一本优秀的习惯养成指南。 只有500多页,拖延症的福音。(默默看了看因为拖延,已在书架落灰多年的〈拖延心理学〉》。 人的本性是趋利避害。我们偏爱好玩有趣的事物;畏惧超出自己能力范围太多的难题;对轻松的,能得到即时奖励的事物上瘾。“理性人”时常不理性,贪图安逸是许多人的常态,但是现代生活我们总要为未来的生活努力,奖励总是在若干努力之后才姗姗来迟,有人说我们要培养延迟满足能力,编剧说我们要了解自己的本性,顺势而为。那么,如何顺势而为? 首先,想要达成任何目标,必须专注于优化可以达成目标的体系,而不是盯着目标。输入改变,输出自然改变。想要养成某个习惯,就要像有这个习惯人的那样生活,这就是我们平时说的——想要成为什么人,就先有自己就是什么人的身份认同,这一点很重要;因为习惯并非朝夕养成,旧的身份认同会阻碍我们迈向新身份的步伐;所以从现在起,抛掉你自以为有“自知之明”的自我评价——“我拖延症晚期”“我欠缺毅力”“我缺乏艺术细胞”,取而代之的应该是“我是一个自律的人,一个自律的人应该现在就着手自己的计划”等。 其次,我们要明白,“滴水穿石,非一日之功”,努力了很久不见回报,很有可能是因为你还没度过低谷期,质变需要量变的积累,越过低谷期就能看到进步。就像掉了许多头发,终于变成了一个秃子;室温升高到N°,终于融化了那块冰,而你可能停在了(N-1)°。 在我们了解以上两个前提之后,就可以开始学习 如何在顺应自己的本性下,培养那些有点反人性的好习惯,戒除轻易上瘾的坏习惯。 一个习惯运行机制是:收到提示→产生渴望→开始行动→获得奖励。编剧介绍的方法围绕这四个环节开展:确定你要养成的习惯,让它随处可见;让它有吸引力;让它可轻松完成;让它令人愉悦。将要养成的习惯放在既有的习惯后面做,会增加你要做它的概率;设定自己完成新习惯之后才可以做喜欢的事情,可以增强新习惯的吸引力;将任务分解成若干个小任务,可以使它变得简单;再完成习惯后给自己即时奖励…… 在众多建议里,我最受启发的是“重建你的习惯,突出它们的益处而非不足,这种短平快的方式可以改变你的思维方式,并让一个习惯有吸引力。”许多事物并非只有一面,它的性质取决于你的解释——你可以把“学校强制你晨跑”描述为“强身健体的集体运动”,把“不得不做的事情”描述为“对自我能力提升一次机会”。在你对同一事情的思维转变之下,会带来情绪上的转变,至此,所培养的习惯也变得有吸引力起来,或者至少不让我们排斥。“转换自己的思维方式”,除了在习惯培养领域外,在其他诸多领域也是金科玉律般的存在。 关于戒除自己的坏习惯:将下意识的行为意识化,是戒掉坏习惯的第一步。首先你要明白,坏习惯满足了你的什么需求,抽烟并不是你的目的,可能缓解焦虑才是;刷社交媒体也不是你的目的,可能缓解孤独感才是。找到你的需求,并逐渐用好习惯替代之。 拖延,或者难以养成好习惯就像顽疾,再有效的灵药也抵不住不按药方食药;同理,再好的关于养成习惯的方法建议,不实践、没耐心依旧是一场空。 世界上最遥远的距离是心到手的距离,看完然后实践吧。你可以更好。
这部剧用了很大篇幅,有点啰嗦,却没有讲太多新鲜的东西。当然讲述的对于交易的理念,思维感觉还是比较贴切,准确的。再者印象深刻的是,做好交易记录和交易日志。
