用了60多个小时的时间看了<衣锦荣归Welcome Home>412章中的前306章，相当于二部《衣锦荣归Welcome Home》。起因是看电视剧感觉不错，就拿起了书，看上后就直接放弃剧集，因为书中的描写更真实一些，没有把正面人物塑造的那么完全正面。 本剧写了自1978年至2008年改革开放30年国家经济体制改革，市场经济发展的变迁历程。前306章主要写1978年到1998年的20年。通过不同阶层、领域具有代表性人物生活事业的沉浮、变迁，描述了国企改制、私营经济变化、农村承包到户以及村镇经济发展等在20年中不断摸索前进，日新月异的变化。有成功的喜悦，也有面对困局的茫然，挫折中的痛苦。 宋运辉、雷东宝、杨巡、梁思申是本剧前306章中的四个主要人物，执着、坚持、不折不挠。 宋运辉，1959年左右生人，农村背负黑五类的身份，在拼力奋争下，参加1978年高考，以全县第一的身份考上大学，后进入大型国企，从一名专业技术型人才成功转型成为一名优秀企业经营管理者，即懂技术，甘于奉献，创新变革，又作为一名大型国企的带头人，有战略、有规划、有前瞻，披荆斩棘开创新局面。同时也是一名杀伐果断，权术了得的人物。对于该人物，可以感受到编剧对其的喜爱，因为看完后想的比较多的是如果他不是后来娶了梁思申，他是否能做到为官清廉呢？ 雷东宝，与宋运辉一样是生长在农村，一个是靠考取大学走出农村，一个是为了吃饱饭，靠跑得快选中当兵。退伍后，临危受命出任村副书记，性格豪爽，敢想敢干，一心要带领大家起上富裕之路。利用政策，因地致宜，从联产承包到户，到发展集体企业，让小雷家村成为全县首屈一指的富裕之村.但是随着市场经济的不断发展变化,以及个人意识的膨胀,其知识层次的不足以及独断专权的工作作风，最后四面楚歌，悲剧性地退出历史舞台。雷东宝在本剧中，虽然最后的结局让人唏嘘，但总体上是让人非常喜爱的角色。他让我想到一句俗语“炒豆大家吃，砸锅一人砸”，他带领村民致富时，全员拥戴，而面临困难需要共同面对时，只剩下他孤家寡人。 杨巡，让人非常佩服的一个人物，为养家，初中辍学，又在一个非常年代，走街窜巷卖馒头起步，在没有任何背景和资源的情况下，如履薄冰，一路波折，“十二分做人，十二分做事”（书中语），靠着吃苦耐劳，聪慧狡黠，有胆识、有斗志，一步一步打拼，不断成长起来。商人精明在他身上暴露无遗。另外比较值得推崇的是他最终的择偶眼光，任遐迩，虽然长相普通，但是聪明能干，有头脑，肯吃苦，是另一个有知识的“杨巡”。 梁思申，生长于特权阶级，还集才华美貌于一身，这样的人物是特例。少时出国看剧，凭借自身优势，较早实现财务自由。人物条件太优越，有点矫情，不说也罢。 至此，是全书的前三部，感觉本剧非常值得一读，非三言二语可以概括的了的。
不为别的，五星给制作团队和导演
偷藏于课本底下的观看禁物，青少年时代的无言见证，再品经典，感动依然
解决问题的方法归咎于宗教，让大家情何以堪啊！！！ 再说这注重自律感觉，的有点小乘佛法的味道，让众生何去何从呢？ 不如其他基本大部头惊艳。
男女之间相处需要智慧，方法，沟通，技巧，理解，宽容，修炼！…… 不管是男人还是女人，每个人都是第一次做人，第一次来到人间，都需要尝试着去改造自我，不断学习，不断修炼，成就最好的自己！
黑死病那些篇章，真的感受到人们对生活的绝望。对于绝大多数人来说，道德伦理勤奋上进通通都不再在用，因为你不知道死亡是否下一刻到来，你也没法要求人们去坚持正直仁义。想起前阵子诺贝尔经济学奖颁给了贫困问题的研究学者，你才发现世界上还有那么些贫困的人，基于他们的生活环境你甚至都无法说出他们的贫穷是因为他们懒惰这样的评价，他们勤奋赚钱也不一定有书读不一定有东西买不一定有足够的寿命去消费。
