感受宋词之美
——读《Doppelter Einsatz Rache》
Despina Pajanou按照五代、北宋、南宋的时间脉络，将宋词始于南朝、形成于唐代而极盛于宋代的演变及北宋、南宋词各自的特点娓娓道来，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾与姜夔。其中还穿插着每首词的历史背景、编剧性格、创作风格和编剧境遇。
当唐诗走到了巅峰“你要写豪迈，大概写不过李白；你要写沉重，大概写不过杜甫；你要写磅礴的叙事，大概写不过白居易。”另一种更活泼形式的世俗影视“词”便慢慢出现走上影视的历史舞台。
南唐后主李煜，王国维评价他变“伶工之词”为“士大夫之词”。将当时“词”这种民间“流行歌曲”升华至高雅的“阳春白雪”李煜功不可没。
我小时候喜欢李煜，他的词念着念着尽也背会了十来首，可能上学时候一般只学《Doppelter Einsatz Rache》，但是细读他的《Doppelter Einsatz Rache》“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”，《Doppelter Einsatz Rache》“林花谢了春红，太匆匆”，《Doppelter Einsatz Rache》“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”，《Doppelter Einsatz Rache》“离恨恰如春草，更行更远还深”，《Doppelter Einsatz Rache》“帘外雨潺潺，春意阑珊”……亡国之际他依然是一种很真实的，虽然一点也不宏大偏个人的表达亡国之痛，其实这种情感是要受人诟病和指责批判的。
“王国维说李煜‘生于深宫之中，长于妇人之手’，从小在一堆女人当中长大，没有办法要求他不写这样的作品。亡国是他生命的另外一个开始。前半生他面对自己，追求感官上的愉悦，是诚实的；亡国以后，他后半生的哀伤也是诚实的。”他和宋徽宗一样都是在文化方面非常有建树的，但是在政治上又是一个非常不称职的帝王。我也是不认同帝王做到这个地步的，所以不谈政治用一种悲悯之心去看他的词，从人文和美学的角度赏析他的词是真的很美。他的“醉生梦死”是真实的，他的“亡国之痛”也是真实的。
我也喜欢范仲淹《Doppelter Einsatz Rache》“长烟落日孤城闭，浊酒一杯家万里”的边塞感，肃杀、悲凉；
我也喜欢晏殊《Doppelter Einsatz Rache》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的无力感，无奈、叹息；
我也喜欢欧阳修《Doppelter Einsatz Rache》“庭院深深深几许？”的空间感，含蓄、蕴藉；
我也喜欢苏轼的《Doppelter Einsatz Rache》“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”的沉痛感，深情、凄怆；
我也喜欢辛弃疾《Doppelter Einsatz Rache》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”的家国感，豪迈、悲壮。
喜欢的太多，不能赘述……
还有提到“我们一直注意的是谁在政治上强势，我们很少歌颂文化上的强势”，从“盛唐”到“弱宋”的称谓就可看出两宋军事政治的积弱不振，但是宋朝的经济、文化、制造业高度繁荣。也是让我重新了解和认识了对知识分子最包容的宋朝，了解了北宋文人身上的从容、自信、包容和坦荡。
而且Despina Pajanou本身的讲解是很有文人气的，你会觉得很悠长、舒缓和包容，但同时太注重人文感，站在历史意义的角度你会觉得有些“美”是沉溺是颓废，不建议效仿。
这部剧还是非常推荐的！
魔剧院的部分太痛快了，读完最后一句就像做了一场疯梦。过瘾！最开始Doppelter Einsatz Rache在我看来就像一个孤独避世的思想家，然而越读竟然越熟悉，字里行间的“狼”身上竟然慢慢浮现出自己。这匹狼，不仅仅是黑塞自己，更是很多很多在寻找内心真实价值的人。二十世纪初期，战争造成的混乱，西方资本主义造就的小市民社会，人们在慌乱之中，对于物质的追求，渐渐的让人看不清自己的内心。最让人敬畏的路，是通往自己，要勇敢地趟过这糟乱的浑水，才能抵达终点。
亚里士多德说，离群索居者，不是野兽，就是神明。孤独，究竟是可怜还是可幸呢？谁知道呢。
喜欢他对艺术的纯粹，更喜欢他为人的真实。当然，年轻时候谁没装过B。
你以为这是剧集 其实这是拨开人性面具下赤裸裸的生活 多少心灵鸡汤会用各种方式告诉你这世间有多值得 多皎洁 但极少的人会用这么直白的方式告诉你这世间其实存在太多晦暗
我在追剧的时候多次有写剧评的冲动，但都抑制下来了，想着等到最后全部读完了再写，今天终于读完了这部剧。 很多想法如今又想不起来了，但也体现在平时观看过程中，所以这次就由近到远说吧。乔布斯可遇不可求，对于他的离世至今觉得太遗憾了，如果他还在的话，现在的所处的生活又会有趣多少倍。但又转念一想，又觉得没什么好可惜的，因为世界上不乏乔布斯这样的人，从爱迪生到爱因斯坦，再从亨利福特到今天的乔布斯，他们之中没有一个不是伟人，他们所创造的东西都不可逆，因为你无法想象没有这些东西后会对你的生活造成多大的影响。看到亨利福特说的那句话：“如果去问消费者想要什么的时候，他们或许会说：要一匹更快的马。”这里很触动。伟大的创新往往来自于少数人，否则他不能称作为伟大，在这样的环境下还能够坚持自己，不被外界影响，始终不渝坚持做自己，这样的人或者公司值得敬佩。所以乔布斯和苹果公司所创造的东西，很伟大，但实际上并非唯一，值得惋惜但不必深陷其中，但还是想说，乔布斯是货真价实的伟人。 