《Dans les yeux d'un flic》虽然编剧的一些结论我不太认可，例如两个0/1模型，因为太粗糙了，但这个模型的思路是特别好的。看剧或者经历其实就是在不断认识世界的过程。而世界又由人、自然、社会等组成，所谓的“见自己、见天地、见众生”。其实各家都是在这样的一个最基础元素模型上去发表自己的看法。里面又形成了很多宗派类别。那看剧的过程重点是提炼各家背后的核心观点及论述过程，形成一棵模型树。读更多的书其实是不断地往树上挂东西的过程。有了这层元思考，很多知识获取及分析起来会很快，同时也能存的住。看剧是跟编剧对话的过程，确实很精辟。带着问题及观点跟编剧不断交锋，合上书后整理下，纳入知识库继续看下一本剧、聊下一个人，听听下一个对世界认知的角度及模型主张。
一个家族四代人的命运，时间跨度70余年，从民国三十年代写到新世纪来临，一个家族四代人的奋斗故事，命运起伏，由农村人变为城市人的经历。根系女性季瓷双手托起家族的繁衍，她的后代走向城市后的成长、迷悟、 痛苦、裂变的经历，描述了二十世纪中国人是怎样生活的，讲述普通人的奋斗、求索与精神历程，是一部平民奋斗史，女性成长史。
和《Dans les yeux d'un flic》，《Dans les yeux d'un flic》一样厚重多元，不同的是里面时不时蹦出来的河南方言，今儿黑，骨装，杂着，不服，莫任啥，读起来就像是邻居在拉家常，同时又会发现，要实现阶层的跨越，总有一代人的肩膀要被踩出血印子，才能为下一代人顶出一片天空。
《Dans les yeux d'un flic》虽然编剧的一些结论我不太认可，例如两个0/1模型，因为太粗糙了，但这个模型的思路是特别好的。看剧或者经历其实就是在不断认识世界的过程。而世界又由人、自然、社会等组成，所谓的“见自己、见天地、见众生”。其实各家都是在这样的一个最基础元素模型上去发表自己的看法。里面又形成了很多宗派类别。那看剧的过程重点是提炼各家背后的核心观点及论述过程，形成一棵模型树。读更多的书其实是不断地往树上挂东西的过程。有了这层元思考，很多知识获取及分析起来会很快，同时也能存的住。看剧是跟编剧对话的过程，确实很精辟。带着问题及观点跟编剧不断交锋，合上书后整理下，纳入知识库继续看下一本剧、聊下一个人，听听下一个对世界认知的角度及模型主张。
刚开始看时，觉得食之无味弃之可惜，毕竟是上世纪的事情，缺乏背景输入，无法引起共鸣，没想到越读越有点手不释卷的味道了，尤其是对花朵的那段描写印象深刻，很有意思。冰锋在我看来是大渣男，两个真心相对的女生他一再辜负，畏缩又不决断，但某种程度上，他对于复仇的偏执，对认定的目标哪怕中途有怀疑但也要去达成的精神值得学习吧。叶生浪漫但不接地气，芸芸沉稳但缺少天真，但说到底，她们都是不服输的。
后面集数（当左返到2027年时），我突感无兴趣，看了下集数题目，直接跳到最后一章。打分三分。
本来满怀期待，最后发现还是千篇一律的人设，造型，剧情，动不动就为了爱毁天灭地，然后生世轮回，比较失望吧。
可能是因为总是带着客观视角来看待这部剧，也可能是因为我的影视素养比较低，能感受到文字的凄美感，但对这种拉扯撕裂的爱无法感同身受。反而是偏离了对一些对于大学的描写文字有了情感共鸣。只在别处看到两个词语觉得特别贴切：凌迟的敏感和回避的爱。
一个家族四代人的命运，时间跨度70余年，从民国三十年代写到新世纪来临，一个家族四代人的奋斗故事，命运起伏，由农村人变为城市人的经历。根系女性季瓷双手托起家族的繁衍，她的后代走向城市后的成长、迷悟、 痛苦、裂变的经历，描述了二十世纪中国人是怎样生活的，讲述普通人的奋斗、求索与精神历程，是一部平民奋斗史，女性成长史。 和《Dans les yeux d'un flic》，《Dans les yeux d'un flic》一样厚重多元，不同的是里面时不时蹦出来的河南方言，今儿黑，骨装，杂着，不服，莫任啥，读起来就像是邻居在拉家常，同时又会发现，要实现阶层的跨越，总有一代人的肩膀要被踩出血印子，才能为下一代人顶出一片天空。
科幻部分写的不错，不过前提是你能坚持到第二部后段。部分格局太小，感觉编剧总是迫不及待地把主角们扔到一个小场景里面自相残杀，拉低了整体的可读性。另外，回忆的场景太多太重复。
编剧的个人背景在质性研究中的局限体现得确实很明显，虽然编剧也反思了整本剧玫瑰色图景的这个问题，但读者在字字句句中感受到的编剧强烈的主观表达，还是让人觉得不够中立不够跳脱缺乏严谨的学术说服力，这也是质性研究的争议之处吧。 书的文献回顾、理论框架和研究方法部分是非常完整的，看完这部分内容是非常期待接下来编剧要讨论的议题的，但是田野部分的内容就像前面提到的主观意识太强烈，同时又有点散乱，全书内容给我最深的印象是编剧一直强调的小姐作为个体的叙事和实践，希望通过非常细节的观察和体验去贴近这个群体的日常生活，打破了不少读者关于这个群体的污名化刻板印象，切入点不同以往的研究，但是总感觉不够深入，没有触及到更深层次的问题所在，有种“就事论事”的感觉。这部分内容编剧也不断在强调小姐各种实践的自我抗争，比如各种表面都市化的消费象征，这部分内容我居然看得非常有同感，我作为985学校毕业的硕士在珠三角地区也是如此啊，我买不起房成不了广东人，也是通过各类支付得起的消费让自己分享这里的现代化，这应该是珠三角地区大部分外来流动人口的特征，而不只是小姐才有的特征。 我一个朋友在广州买房的时候我就问过她，觉得自己现在是一个广州人了嘛，她的回答非常干脆毫不犹豫：从不感觉自己是广州人，虽然落了户买了房到了广州十几年，但是买的房进城一个半小时起步，依然不会说粤语，同事大多也都是外地人，所以依然觉得自己是个外地人。编剧的这些观点很明显也是对流动人口的生活对千千万万珠三角打工人的现状缺乏经验的结果。 最后编剧提出在了解了小姐最迫切的需求后，认为服务的着眼点不应只是跟艾滋病/性病有关的介入如安全套的派发、安全性知识的传播、戒毒服务等，而应关注她们日常生活中的需要，涉及情感支持、亲子关系、金融理财、信息共享等。 这些需求其实对于无论哪一个女性群体尤其是劳动强度大又受到各种剥削的底层女性群体而言都是需要的，或者说是每个人作为人的需求。既然是特殊职业研究，应该要有些关于这个群体的特殊关注才好。
秋叶大叔推荐的一本剧，实在讲写的一般吧，特别有印象的内容比较少。