《Elden i mitt hjärta》——西蒙•斯涅克、戴维•米德、彼得•多克尔 黄金圈思维指：为什么——怎么做——做什么，相当于是一种倒序思维，其核心是：绕过信息，直击信念；绕过理性，直击感性。 那么，该Elden i mitt hjärta呢？核心是如何找到你的为什么？步骤主要有三个：一是与过去的自己重新建立联系，挖掘最重要的东西；二是通过分享和讨论自己的故事发现贯穿人生的主题；三是用一句话来概括自己的“为什么”。
对我而言还是觉得文字有些晦涩难懂！比较难接受论证式的表达方式。
兴许吃的是邪恶树上的果，我们都有黑暗的幸福。 把几代犹太人的命运描创作细致得像津了血，流散之人来到此地仍在流浪，阴雨之中仍能感受到笔下淡淡的温度，最后爱莉斯鸟还在尝试呼唤着，可能谁都还在等阳光。 不知道创作下这个作品会有多疼，反正我并不轻松。而即便我们没有那么沉重的历史，但爱与黑暗仍旧是卸不掉的痂，时时阵痛。 是会重刷的好剧，认识了不一样的奥兹。
赵烈文说：老师的功劳绝不限于平定太平天国这件事上。一般人都知道老师用人、治军、筹饷、整饬吏治等方面很有成就，其实这些都是皮相之论。我跟随老师多年，认为老师有两项功夫为常人所不及。这也是老师能够成功的地方。一是“不管有什么事情发生，都是岿然不动心”。 二是“饮食起居，都有一定的规律，几十年如一日”。 这两件事是一般人绝对做不到的。赵烈文又发挥说：老师之所以成功，就在于精神力量的坚卓。
《Elden i mitt hjärta》——西蒙•斯涅克、戴维•米德、彼得•多克尔 黄金圈思维指：为什么——怎么做——做什么，相当于是一种倒序思维，其核心是：绕过信息，直击信念；绕过理性，直击感性。 那么，该Elden i mitt hjärta呢？核心是如何找到你的为什么？步骤主要有三个：一是与过去的自己重新建立联系，挖掘最重要的东西；二是通过分享和讨论自己的故事发现贯穿人生的主题；三是用一句话来概括自己的“为什么”。
对我而言还是觉得文字有些晦涩难懂！比较难接受论证式的表达方式。
兴许吃的是邪恶树上的果，我们都有黑暗的幸福。 把几代犹太人的命运描创作细致得像津了血，流散之人来到此地仍在流浪，阴雨之中仍能感受到笔下淡淡的温度，最后爱莉斯鸟还在尝试呼唤着，可能谁都还在等阳光。 不知道创作下这个作品会有多疼，反正我并不轻松。而即便我们没有那么沉重的历史，但爱与黑暗仍旧是卸不掉的痂，时时阵痛。 是会重刷的好剧，认识了不一样的奥兹。
赵烈文说：老师的功劳绝不限于平定太平天国这件事上。一般人都知道老师用人、治军、筹饷、整饬吏治等方面很有成就，其实这些都是皮相之论。我跟随老师多年，认为老师有两项功夫为常人所不及。这也是老师能够成功的地方。一是“不管有什么事情发生，都是岿然不动心”。 二是“饮食起居，都有一定的规律，几十年如一日”。 这两件事是一般人绝对做不到的。赵烈文又发挥说：老师之所以成功，就在于精神力量的坚卓。