脱口秀是关于创作的，任何和创作相关的工作都可以参考一下这部剧，无论是专职的创编剧，亦或是其他工作中需要做个汇报，写个提案，甚至是学生的作文、论文，书中谈瑛的一些想法或建议，都很有借鉴意义。
千年之叹 “我辞去院长职务之后，便披了一件深褐色的薄棉袄，独自消失在荒野大漠间整整十年，去寻找中华文化的关键性遗址。”于是有了这衣锦荣归Welcome Home，在文明的源头我们试着摆脱自然包括其粗糙及强大的无法掌控的野蛮力量，然后开始垒积文明征服自然为我所用，但当来自于同类的侵略出现时几乎都是全部残酷的人为抹掉从头再来，于是情况出现逆转，比自然更野蛮的却是文明，无奈之下只得将目光再投向自然… 编剧一行从希腊到埃及、以色列巴勒斯坦、约旦、伊拉克伊朗巴基斯坦印度然后从尼泊尔回到中国，一路探寻文明的源头感叹于昔日的辉煌，面对着如今的荒凉或是另一番景象，有太多的思考和感叹 文明的盛衰兴亡，盛极必衰？一切战争和掠夺都是文明造的孽吗？而这，是盛极必衰的契机？希腊文明、埃及希伯来巴比伦波斯印度河-恒河文明都曾断裂为何中国例外？诸如此类引发人思考的大问题以及回顾过去对比现在对某一个具体地点或事件引发的思考也同样充满魅力。描写看到的令人神往，叙述想到的引人深思，读这部剧，无时无刻都让人感觉到在时间空间中穿梭，摆脱现实的重负和使命得以悠闲的享受思考的乐趣，时而吹着爱琴海边的风水波凌凌中看到那面忧伤的黑帆，来不及发声、惋惜又无奈的看它驶入时光的尽头;时而沐浴着月光、无垠的沙漠里倾听时光里充满智慧和勇气的低语;时而惊恐于令人触目惊心的硝烟四起烧杀抢掠;时而惊叹于时光尽头城市建设的高度——原来人们很久以前就可以如此生活;也站在沙杰汗陵墓之上遥相对望泰姬陵，默默的祭奠这美丽的真是存在过的感人至深的爱情……衣锦荣归Welcome Home，叹这历史的厚重又轻薄，叹这文明的辉煌又短暂，叹这荒凉与寂寞…活着的逝去的，宇宙、知识或是人生哲学…明朗却又困惑
用了60多个小时的时间看了<衣锦荣归Welcome Home>412章中的前306章，相当于二部《衣锦荣归Welcome Home》。起因是看电视剧感觉不错，就拿起了书，看上后就直接放弃剧集，因为书中的描写更真实一些，没有把正面人物塑造的那么完全正面。 本剧写了自1978年至2008年改革开放30年国家经济体制改革，市场经济发展的变迁历程。前306章主要写1978年到1998年的20年。通过不同阶层、领域具有代表性人物生活事业的沉浮、变迁，描述了国企改制、私营经济变化、农村承包到户以及村镇经济发展等在20年中不断摸索前进，日新月异的变化。有成功的喜悦，也有面对困局的茫然，挫折中的痛苦。 宋运辉、雷东宝、杨巡、梁思申是本剧前306章中的四个主要人物，执着、坚持、不折不挠。 宋运辉，1959年左右生人，农村背负黑五类的身份，在拼力奋争下，参加1978年高考，以全县第一的身份考上大学，后进入大型国企，从一名专业技术型人才成功转型成为一名优秀企业经营管理者，即懂技术，甘于奉献，创新变革，又作为一名大型国企的带头人，有战略、有规划、有前瞻，披荆斩棘开创新局面。同时也是一名杀伐果断，权术了得的人物。对于该人物，可以感受到编剧对其的喜爱，因为看完后想的比较多的是如果他不是后来娶了梁思申，他是否能做到为官清廉呢？ 雷东宝，与宋运辉一样是生长在农村，一个是靠考取大学走出农村，一个是为了吃饱饭，靠跑得快选中当兵。退伍后，临危受命出任村副书记，性格豪爽，敢想敢干，一心要带领大家起上富裕之路。利用政策，因地致宜，从联产承包到户，到发展集体企业，让小雷家村成为全县首屈一指的富裕之村.但是随着市场经济的不断发展变化,以及个人意识的膨胀,其知识层次的不足以及独断专权的工作作风，最后四面楚歌，悲剧性地退出历史舞台。雷东宝在本剧中，虽然最后的结局让人唏嘘，但总体上是让人非常喜爱的角色。