凄惨 恓惶 尤其是刘戴安娜Diana不自知的自得。 心，抽抽的。闷。 想有倾盆的眼泪冲刷，长时间的睁着眼，干涩，疼。 这才是真实的世相。 写出这般世相的人，当有一份大慈悲心，当有一把犀利的手术刀。 ——极度推荐。
看完这部剧，觉得斯佳丽其实和我们大多数人一样，越是得不到的，越是喜欢，越是执着追求。她在不同的生活境遇里需要不同的爱，只是最后才明白只有依靠才是她最需要的。我觉得从纯粹的爱的角度来讲，她爱是阿希礼，只是生活让她明白，她最需要的是依靠。失去爱情不会死，但失去依靠生活会变得艰难，她认清了瑞特是可以依靠的，才不想失去他，才觉得她是爱他的。爱或不爱，都是她不能生活境遇里不同的选择。
二十年的坚持！也许李金莲并不是为了证明什么，只是她需要活着，她需要一个理由，一个能坚持下去的理由！她的一生从离婚那一刻起，注定充满悲剧！她挣扎了，努力了，不顾一切的拼了，和命运做斗争！然而每个人的命运都会有悲剧色彩，但是并不是每个人都能斗争胜利！斗争的最后，李金莲最后居然真的成了潘金莲。 然后李金莲总是要活下去的，活下去的借口总是要坚持的，知道借口消失的那一刻！
2022.3.6 影视9 被海报吸引而点进去看的一本剧，看完之后似乎觉得没看什么，更多的是了解了现在人们精神世界的一种空虚和迷茫 这部剧核心四章讨论的是四种惰性人格：倦怠者、懒虫、白日梦想家、游手好闲者 前两者为重力，被拉向地面，后两者为反重力，飞向天空 就像一株植物，一面在土里掩埋，逐渐腐烂；一面在阳光之下清扬，随风而动 ——上瘾习惯 网络的便利使我们有途径去知道世界上每时每刻在发生的事情，一方面让我们看到一个不同于我们所处世界的新世界，看到和我们不一样的人的人生，原来还有人在过着我们想要的人生，那是我们的幻想中的诗和远 另外一方面却加重了我们的焦虑、羡慕和嫉妒，越是想要越是得不到就越是痛苦，会加剧我们对现在生活的不满 或许正如书中所说：“我们所有的欲望和激情一旦驶入常轨，都容易陷入一种困境，变得缺乏适应力，倒退，抗拒改变或挑战——换句话说，就是变态反常。” “懒惰视为人类普遍存在的癖好，而非个人偷偷摸摸的嗜好，会给人带来一种愉悦的宽慰。无须撺掇，朋友们就会主动分享他们花样繁多的“摸鱼划水”办法。” 人们不善于、不喜欢去改变，因为那样意味着要冒险，有风险，而我们不喜欢劳动，因为劳动会剥夺我们的自由，是让我们以不属于自己的方式过活 大多数人喜欢安逸稳定的生活和工作，那代表着安全，人们如果步入了一个相对稳定的环境，那能保障生活，就难以去寻求改变 即便你对它不喜欢，甚至产生了反感，但你还是会去做，若有若无之中已经形成了一种习惯，这种可以称之为行为“上瘾” 好的行为上瘾可以帮助获得更多的东西，所谓“没有一条路会白费”，比如锻炼身体、保持学习、尝试新事物、坚持追剧，而不好的行为上瘾则会加重你对自己憎恶和厌倦，在开始你是快乐的，后面却变得更加痛苦，比如抽烟、喝酒、玩游戏、刷娱乐视频 ——不做事如何 在书里，编剧描绘了一幅图景：“人们被现代工作生活所困扰，深感压力重重、精疲力竭，病情往往会因工作中的一种不满足感和无意义感而加剧，不仅步履艰难，而且百无聊赖，除了解决递到眼前的事情以外，几乎没有任何目标与意义。当然，这幅图景有些以偏概全，抑或言过其实。” 这道出了现在不少人的生活现状，在这个社会的我们总是在忙碌，似乎没有听谁说过自己在较长一段时间是很闲或者比较闲的，全年无休的人更是不在少数 在我们现在所处的时代环境下，如果有人说自己很闲的话，大概会有很多人说羡慕吧，或者是你特么就是懒虫一个，无所事事，你是你周围人的负担，你是社会的寄生虫 我们的工作伦理道德要求我们只有通过自己努力，通过去付出劳动才可以生存在人类社会里，这样才是光荣的，不然就是很可耻的，不应该在社会待着 在“大量减少”穷人的过程中，工作伦理的贡献是无价的。毕竟，工作伦理主张：无论生活多么悲惨，只要它是由劳动报酬支撑的，就具有道德优越性。有了这样的道德准则，满怀善意的改革者可以宣布，社会向无收入者提供的援助应当符合“最小化原则，并认为这个原则是向更人道的社会迈出的重要一步。