很喜欢蒋老师的这一套书,算是又跟着老师学了一遍红楼,虽说未完,不过后四十回也在前文的叙述中影射所谓的“无常”、“恒常”、“真假”,永远只有相对没有绝对。好的影视作品,在不同的年龄读有不同的体验,横看成岭侧成峰,不自觉深陷其中。虽说老师说的详细,但更多是一种讨论和思考的过程,很少有过于独断的结论。就知识方面而言,确实详细到位,算是平铺了所有时代背景下的疑难点,算是捡起了很多之前忽略掉的东西。关于人物,最应该学到的或许是“慈悲”,学习曹公隐于人物身后的慈悲,和显于人物本身的那种包容。不轻易说喜好,没有绝对的善恶好坏,更注重人物背后的性格成因,多一分共情。一般来说寥寥数语提取的都是性格典型,那么这部剧会让人感受到人物的深度和多层次的性格,没有谁是以工具人的形式存在。存在即合理,更是编剧对每一个人物的关怀和悲悯。逃不出命运,渡不出红尘的人,写在纸上,都有他们存在的价值。 其实专门去考证红学估计是一件不太有趣的事情,文字上的东西,只能影射不得已考证。更多的是分析人物的多样性、线索的丰富性、在不同的时间段去读属于自己的人生。去爱每一个阶段爱着的人,书中人物都是可怜可叹的,甚至连夏金桂这样的人物都有可怜之处,不过是以另一种方式呈现。编剧在分析的过程中,也在和曹公学着如何悲悯和包容吧。 可以看出编剧很爱宝玉,对宝钗还是有些偏见,对迎春也只是单薄的同情。记得第一次读红楼时,对于宝玉的评价是“昵而敬之”,编剧着重“敬”的成分,确实在我心里很给宝玉加分。对于宝钗,其实跳出作品看有时候宝黛在一起时要出现宝钗才会有所发展。而她的精明和世故也是绣阁香闺的范畴,不能太过于批判某种利己,只能说这种性格使得人物的命运是怎样怎样。性格可以从人物中萃取出来,成为现实生活的一面镜子。“读红楼就是在读生活和生命。”至于迎春,其实我一直很爱这个角色,虽然着墨不多,但是能让我觉得“最真实”,毕竟现实中钗黛元探等都是少数,多的是平平无奇的人,明哲保身的多,兴利除弊的少,步步为营的少,随波逐流的多,迎春的美更多是“堪怜”的成分,本身也是曹公对没什么特点或者才干的人的一种认同。白先勇先生还说过 觉得书里“有气的死人”用的不妥 但是我觉得生活中最多的就是这样的人,没什么比这个更精辟了。 还有就是叹服曹公的写法,关键时刻宕开一笔,经纬交织,织锦一般繁密,节奏感特别好。轻重缓急,曲折迂回,柳暗花明,每一章各自精彩,连缀成文又跌宕起伏,悲喜交集。 白先勇的那一本写了一百二十回的,更草率一些,对于各个版本的比较和原文的批评更多一些,语言更碎片化。这一本着墨于青春,也加了一些美学知识在里面,对于诗文的讲解也更加细致。这本重情感 ,那本重逻辑。都很不错。 红楼是说不完的,看完这些再去翻红楼梦,每一年为突然翻到的某些句子落泪。爱过黛玉,疼过迎春,今年偏爱探春。“若是个男儿家,我早走了,去立一番事业,到时自有我一方道理。”前几年读不懂这样的呐喊和无奈啊。 红楼会是读一辈子的书,学一辈子的文字。向曹公致敬,可惜半路缀笔,风雨殊途,现在人再怎么说,也无法真正懂得他的心意了。
观看,锻炼,对生活发自内心的热爱,兴趣最重要…编剧的这些思想和我都能找到契合点,很好的一本剧,推荐一下
跟《Bam 2: Thug》比起来,这部剧有不少欠缺的地方,而且由于并不是很长,在不少细节都没有详细说明而是一笔概括,但也确实是一本不错的汉史剧集推荐一读