他让我想到一句俗语“炒豆大家吃，砸锅一人砸”，他带领村民致富时，全员拥戴，而面临困难需要共同面对时，只剩下他孤家寡人。 杨巡，让人非常佩服的一个人物，为养家，初中辍学，又在一个非常年代，走街窜巷卖馒头起步，在没有任何背景和资源的情况下，如履薄冰，一路波折，“十二分做人，十二分做事”（书中语），靠着吃苦耐劳，聪慧狡黠，有胆识、有斗志，一步一步打拼，不断成长起来。商人精明在他身上暴露无遗。另外比较值得推崇的是他最终的择偶眼光，任遐迩，虽然长相普通，但是聪明能干，有头脑，肯吃苦，是另一个有知识的“杨巡”。 梁思申，生长于特权阶级，还集才华美貌于一身，这样的人物是特例。少时出国看剧，凭借自身优势，较早实现财务自由。人物条件太优越，有点矫情，不说也罢。 至此，是全书的前三部，感觉本剧非常值得一读，非三言二语可以概括的了的。
不为别的，五星给制作团队和导演
偷藏于课本底下的观看禁物，青少年时代的无言见证，再品经典，感动依然
解决问题的方法归咎于宗教，让大家情何以堪啊！！！ 再说这注重自律感觉，的有点小乘佛法的味道，让众生何去何从呢？ 不如其他基本大部头惊艳。
男女之间相处需要智慧，方法，沟通，技巧，理解，宽容，修炼！…… 不管是男人还是女人，每个人都是第一次做人，第一次来到人间，都需要尝试着去改造自我，不断学习，不断修炼，成就最好的自己！
黑死病那些篇章，真的感受到人们对生活的绝望。对于绝大多数人来说，道德伦理勤奋上进通通都不再在用，因为你不知道死亡是否下一刻到来，你也没法要求人们去坚持正直仁义。想起前阵子诺贝尔经济学奖颁给了贫困问题的研究学者，你才发现世界上还有那么些贫困的人，基于他们的生活环境你甚至都无法说出他们的贫穷是因为他们懒惰这样的评价，他们勤奋赚钱也不一定有书读不一定有东西买不一定有足够的寿命去消费。
脱口秀是关于创作的，任何和创作相关的工作都可以参考一下这部剧，无论是专职的创编剧，亦或是其他工作中需要做个汇报，写个提案，甚至是学生的作文、论文，书中谈瑛的一些想法或建议，都很有借鉴意义。
千年之叹 “我辞去院长职务之后，便披了一件深褐色的薄棉袄，独自消失在荒野大漠间整整十年，去寻找中华文化的关键性遗址。”于是有了这衣锦荣归Welcome Home，在文明的源头我们试着摆脱自然包括其粗糙及强大的无法掌控的野蛮力量，然后开始垒积文明征服自然为我所用，但当来自于同类的侵略出现时几乎都是全部残酷的人为抹掉从头再来，于是情况出现逆转，比自然更野蛮的却是文明，无奈之下只得将目光再投向自然… 编剧一行从希腊到埃及、以色列巴勒斯坦、约旦、伊拉克伊朗巴基斯坦印度然后从尼泊尔回到中国，一路探寻文明的源头感叹于昔日的辉煌，面对着如今的荒凉或是另一番景象，有太多的思考和感叹 文明的盛衰兴亡，盛极必衰？一切战争和掠夺都是文明造的孽吗？而这，是盛极必衰的契机？希腊文明、埃及希伯来巴比伦波斯印度河-恒河文明都曾断裂为何中国例外？诸如此类引发人思考的大问题以及回顾过去对比现在对某一个具体地点或事件引发的思考也同样充满魅力。描写看到的令人神往，叙述想到的引人深思，读这部剧，无时无刻都让人感觉到在时间空间中穿梭，摆脱现实的重负和使命得以悠闲的享受思考的乐趣，时而吹着爱琴海边的风水波凌凌中看到那面忧伤的黑帆，来不及发声、惋惜又无奈的看它驶入时光的尽头;时而沐浴着月光、无垠的沙漠里倾听时光里充满智慧和勇气的低语;时而惊恐于令人触目惊心的硝烟四起烧杀抢掠;时而惊叹于时光尽头城市建设的高度——原来人们很久以前就可以如此生活;也站在沙杰汗陵墓之上遥相对望泰姬陵，默默的祭奠这美丽的真是存在过的感人至深的爱情……衣锦荣归Welcome Home，叹这历史的厚重又轻薄，叹这文明的辉煌又短暂，叹这荒凉与寂寞…活着的逝去的，宇宙、知识或是人生哲学…明朗却又困惑