命性的新方式理解为什么我们在爱情、商业、成瘾、政治、宗教中的行为方式——我们甚至可以预测自己和他人的这些行为。 在“更多的分子：大脑中的单一化学物质如何驱动爱、性和创造力——并将决定人类的命运”中，乔治华盛顿大学教授和精神病学家 Daniel Z. Lieberman，医学博士和乔治城大学讲师 Michael E . 长期提出一个可能改变生活的提议：人类生活的大部分都有一个未被考虑的组成部分，它解释了一系列以前被认为无关的行为，包括为什么获胜者会作弊，为什么天才经常患有精神疾病，为什么几乎所有的饮食都失败了，以及 为什么自由主义者和保守主义者的大脑真的不同。
好好的阵容硬是拍成了隔壁的灵剑山…很多瑕疵，配乐更是没法接受。不懂凭什么比鹤唳华亭评分高？
这部剧前面的内容冷静而客观地在讨论情商这个词语，通过科学依据/历史记载（前辈的研究结论）区分情商与八面玲珑的差距，喜欢这种客观思考和探索并解决问题的感觉，期待后面的内容
时代的变化就像一滴墨水滴在鲜纸上，它会漫漫地向外扩散，越来越大，最后可能会遍部整张纸。高概念时代的到来正是这样，因为这滴墨水已经在一些发达国家滴下了！ 当常态的工作被计算机或智能设备取代的时候，人就只能去做那些计算机无法从事的工作一一需要情感注入的工作，如咨询、护理、教育、创造、设计等。简言之，就是以右脑思维占主导的工作。 很欣赏编剧提出的“决胜未来的6大能力”以及提供的“训练方法”。看来是得提前训练训练自己了！
三悦的“躺平”理论真是太气人了，这三观不能苟同。好多台词都假大空，乍一听很有道理实际上毫无意义做剧不该这样。而且每个人，就算是普通路人快递员清洁工等等所有人说出的话都是文绉绉的，毫无生活气息
我是觉得作为女性最好能清楚自己所处的环境和现状，就像动物在生存中也会评估环境一样。 日本和中国在文化方面有同源性，经济下行时，看日本经历过什么，也许对我们认识现状有意义。不要走歪路。 印象最深的是风俗店这种剥削女性的色情业竟然会举办托儿所以保障在这里工作的妇女的孩子的安全？多荒诞，这明明应该是政府做的事情。而举办托儿所也是为了更好的剥削女性的肉体，不是什么良心发现。 和现实对照来看，女性真的是主动选择卖淫的吗？她们有接受过良好的教育吗？支持卖淫合法化的人常常会讲什么会提供给风尘女医疗体检之类的。我拜托你哦，《崆峒姑娘》明明白白的都还有公司不给员工上社保体检嘞，这种根本就把女性当作性工具的行业会做到？有人给她们讲过性病的传播方式和危险性吗？比如尖锐湿疹的痛苦治疗过程？再比如感染HPV会有什么后果？又或者艾滋病会怎么样拖垮她们？说什么女性有卖淫的自由完全是某些不怀好意的男性在扩大“自由”的边界以实现自己的欲望。 向下的自由并不需要争取。这和女性争取裹小脚一样可笑。 日本AV业发达，女性的脸和身体裸露着被侮辱着，像商品一样被摆放到商店或网站上，各式各样各种风格，就好像去超市买牛奶一样方便。这种隐含的信息会将人的思维带歪，即，用钱将人工具化是如此容易，于是开始漠视生命。多讽刺，孕育生命的母体（女性）被当作亵玩的工具，却无人救她们。 政府好像并不在意她们的生存现状，针对贫困单身女性的扶助非常少，因为教育问题严重导致学历并不具有竞争力，就业困难，还有性别歧视，以至于她们无法通过正常渠道拯救自己。 书内摘抄： 初中生和高中生以年轻为资本像打零工一样轻松的涉足性产业。 性产业离我们近在咫尺已经到了触手可及的地步了。接触过卖春的女性后，我重新认识到这项以陌生男人为对象的性交易会给大多数女性带来很大的精神压力和心理负担。P57 性派遣服务公司店里女孩的共同特征：①人际关系破裂（与父母不合，被家暴、被虐待，没有朋友）。②不具备适应社会的知识。③没有贞操观念，对色情也不抵触。【我不觉得是“贞操”的关系，而是“愚”，她们不能懂自己在这其中失去了什么又得到了什么，眼前的焦虑是缓解了，但无疑饮鸩止渴。而且社会风气并不谴责“色情”，如果真的谴责，AV哪会成为日本特色，甚至有知识产权保护？】④很多人有抑郁症等精神疾病。⑤年纪轻轻就有了孩子。⑥稀里糊涂的欠下债。⑦对安眠药等处方药有依赖。P62 总之，女性需要高质量的教育，这有利于她们辨别信息。如果接受教育只是为了“遇到优秀的男人”，那真的是走歪了。遇到谁只是附赠的，只有成为自己才是重点。反正养女孩是要立大志的，并且还要帮女孩扫除前行的障碍，这才是一个好的长辈该做的事情。