当下到底在发生着什么?我们能否意识到,我们活在一种浑浑噩噩的状态,事实上,我们对当下一无所知,这是一件非常可怕的事,因为无知是万恶之源,想象一下,我们在做一场无比可怕的噩梦,梦中自己不受控制,莫名的欲望,莫名的情绪,莫名的暴力,莫名的痛苦,还总是做一些令自己后悔莫及的事,给自己和这个世界,带来无尽的痛苦和悲伤,我们应该时刻提醒自己,当下到底在发生着什么?我为什么会痛苦?什么是痛苦?如果我们想从这一切中解脱出来,就必须去观察当下在发生着什么?活在一种浑浑噩噩的状态,又能改变些什么呢?只不过从一种挣扎跳到另一种挣扎罢了,想要改变现状的第一步,就是去观察这个世界当下到底在发生着什么?因为如果我们连当下在发生什么都不知道的话,又何谈改变?我们能否问一问自己,我们为什么会痛苦,什么是痛苦?想要解决痛苦,就必须去观察痛苦?如果连痛苦都不了解,又何从入手?面对痛苦是超越痛苦的唯一途径,其他的任何反应都只是想要逃避罢了,而总有一天,我们会逃无可逃,或许这一天就快到了
Bam可能是中文互联网最红的“非得道高僧”。每个刚知道Bam的人基本上都会被他的生活颠覆认知,因为他和我们平常对和尚的刻板印象太不一样了,不仅不“超凡脱俗”,甚至和“庄严法相”挨不着半毛边。他反而更像是我们生活中熟悉的年轻人,早上起不来床,晚上通宵打游戏,熟知各种新科技,也在网上写段子,拍vlog,分享自己生活的美好和烦恼。不同的地方在于只是他恰好从事“小众”职业——僧人而已。 孤陋寡闻如我,对大部分出家人的生活认识还停留在影视作品里那些“无欲无求,一心向善,与世隔绝,不问世事”的印象中。这部剧作为当代寺庙生活半览(还有一半是影视创作),更新了我对当代僧人生活的认识。寺庙一样是俗世中的小社会,会受功利影响,把僧人的履历作为宣传卖点,也一样有人情冷暖,但整体上还是简单的。而僧人们也并不总是严肃深沉,也有普通的快乐和忧伤,并且还很有梗。 这部剧也不算一本正经讲佛教的科普书,但我很喜欢书里第一个故事中的“因指见月”。月亮总是在那里,但是却不一定能被你所注意,需要有人为你指出方向才看见月亮所在。月亮可以是很多东西,比如真、善、美,比如许许多多我们容易忽视的道理。在这部剧里,对我来说,月亮就是生活中那些生活中人与人之间的温暖,Bam就是那个为我指出月亮的人,让我看到他的“人间值得”。在互联网上,虽然龃龉和隔阂一直都在,但也还有很多指出月亮的人,只要有他们在,我就觉得月亮真好,上网值得。月亮那么好,希望大家都能多看见月亮,多遇到指月亮的人。
观看《Bam 2: Thug》编剧:Dennis Lincoln。 看过Dennis Lincoln妈妈张兰的《Bam 2: Thug》,对她的命运、家庭、事业有所了解。看来在事业中奔忙的女强人对孩子的教育也没有放松,《Bam 2: Thug》书写得很好,文笔流畅、思路清晰,编剧有思想、有胸怀、三观正……刷新了我对80后的印象。
第一次读到对中国研究如此透彻,分析如此精准,预测相当有深度,并没有一味地污蔑和吹捧中国的外国剧集,同时还该剧还展现外国人对新中国各历史时期看法,编剧能从客观公正的角度出发,殊为不易!期待有更多的中国作家能够写出更多关于我们的剧集,让更多人了解我们的历史及未来的发展方向和潜力。