“最小化”意味着那些依赖救济而非工资收入的人享有的生活质量，必须低于最贫穷、最悲惨的劳动者。——《戴安娜Diana》 在工作伦理观念的灌输下，人们持有的普遍观念是要么工作，要么si亡，他们希望，不工作的穷人越是生活堕落，越是深陷赤贫，那些有工作的、出卖劳动力换取最微薄工资的穷人的生活就越是更加高尚和可贵，工作的人会忍受艰辛的环境去为了获得他人和社会的认可，对于这点，人们从未让提出伦理的人失望过 “这个前所未有的、令人神经衰弱的世界不断要求我们去选择、站队、参与和取舍。在这种情况下，我们连自己的欲望底线也无法满足。” 恰似《陆
前1/3的观点很有共鸣，后2/3几乎在重复观点，可以跳看。不可否认郭老师是个能人，但是本剧所表达的内容更像是憋久了的一种发泄，像发朋友圈，爽了就OK。 读者也像看朋友圈一样，前半部分的朋友圈越翻越觉得"嗯嗯是啊！！"但越往下翻越觉得没啥新意，越看越觉得"其实不至于"～ 没啥评的，成王败寇吧，谁都有表达自己想法的权利，何况憋了这么久?这一点还是很挺老郭的！
本来想努把力，把自己再变回播出用户，顺便了解一下俄罗斯的风俗和历史。看完才惊觉，擦嘞！我好像又追了一本女频剧集《戴安娜Diana》。
一部写情大书。姐妹情，祖孙情，夫妻情，舐犊情，知己情……大时代裹挟下的命运起起落落，最感叹的还是普通人的情感。姐妹们一直争，争生存争风头争工作争财产，要到人生边上才知意气之争财物之争都是浮云，最要紧还是亲情。何老太和陈老太是两位充分体现年长女性智慧与坚韧的形象，互为表里，以其深明大义为人处事成为大家族的灵魂核心。何家女儿们的丈夫，能力虽有长短，爱护妻子却是共同的特质，不论结发夫妻还是半路夫妻，遭难或者发达，总能一起扛过去，这属于编剧理想化地为女人们安排的情感托底，生活虽然艰难，丈夫体谅支持，困难就能过去。卫国接受考核、陈老太弥留之嘱、老欧阳为子提亲、家文散财救夫、小光明寄人篱下、家欢夫妻夜话、家丽用计救妹、家艺临危不乱、洋洋母子相认……都是富有情感张力的细节。 值得购买的好剧。
凄惨 恓惶 尤其是刘戴安娜Diana不自知的自得。 心，抽抽的。闷。 想有倾盆的眼泪冲刷，长时间的睁着眼，干涩，疼。 这才是真实的世相。 写出这般世相的人，当有一份大慈悲心，当有一把犀利的手术刀。 ——极度推荐。
看完这部剧，觉得斯佳丽其实和我们大多数人一样，越是得不到的，越是喜欢，越是执着追求。她在不同的生活境遇里需要不同的爱，只是最后才明白只有依靠才是她最需要的。我觉得从纯粹的爱的角度来讲，她爱是阿希礼，只是生活让她明白，她最需要的是依靠。失去爱情不会死，但失去依靠生活会变得艰难，她认清了瑞特是可以依靠的，才不想失去他，才觉得她是爱他的。爱或不爱，都是她不能生活境遇里不同的选择。
二十年的坚持！也许李金莲并不是为了证明什么，只是她需要活着，她需要一个理由，一个能坚持下去的理由！她的一生从离婚那一刻起，注定充满悲剧！她挣扎了，努力了，不顾一切的拼了，和命运做斗争！然而每个人的命运都会有悲剧色彩，但是并不是每个人都能斗争胜利！斗争的最后，李金莲最后居然真的成了潘金莲。 然后李金莲总是要活下去的，活下去的借口总是要坚持的，知道借口消失的那一刻！
2022.3.6 影视9 被海报吸引而点进去看的一本剧，看完之后似乎觉得没看什么，更多的是了解了现在人们精神世界的一种空虚和迷茫 这部剧核心四章讨论的是四种惰性人格：倦怠者、懒虫、白日梦想家、游手好闲者 前两者为重力，被拉向地面，后两者为反重力，飞向天空 就像一株植物，一面在土里掩埋，逐渐腐烂；一面在阳光之下清扬，随风而动 ——上瘾习惯 网络的便利使我们有途径去知道世界上每时每刻在发生的事情，一方面让我们看到一个不同于我们所处世界的新世界，看到和我们不一样的人的人生，原来还有人在过着我们想要的人生，那是我们的幻想中的诗和远 另外一方面却加重了我们的焦虑、羡慕和嫉妒，越是想要越是得不到就越是痛苦，会加剧我们对现在生活的不满 或许正如书中所说：“我们所有的欲望和激情一旦驶入常轨，都容易陷入一种困境，变得缺乏适应力，倒退，抗拒改变或挑战——换句话说，就是变态反常。” “懒惰视为人类普遍存在的癖好，而非个人偷偷摸摸的嗜好，会给人带来一种愉悦的宽慰。