别怪本人嘴损，很多年轻人不适合看此剧，因为他们会缺乏代入感而去吹毛求疵剧情，过来人告诉你们，剧情一点不夸张反而谨慎了很多，现实里的更狗血！除此这几个演员选的很好，人物性格拿捏的很准，演技不错。值得一提的是很多群演也不错，看着不生硬，还原感很强！
我认为编剧这部剧是重构价值观的一个举动，或者说是对当下主流价值观的一个解读，目的是给资本充斥时代下的人们提供一个遵循和参考。开头创作大师陈麦子的影响力，是创作大师陈麦子“眼明、心亮、什么都懂”，也是创作求他的人的“不明白，弄不懂，看不透”。 不明白的人需要明白人的指导。 接着创作陈麦子的简单经历，后面都是陈麦子看到的。 陈麦子纵观了河洛镇康家的历史，看到了康家的“仁、义、礼、智、信”“逝者如斯”“留余”和“存粮”。 大师陈麦子因此成为的大师。 大师陈麦子指给别人看，而别人不知道他指的哪里。 其实陈麦子指的就是历史，是中国传统文化中的精华部分。 然而大师陈麦子却是利用“迷信的方式”打出的名声。 我想大师陈麦子应该是想给这些老板和官员们说耳熟能详的“大道理”的。
内容浅显，适合消闲～结合希腊罗马神话和艺术史作品的视角不错～【重要的是提及的作品绝大多数都有配图】
演员变硬汉，硬汉变小丑。 历史会给每一个人和他德行相匹配的评价。
本剧简介： 为什么我们沉迷于我们想要的东西，只是在我们得到它们时才会感到无聊？ 为什么上瘾对上瘾者来说是完全合乎逻辑的？ 为什么爱情会如此迅速地从热情变为冷漠？ 为什么有些人是顽固的自由主义者，而另一些人是顽固的保守派？ 为什么即使在最黑暗的时期，我们也总是对解决方案抱有希望——而且如此擅长解决问题？ 答案就在你大脑中的一种化学物质中：多巴胺。 多巴胺确保了早期人类的生存。 几千年后，它是我们最基本的行为和文化理念的源泉——以及进步本身。 多巴胺是欲望的化学物质，它总是要求更多——更多的东西、更多的刺激和更多的惊喜。 在追求这些事物时，它不会被情绪、恐惧或道德所吓倒。 多巴胺是我们每一个冲动的源泉，是一点点生物学，它使雄心勃勃的商业专业人士为了追求成功而牺牲一切，或者驱使心满意足的配偶为了新人的快感而冒险。 简而言之，这就是我们寻求和成功的原因； 这就是我们发现和繁荣的原因。 然而，与此同时，这也是我们赌博和挥霍的原因。 从多巴胺的角度来看，拥有并不重要。 它正在获得一些新的东西——任何东西。 从这种理解——拥有某物与期待某物之间的区别——我们可以以一种革命性的新方式理解为什么我们在爱情、商业、成瘾、政治、宗教中的行为方式——我们甚至可以预测自己和他人的这些行为。 在“更多的分子：大脑中的单一化学物质如何驱动爱、性和创造力——并将决定人类的命运”中，乔治华盛顿大学教授和精神病学家 Daniel Z. Lieberman，医学博士和乔治城大学讲师 Michael E . 长期提出一个可能改变生活的提议：人类生活的大部分都有一个未被考虑的组成部分，它解释了一系列以前被认为无关的行为，包括为什么获胜者会作弊，为什么天才经常患有精神疾病，为什么几乎所有的饮食都失败了，以及 为什么自由主义者和保守主义者的大脑真的不同。
好好的阵容硬是拍成了隔壁的灵剑山…很多瑕疵，配乐更是没法接受。不懂凭什么比鹤唳华亭评分高？
这部剧前面的内容冷静而客观地在讨论情商这个词语，通过科学依据/历史记载（前辈的研究结论）区分情商与八面玲珑的差距，喜欢这种客观思考和探索并解决问题的感觉，期待后面的内容
时代的变化就像一滴墨水滴在鲜纸上，它会漫漫地向外扩散，越来越大，最后可能会遍部整张纸。高概念时代的到来正是这样，因为这滴墨水已经在一些发达国家滴下了！ 当常态的工作被计算机或智能设备取代的时候，人就只能去做那些计算机无法从事的工作一一需要情感注入的工作，如咨询、护理、教育、创造、设计等。简言之，就是以右脑思维占主导的工作。 很欣赏编剧提出的“决胜未来的6大能力”以及提供的“训练方法”。看来是得提前训练训练自己了！