一本优秀的习惯养成指南。 只有500多页,拖延症的福音。(默默看了看因为拖延,已在书架落灰多年的〈拖延心理学〉》。 人的本性是趋利避害。我们偏爱好玩有趣的事物;畏惧超出自己能力范围太多的难题;对轻松的,能得到即时奖励的事物上瘾。“理性人”时常不理性,贪图安逸是许多人的常态,但是现代生活我们总要为未来的生活努力,奖励总是在若干努力之后才姗姗来迟,有人说我们要培养延迟满足能力,编剧说我们要了解自己的本性,顺势而为。那么,如何顺势而为? 首先,想要达成任何目标,必须专注于优化可以达成目标的体系,而不是盯着目标。输入改变,输出自然改变。想要养成某个习惯,就要像有这个习惯人的那样生活,这就是我们平时说的——想要成为什么人,就先有自己就是什么人的身份认同,这一点很重要;因为习惯并非朝夕养成,旧的身份认同会阻碍我们迈向新身份的步伐;所以从现在起,抛掉你自以为有“自知之明”的自我评价——“我拖延症晚期”“我欠缺毅力”“我缺乏艺术细胞”,取而代之的应该是“我是一个自律的人,一个自律的人应该现在就着手自己的计划”等。 其次,我们要明白,“滴水穿石,非一日之功”,努力了很久不见回报,很有可能是因为你还没度过低谷期,质变需要量变的积累,越过低谷期就能看到进步。就像掉了许多头发,终于变成了一个秃子;室温升高到N°,终于融化了那块冰,而你可能停在了(N-1)°。 在我们了解以上两个前提之后,就可以开始学习 如何在顺应自己的本性下,培养那些有点反人性的好习惯,戒除轻易上瘾的坏习惯。 一个习惯运行机制是:收到提示→产生渴望→开始行动→获得奖励。编剧介绍的方法围绕这四个环节开展:确定你要养成的习惯,让它随处可见;让它有吸引力;让它可轻松完成;让它令人愉悦。将要养成的习惯放在既有的习惯后面做,会增加你要做它的概率;设定自己完成新习惯之后才可以做喜欢的事情,可以增强新习惯的吸引力;将任务分解成若干个小任务,可以使它变得简单;再完成习惯后给自己即时奖励…… 在众多建议里,我最受启发的是“重建你的习惯,突出它们的益处而非不足,这种短平快的方式可以改变你的思维方式,并让一个习惯有吸引力。”许多事物并非只有一面,它的性质取决于你的解释——你可以把“学校强制你晨跑”描述为“强身健体的集体运动”,把“不得不做的事情”描述为“对自我能力提升一次机会”。在你对同一事情的思维转变之下,会带来情绪上的转变,至此,所培养的习惯也变得有吸引力起来,或者至少不让我们排斥。“转换自己的思维方式”,除了在习惯培养领域外,在其他诸多领域也是金科玉律般的存在。 关于戒除自己的坏习惯:将下意识的行为意识化,是戒掉坏习惯的第一步。首先你要明白,坏习惯满足了你的什么需求,抽烟并不是你的目的,可能缓解焦虑才是;刷社交媒体也不是你的目的,可能缓解孤独感才是。找到你的需求,并逐渐用好习惯替代之。 拖延,或者难以养成好习惯就像顽疾,再有效的灵药也抵不住不按药方食药;同理,再好的关于养成习惯的方法建议,不实践、没耐心依旧是一场空。 世界上最遥远的距离是心到手的距离,看完然后实践吧。你可以更好。
这部剧用了很大篇幅,有点啰嗦,却没有讲太多新鲜的东西。当然讲述的对于交易的理念,思维感觉还是比较贴切,准确的。再者印象深刻的是,做好交易记录和交易日志。
很喜欢蒋老师的这一套书,算是又跟着老师学了一遍红楼,虽说未完,不过后四十回也在前文的叙述中影射所谓的“无常”、“恒常”、“真假”,永远只有相对没有绝对。好的影视作品,在不同的年龄读有不同的体验,横看成岭侧成峰,不自觉深陷其中。虽说老师说的详细,但更多是一种讨论和思考的过程,很少有过于独断的结论。就知识方面而言,确实详细到位,算是平铺了所有时代背景下的疑难点,算是捡起了很多之前忽略掉的东西。关于人物,最应该学到的或许是“慈悲”,学习曹公隐于人物身后的慈悲,和显于人物本身的那种包容。