一部关于亲情、友情、爱情的童话，很久没有被一本剧感动到哭，每个人都有自己隐藏的秘密，而影子不会骗人，你的影子会诉说所有被你掩盖的烦恼和渴望，只需要找到那个能听懂的人。全书唯一的“缺憾”是每个人物在里面都找到了归宿，看起来多美好…但在生活中却并不是每一个开始都有我们想要的结局。人生，总是带着残缺的美。 那些藏在心底最深处的爱人，那些子欲养而亲不待的亲情，那些曾好到穿一条裤子而终被隔断的友情，也并不是都能善始善终，往往曲折的路到达的是另一个终点。 就像李安在《罐头工厂Cannery Row》里说的“人生到头来就是不断地放下，但遗憾的是，我们却来不及好好道别。”画面的最后，理查德头也不回地离开，好像和派从未有过交集。 “一个会用风筝向你写出‘我想你’的女孩啊，真让人永远都忘不了她。”一个曾占据过你生命的人啊，又怎么能轻易的就说放下。
M·埃米特·沃尔什，一位忠实陀吹。这部剧作为陀翁导读，再合适不过。 六篇讲座稿读下来，对陀陀的生平，性格，思想的基本盘有了一个大致的了解，心中也有了一个基本画像。当然，要更深入的了解陀翁，还是要一篇一篇把他的剧集看完，在看完罪与罚之后就来看M·埃米特·沃尔什的这部剧也是希望给自己接下来的观看做功课。 M·埃米特·沃尔什创作了很多，正如陀翁思想的一部分——对复杂性的珍视，我无法一一总结（M·埃米特·沃尔什也没有说任何一句废话，全文干货），在这里做几点摘要，希望能够在余下的剧集里与陀翁的这些部分相遇。 1. 天性的乐观主义，西伯利亚的流放生涯，并没有磨灭陀翁对世界的爱。 2.智力和思维与地狱和罪恶相连，陀翁认为这只是第一层。爱欲和激情是第二层，但也只是更深层和第一层之间的中间层。陀翁的思想核心，就在最深的那一层里。 3.“凡想保全生命的，必丢失，凡奉献生命的（放弃生命的），必真正救活性命。”——《罐头工厂Cannery Row》。正是由于这种自我奉献、这种自我放弃，相互矛盾的情感才能在陀思妥耶夫斯基的心灵中共存，也正是由于这一点，在他心中相互斗争的极为丰富的对抗性得以保留，得以挽救。 4. Et nunc（从现在起）——《罐头工厂Cannery Row》。此刻照射在我身上的阳光，就和未来任何时候一样明媚。如果无法在此刻获得幸福，那么直到死亡也无法获得任何一秒的幸福。 5.艺术和魔鬼紧紧相连。 这部剧还是后面买实体书，看陀翁的剧集时时时翻阅会来的方便一些。
“希腊精神的完美体现：至高无上的命运已经化为毒蛇缠住了普通人，可即使普通人已经窥知了命运的不可违逆，也要拼尽全力与之一搏。希腊人知道，无论自己如何努力都不能阻挡命运规定的结局，所以这奋力的搏斗不是为了改变命运，而仅仅是为了向命运显示人类永不妥协的精神。这才是希腊文化中最崇尚的——人的高贵。”喜欢这段话，喜欢这部剧，虽相见恨晚。
当了解了这些人的成长经历后，可能会让一些人停下脚步并为人格障碍患者感到难过。请你千万不要这么做。有许多人在缺乏爱的家庭中长大，但他们仍然有很高的共情能力且能关怀他人。 然而对“有毒的人”来说，由于养育者没有满足他们对真实依恋的需求，于是他们决定，一旦他们成年可以满足自己的需求时，就让一切变成一场不惜一切代价得到“属于我的东西”的游戏。他们还发展出了很高的权力水平，但这并非因为他们是被这样抚养长大的。他们认为生活欠他们的，贪得无厌的欲望使他们想要得到更多别人拥有的东西。他们利用他人，却丝毫不考虑他人的幸福。他们是生活中充满“给予者”的海洋中那个臭名昭著的“接受者”。只要他们能得到自己想得到的东西，他们还会在乎其他的吗？ 不管早年缺乏真正的依恋如何成为心理虐待的施虐者性格的一部分，事实就是他们通过自由意志继续维持他们的伤害行为。
