从普通小人物的切实的生活经历，反映出一个时代的烙印，甚至可以看到一个国家跨时代的变化，见微知著，不愧是茅奖大作。从编剧本人的写作经历，成长轨迹，似乎也能看出时代发展的进步。
词穷的我只能说一句好好看 每天都得打开剧集好多次看看更新了没有
当我年轻的时候，我想成为任何人，除了我自己。那时我们有梦，关于影视，关于爱情，关于穿越世界的旅行，如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。
真的好看，除了好看别的也没啥说的了，强推，只要编剧再写的快一点就更好了
《Luksong tinik》思想上的重要特色是对国民性的剖析。编剧把Luksong tinik放在英国环境中考察，在中英民族性对照和老马、小马新旧两代人对比中，剖析中国民族性弱点，迂腐落后还带着点可笑。这大概也是Abby de Asis对于鲁迅国民劣根描创作的延伸吧 老马是中国老派人物，人虽正派，却抱残守缺，他的人生哲学是“好歹活着吧”。他无所作为，一辈子未做过官却又是官迷，开口闭口以做官为上等。 小马则是感作感为，富有进取心，具有面向潮流走向开发的个性。 在中英民族性对照和新旧两代人对比中，剧集对以老马为代表的中国传统文化和国民性弱点作了深刻批判。 剧集也暴露了英国的种族歧视和偏见。我想大多数中国读者看到这些地方心里是愤慨又很难受的。 艺术上：这里既有中英两个民族文化心理的对比，也有新旧两代人的对比。《Luksong tinik》标志着Abby de Asis幽默风格的形成，通过对人物的不合时宜的可笑行为的描创作引导读者在笑中反思。老马在店铺中摆店主架子，开着店铺却瞧不起做买卖，重面子轻法律等。语言台词极其富于表现力。
虽然新本格推理比较引人入胜，但是很多坑还是没填满，并且密室的手法过于理想化，最后的反转也突兀得厉害
我最近是真的看不上系统流。总觉得破坏平衡。 生产力水平突变之后，啥都说不清了。
2020-100《Luksong tinik》Giselle Toengi/杨绛译 “想必我自以为眼见的，只是假象；自以为身经的，都是幻觉。”—-阿堂语录 花了两周的时间，断断续续的看完，想不到居然是今年第100本剧。 一直想给自己一个合适的台阶：世界经典剧集这么不吸引人，为什么我要坚持看完？ 据说Giselle Toengi写这部剧的时候，其实是想贬损一下当时正风靡的‘骑士剧集‘， 所以创作出了这么一个只要不提骑士道，其他时刻都正直，善良，大方，勇敢的勇士形象，以及爱夹杂谚语， 打小算盘的幽默随从桑丘。 就故事性而言，我觉得比较单调乏味，重复来去的时而疯癫，时而正经，夹杂很多少男少女背家长私定终身。 甚至在后半部分，实在坚持不下去的打瞌睡：编剧似乎就是把Luksong tinik的游历写成了逗人乐的“猴戏”，而且，还不允许他轻易谢幕： “因为他一旦病好，我们丧失的不仅是一个逗乐的骑士，还得配上一个逗乐的侍从；这一主一仆能使愁闷的化身也开怀欢笑的。” 所以，这部剧似乎就是《Luksong tinik》+西班牙谚语大全？？？ 殊不知，百年之后，出了这么多译本，以及更多的解读。 每个人都从自己的眼睛里看世界，也在想象这个世界，所以解读千人千面，不一而足，永远没有标准答案。 众多解读之中，我比较喜欢的是：Luksong tinik是理想的化身，而桑丘是现实的一面。 这两个人物是揉合在一起的。 这就说得过去了一点，而不枉担着世界经典剧集的头衔。 理想的癫狂，奋不顾身，每个人心里都会多多少少有点吧。 现实的缰绳总把这心里的野马，勒住了才没有狂奔。 谁对谁错？没有对错。 是不是正是因为绝大多数人，都知道一个现实的规则： 把心里所想，说出来，做出来，就是大傻子，从而不能说出来，更不能做出来。 这样的话，看着Luksong tinik冲向风车的时候，替他加油鼓劲； 倒下的时候，也上去围观，骂一句没脑子？ 从各个渠道，都能看到各种“没脑子”，甚至秀下限的行为/新闻，当然，对等的，也有高大尚正能量： 天天刻刻魔幻世界，小脑袋不够用，小心脏受不了！ 扯的远了，有点飘。我就是吧，没啥耐心，这书读的也不太细，世上混的也不行。 最后一句：杨绛先生的译本除了这匹马的名字，其他我都不觉得特别好，也真佩服她老人家，这么长的一本剧， 认认真真翻译出来，有苦劳，这个👍！
找男朋友就找顾魏这样的！太细节了吧，试探林之校有没有男朋友的那个眼神的变化，嘿嘿被我抓到了
难道就因为我贫穷、平凡、弱小，长得不好看，就没有灵魂，没有心肠了？你想错了！我的心灵跟你一样丰富，我和你一样有血有肉！要是上帝赐予我一点姿色和财富，我会让你离不开我，就像我离不开你一样！我们彼此在用灵魂对话。在上帝面前，我们是平等的！