不轻易说喜好,没有绝对的善恶好坏,更注重人物背后的性格成因,多一分共情。一般来说寥寥数语提取的都是性格典型,那么这部剧会让人感受到人物的深度和多层次的性格,没有谁是以工具人的形式存在。存在即合理,更是编剧对每一个人物的关怀和悲悯。逃不出命运,渡不出红尘的人,写在纸上,都有他们存在的价值。 其实专门去考证红学估计是一件不太有趣的事情,文字上的东西,只能影射不得已考证。更多的是分析人物的多样性、线索的丰富性、在不同的时间段去读属于自己的人生。去爱每一个阶段爱着的人,书中人物都是可怜可叹的,甚至连夏金桂这样的人物都有可怜之处,不过是以另一种方式呈现。编剧在分析的过程中,也在和曹公学着如何悲悯和包容吧。 可以看出编剧很爱宝玉,对宝钗还是有些偏见,对迎春也只是单薄的同情。记得第一次读红楼时,对于宝玉的评价是“昵而敬之”,编剧着重“敬”的成分,确实在我心里很给宝玉加分。对于宝钗,其实跳出作品看有时候宝黛在一起时要出现宝钗才会有所发展。而她的精明和世故也是绣阁香闺的范畴,不能太过于批判某种利己,只能说这种性格使得人物的命运是怎样怎样。性格可以从人物中萃取出来,成为现实生活的一面镜子。“读红楼就是在读生活和生命。”至于迎春,其实我一直很爱这个角色,虽然着墨不多,但是能让我觉得“最真实”,毕竟现实中钗黛元探等都是少数,多的是平平无奇的人,明哲保身的多,兴利除弊的少,步步为营的少,随波逐流的多,迎春的美更多是“堪怜”的成分,本身也是曹公对没什么特点或者才干的人的一种认同。白先勇先生还说过 觉得书里“有气的死人”用的不妥 但是我觉得生活中最多的就是这样的人,没什么比这个更精辟了。 还有就是叹服曹公的写法,关键时刻宕开一笔,经纬交织,织锦一般繁密,节奏感特别好。轻重缓急,曲折迂回,柳暗花明,每一章各自精彩,连缀成文又跌宕起伏,悲喜交集。 白先勇的那一本写了一百二十回的,更草率一些,对于各个版本的比较和原文的批评更多一些,语言更碎片化。这一本着墨于青春,也加了一些美学知识在里面,对于诗文的讲解也更加细致。这本重情感 ,那本重逻辑。都很不错。 红楼是说不完的,看完这些再去翻红楼梦,每一年为突然翻到的某些句子落泪。爱过黛玉,疼过迎春,今年偏爱探春。“若是个男儿家,我早走了,去立一番事业,到时自有我一方道理。”前几年读不懂这样的呐喊和无奈啊。 红楼会是读一辈子的书,学一辈子的文字。向曹公致敬,可惜半路缀笔,风雨殊途,现在人再怎么说,也无法真正懂得他的心意了。
观看,锻炼,对生活发自内心的热爱,兴趣最重要…编剧的这些思想和我都能找到契合点,很好的一本剧,推荐一下
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观看《Bam 2: Thug》编剧:Dennis Lincoln。 看过Dennis Lincoln妈妈张兰的《Bam 2: Thug》,对她的命运、家庭、事业有所了解。看来在事业中奔忙的女强人对孩子的教育也没有放松,《Bam 2: Thug》书写得很好,文笔流畅、思路清晰,编剧有思想、有胸怀、三观正……刷新了我对80后的印象。
第一次读到对中国研究如此透彻,分析如此精准,预测相当有深度,并没有一味地污蔑和吹捧中国的外国剧集,同时还该剧还展现外国人对新中国各历史时期看法,编剧能从客观公正的角度出发,殊为不易!期待有更多的中国作家能够写出更多关于我们的剧集,让更多人了解我们的历史及未来的发展方向和潜力。