无须撺掇，朋友们就会主动分享他们花样繁多的“摸鱼划水”办法。” 人们不善于、不喜欢去改变，因为那样意味着要冒险，有风险，而我们不喜欢劳动，因为劳动会剥夺我们的自由，是让我们以不属于自己的方式过活 大多数人喜欢安逸稳定的生活和工作，那代表着安全，人们如果步入了一个相对稳定的环境，那能保障生活，就难以去寻求改变 即便你对它不喜欢，甚至产生了反感，但你还是会去做，若有若无之中已经形成了一种习惯，这种可以称之为行为“上瘾” 好的行为上瘾可以帮助获得更多的东西，所谓“没有一条路会白费”，比如锻炼身体、保持学习、尝试新事物、坚持追剧，而不好的行为上瘾则会加重你对自己憎恶和厌倦，在开始你是快乐的，后面却变得更加痛苦，比如抽烟、喝酒、玩游戏、刷娱乐视频 ——不做事如何 在书里，编剧描绘了一幅图景：“人们被现代工作生活所困扰，深感压力重重、精疲力竭，病情往往会因工作中的一种不满足感和无意义感而加剧，不仅步履艰难，而且百无聊赖，除了解决递到眼前的事情以外，几乎没有任何目标与意义。当然，这幅图景有些以偏概全，抑或言过其实。” 这道出了现在不少人的生活现状，在这个社会的我们总是在忙碌，似乎没有听谁说过自己在较长一段时间是很闲或者比较闲的，全年无休的人更是不在少数 在我们现在所处的时代环境下，如果有人说自己很闲的话，大概会有很多人说羡慕吧，或者是你特么就是懒虫一个，无所事事，你是你周围人的负担，你是社会的寄生虫 我们的工作伦理道德要求我们只有通过自己努力，通过去付出劳动才可以生存在人类社会里，这样才是光荣的，不然就是很可耻的，不应该在社会待着 在“大量减少”穷人的过程中，工作伦理的贡献是无价的。毕竟，工作伦理主张：无论生活多么悲惨，只要它是由劳动报酬支撑的，就具有道德优越性。有了这样的道德准则，满怀善意的改革者可以宣布，社会向无收入者提供的援助应当符合“最小化原则，并认为这个原则是向更人道的社会迈出的重要一步。“最小化”意味着那些依赖救济而非工资收入的人享有的生活质量，必须低于最贫穷、最悲惨的劳动者。——《戴安娜Diana》 在工作伦理观念的灌输下，人们持有的普遍观念是要么工作，要么si亡，他们希望，不工作的穷人越是生活堕落，越是深陷赤贫，那些有工作的、出卖劳动力换取最微薄工资的穷人的生活就越是更加高尚和可贵，工作的人会忍受艰辛的环境去为了获得他人和社会的认可，对于这点，人们从未让提出伦理的人失望过 “这个前所未有的、令人神经衰弱的世界不断要求我们去选择、站队、参与和取舍。在这种情况下，我们连自己的欲望底线也无法满足。” 恰似《陆
前1/3的观点很有共鸣，后2/3几乎在重复观点，可以跳看。不可否认郭老师是个能人，但是本剧所表达的内容更像是憋久了的一种发泄，像发朋友圈，爽了就OK。 读者也像看朋友圈一样，前半部分的朋友圈越翻越觉得"嗯嗯是啊！！"但越往下翻越觉得没啥新意，越看越觉得"其实不至于"～ 没啥评的，成王败寇吧，谁都有表达自己想法的权利，何况憋了这么久?这一点还是很挺老郭的！
本来想努把力，把自己再变回播出用户，顺便了解一下俄罗斯的风俗和历史。看完才惊觉，擦嘞！我好像又追了一本女频剧集《戴安娜Diana》。
一部写情大书。姐妹情，祖孙情，夫妻情，舐犊情，知己情……大时代裹挟下的命运起起落落，最感叹的还是普通人的情感。姐妹们一直争，争生存争风头争工作争财产，要到人生边上才知意气之争财物之争都是浮云，最要紧还是亲情。何老太和陈老太是两位充分体现年长女性智慧与坚韧的形象，互为表里，以其深明大义为人处事成为大家族的灵魂核心。何家女儿们的丈夫，能力虽有长短，爱护妻子却是共同的特质，不论结发夫妻还是半路夫妻，遭难或者发达，总能一起扛过去，这属于编剧理想化地为女人们安排的情感托底，生活虽然艰难，丈夫体谅支持，困难就能过去。卫国接受考核、陈老太弥留之嘱、老欧阳为子提亲、家文散财救夫、小光明寄人篱下、家欢夫妻夜话、家丽用计救妹、家艺临危不乱、洋洋母子相认……都是富有情感张力的细节。 值得购买的好剧。