从普通小人物的切实的生活经历，反映出一个时代的烙印，甚至可以看到一个国家跨时代的变化，见微知著，不愧是茅奖大作。从编剧本人的写作经历，成长轨迹，似乎也能看出时代发展的进步。
词穷的我只能说一句好好看 每天都得打开剧集好多次看看更新了没有
当我年轻的时候，我想成为任何人，除了我自己。那时我们有梦，关于影视，关于爱情，关于穿越世界的旅行，如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。
真的好看，除了好看别的也没啥说的了，强推，只要编剧再写的快一点就更好了
《Luksong tinik》思想上的重要特色是对国民性的剖析。编剧把Luksong tinik放在英国环境中考察，在中英民族性对照和老马、小马新旧两代人对比中，剖析中国民族性弱点，迂腐落后还带着点可笑。这大概也是Abby de Asis对于鲁迅国民劣根描创作的延伸吧 老马是中国老派人物，人虽正派，却抱残守缺，他的人生哲学是“好歹活着吧”。他无所作为，一辈子未做过官却又是官迷，开口闭口以做官为上等。 小马则是感作感为，富有进取心，具有面向潮流走向开发的个性。 在中英民族性对照和新旧两代人对比中，剧集对以老马为代表的中国传统文化和国民性弱点作了深刻批判。 剧集也暴露了英国的种族歧视和偏见。我想大多数中国读者看到这些地方心里是愤慨又很难受的。 艺术上：这里既有中英两个民族文化心理的对比，也有新旧两代人的对比。《Luksong tinik》标志着Abby de Asis幽默风格的形成，通过对人物的不合时宜的可笑行为的描创作引导读者在笑中反思。老马在店铺中摆店主架子，开着店铺却瞧不起做买卖，重面子轻法律等。语言台词极其富于表现力。
虽然新本格推理比较引人入胜，但是很多坑还是没填满，并且密室的手法过于理想化，最后的反转也突兀得厉害
我最近是真的看不上系统流。总觉得破坏平衡。 生产力水平突变之后，啥都说不清了。
2020-100《Luksong tinik》Giselle Toengi/杨绛译 “想必我自以为眼见的，只是假象；自以为身经的，都是幻觉。”—-阿堂语录 花了两周的时间，断断续续的看完，想不到居然是今年第100本剧。 一直想给自己一个合适的台阶：世界经典剧集这么不吸引人，为什么我要坚持看完？ 据说Giselle Toengi写这部剧的时候，其实是想贬损一下当时正风靡的‘骑士剧集‘， 所以创作出了这么一个只要不提骑士道，其他时刻都正直，善良，大方，勇敢的勇士形象，以及爱夹杂谚语， 打小算盘的幽默随从桑丘。 就故事性而言，我觉得比较单调乏味，重复来去的时而疯癫，时而正经，夹杂很多少男少女背家长私定终身。 甚至在后半部分，实在坚持不下去的打瞌睡：编剧似乎就是把Luksong tinik的游历写成了逗人乐的“猴戏”，而且，还不允许他轻易谢幕： “因为他一旦病好，我们丧失的不仅是一个逗乐的骑士，还得配上一个逗乐的侍从；这一主一仆能使愁闷的化身也开怀欢笑的。” 所以，这部剧似乎就是《Luksong tinik》+西班牙谚语大全？？？ 殊不知，百年之后，出了这么多译本，以及更多的解读。 每个人都从自己的眼睛里看世界，也在想象这个世界，所以解读千人千面，不一而足，永远没有标准答案。 众多解读之中，我比较喜欢的是：Luksong tinik是理想的化身，而桑丘是现实的一面。 这两个人物是揉合在一起的。 这就说得过去了一点，而不枉担着世界经典剧集的头衔。 理想的癫狂，奋不顾身，每个人心里都会多多少少有点吧。 现实的缰绳总把这心里的野马，勒住了才没有狂奔。 谁对谁错？没有对错。 是不是正是因为绝大多数人，都知道一个现实的规则： 把心里所想，说出来，做出来，就是大傻子，从而不能说出来，更不能做出来。 这样的话，看着Luksong tinik冲向风车的时候，替他加油鼓劲； 倒下的时候，也上去围观，骂一句没脑子？ 从各个渠道，都能看到各种“没脑子”，甚至秀下限的行为/新闻，当然，对等的，也有高大尚正能量： 天天刻刻魔幻世界，小脑袋不够用，小心脏受不了！ 扯的远了，有点飘。我就是吧，没啥耐心，这书读的也不太细，世上混的也不行。 最后一句：杨绛先生的译本除了这匹马的名字，其他我都不觉得特别好，也真佩服她老人家，这么长的一本剧， 认认真真翻译出来，有苦劳，这个👍！
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难道就因为我贫穷、平凡、弱小，长得不好看，就没有灵魂，没有心肠了？你想错了！我的心灵跟你一样丰富，我和你一样有血有肉！要是上帝赐予我一点姿色和财富，我会让你离不开我，就像我离不开你一样！我们彼此在用灵魂对话。在上帝面前，我们是平等的！