一部关于亲情、友情、爱情的童话，很久没有被一本剧感动到哭，每个人都有自己隐藏的秘密，而影子不会骗人，你的影子会诉说所有被你掩盖的烦恼和渴望，只需要找到那个能听懂的人。全书唯一的“缺憾”是每个人物在里面都找到了归宿，看起来多美好…但在生活中却并不是每一个开始都有我们想要的结局。人生，总是带着残缺的美。 那些藏在心底最深处的爱人，那些子欲养而亲不待的亲情，那些曾好到穿一条裤子而终被隔断的友情，也并不是都能善始善终，往往曲折的路到达的是另一个终点。 就像李安在《罐头工厂Cannery Row》里说的“人生到头来就是不断地放下，但遗憾的是，我们却来不及好好道别。”画面的最后，理查德头也不回地离开，好像和派从未有过交集。 “一个会用风筝向你写出‘我想你’的女孩啊，真让人永远都忘不了她。”一个曾占据过你生命的人啊，又怎么能轻易的就说放下。
M·埃米特·沃尔什，一位忠实陀吹。这部剧作为陀翁导读，再合适不过。 六篇讲座稿读下来，对陀陀的生平，性格，思想的基本盘有了一个大致的了解，心中也有了一个基本画像。当然，要更深入的了解陀翁，还是要一篇一篇把他的剧集看完，在看完罪与罚之后就来看M·埃米特·沃尔什的这部剧也是希望给自己接下来的观看做功课。 M·埃米特·沃尔什创作了很多，正如陀翁思想的一部分——对复杂性的珍视，我无法一一总结（M·埃米特·沃尔什也没有说任何一句废话，全文干货），在这里做几点摘要，希望能够在余下的剧集里与陀翁的这些部分相遇。 1. 天性的乐观主义，西伯利亚的流放生涯，并没有磨灭陀翁对世界的爱。 2.智力和思维与地狱和罪恶相连，陀翁认为这只是第一层。爱欲和激情是第二层，但也只是更深层和第一层之间的中间层。陀翁的思想核心，就在最深的那一层里。 3.“凡想保全生命的，必丢失，凡奉献生命的（放弃生命的），必真正救活性命。”——《罐头工厂Cannery Row》。正是由于这种自我奉献、这种自我放弃，相互矛盾的情感才能在陀思妥耶夫斯基的心灵中共存，也正是由于这一点，在他心中相互斗争的极为丰富的对抗性得以保留，得以挽救。 4. Et nunc（从现在起）——《罐头工厂Cannery Row》。此刻照射在我身上的阳光，就和未来任何时候一样明媚。如果无法在此刻获得幸福，那么直到死亡也无法获得任何一秒的幸福。 5.艺术和魔鬼紧紧相连。 这部剧还是后面买实体书，看陀翁的剧集时时时翻阅会来的方便一些。
“希腊精神的完美体现：至高无上的命运已经化为毒蛇缠住了普通人，可即使普通人已经窥知了命运的不可违逆，也要拼尽全力与之一搏。希腊人知道，无论自己如何努力都不能阻挡命运规定的结局，所以这奋力的搏斗不是为了改变命运，而仅仅是为了向命运显示人类永不妥协的精神。这才是希腊文化中最崇尚的——人的高贵。”喜欢这段话，喜欢这部剧，虽相见恨晚。
当了解了这些人的成长经历后，可能会让一些人停下脚步并为人格障碍患者感到难过。请你千万不要这么做。有许多人在缺乏爱的家庭中长大，但他们仍然有很高的共情能力且能关怀他人。 然而对“有毒的人”来说，由于养育者没有满足他们对真实依恋的需求，于是他们决定，一旦他们成年可以满足自己的需求时，就让一切变成一场不惜一切代价得到“属于我的东西”的游戏。他们还发展出了很高的权力水平，但这并非因为他们是被这样抚养长大的。他们认为生活欠他们的，贪得无厌的欲望使他们想要得到更多别人拥有的东西。他们利用他人，却丝毫不考虑他人的幸福。他们是生活中充满“给予者”的海洋中那个臭名昭著的“接受者”。只要他们能得到自己想得到的东西，他们还会在乎其他的吗？ 不管早年缺乏真正的依恋如何成为心理虐待的施虐者性格的一部分，事实就是他们通过自由意志继续维持他们的伤害行为。