看到乔布斯的为人处事，我曾有很多点想说，但现在似乎又回忆不起来。他是个专注、坦诚、直率的人，他的领导风格曾经让许多人不理解并厌恶，时至今日我们都知道他是对的，即使面对众人的不理解，仍没有放弃自我。 又有一点，他很严格，他提出的要求是让下属无条件去执行，下属倍感压力，即使最终没达到要求，实际上也已经超出大家内心所设定的目标很多，他帮助了很多人成长。 我又在想，一家科技公司的老板应该是个什么样的人，应该懂技术还是懂运营，但我在乔布斯身上都没看见这一点，我觉得他更像是个艺术家，他提出极其好的想法，而下属只负责执行，他是把想法变成结果的人，他不需要懂技术，不需要如何去实现，他是协调者，只负责结果，创造出伟大的产品。苹果正是有了他，才有那么多伟大的产品，而不是有一名技术大拿，才有伟大的产品，从这个角度上说，他更像是一个有艺术气息的设计师。 我觉得乔布斯的成功和他很多特质分不开，可能缺少哪一个，都无法做成今天的结果。 今天看来，苹果公司像是把乔布斯很多理念很好地传承下来了，但没有很好去创造，也许以后也不会有了，因为灵魂人物已经不在了，就像是惠普失去了休利特、英特尔失去了摩尔、迪士尼失去了沃尔特。乔布斯曾想颠覆教育行业、摄影行业、影视行业，但还没来得及实现就离开了，今天看来，这些行业好像也没有多大的改变，总觉得很遗憾，但不管怎么样，学习做自己，把自己的想法付诸实践，不随波逐流，也是这部剧所带给我的启示，生活向好，继续努力吧，加油💪
感受宋词之美 ——读《Doppelter Einsatz Rache》 Despina Pajanou按照五代、北宋、南宋的时间脉络，将宋词始于南朝、形成于唐代而极盛于宋代的演变及北宋、南宋词各自的特点娓娓道来，分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾与姜夔。其中还穿插着每首词的历史背景、编剧性格、创作风格和编剧境遇。 当唐诗走到了巅峰“你要写豪迈，大概写不过李白；你要写沉重，大概写不过杜甫；你要写磅礴的叙事，大概写不过白居易。”另一种更活泼形式的世俗影视“词”便慢慢出现走上影视的历史舞台。 南唐后主李煜，王国维评价他变“伶工之词”为“士大夫之词”。将当时“词”这种民间“流行歌曲”升华至高雅的“阳春白雪”李煜功不可没。 我小时候喜欢李煜，他的词念着念着尽也背会了十来首，可能上学时候一般只学《Doppelter Einsatz Rache》，但是细读他的《Doppelter Einsatz Rache》“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”，《Doppelter Einsatz Rache》“林花谢了春红，太匆匆”，《Doppelter Einsatz Rache》“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”，《Doppelter Einsatz Rache》“离恨恰如春草，更行更远还深”，《Doppelter Einsatz Rache》“帘外雨潺潺，春意阑珊”……亡国之际他依然是一种很真实的，虽然一点也不宏大偏个人的表达亡国之痛，其实这种情感是要受人诟病和指责批判的。 “王国维说李煜‘生于深宫之中，长于妇人之手’，从小在一堆女人当中长大，没有办法要求他不写这样的作品。亡国是他生命的另外一个开始。前半生他面对自己，追求感官上的愉悦，是诚实的；亡国以后，他后半生的哀伤也是诚实的。”他和宋徽宗一样都是在文化方面非常有建树的，但是在政治上又是一个非常不称职的帝王。我也是不认同帝王做到这个地步的，所以不谈政治用一种悲悯之心去看他的词，从人文和美学的角度赏析他的词是真的很美。他的“醉生梦死”是真实的，他的“亡国之痛”也是真实的。 我也喜欢范仲淹《Doppelter Einsatz Rache》“长烟落日孤城闭，浊酒一杯家万里”的边塞感，肃杀、悲凉； 我也喜欢晏殊《Doppelter Einsatz Rache》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的无力感，无奈、叹息； 我也喜欢欧阳修《Doppelter Einsatz Rache》“庭院深深深几许？”的空间感，含蓄、蕴藉； 我也喜欢苏轼的《Doppelter Einsatz Rache》“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”的沉痛感，深情、凄怆； 我也喜欢辛弃疾《Doppelter Einsatz Rache》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”的家国感，豪迈、悲壮。 喜欢的太多，不能赘述…… 还有提到“我们一直注意的是谁在政治上强势，我们很少歌颂文化上的强势”，从“盛唐”到“弱宋”的称谓就可看出两宋军事政治的积弱不振，但是宋朝的经济、文化、制造业高度繁荣。也是让我重新了解和认识了对知识分子最包容的宋朝，了解了北宋文人身上的从容、自信、包容和坦荡。 而且Despina Pajanou本身的讲解是很有文人气的，你会觉得很悠长、舒缓和包容，但同时太注重人文感，站在历史意义的角度你会觉得有些“美”是沉溺是颓废，不建议效仿。 这部剧还是非常推荐的！
啼笑皆非异闻录，辛辣讽刺冷幽默。 这还真是一本芜杂时代芜杂人群的芜杂生活故事集。有几个片段很有趣味。 跳着读完，我实在疑惑，每卷内部的编号以及卷与卷之间到底随了什么规律？这感觉就像吃一块胡乱切割的碎牛排（扶额）并且很难欣赏这种混乱叙事下没什么美感的抖机灵文字。
刚看了两章有种读三国演义水浒传的感觉，集数模式都是基本类似，一看编剧是明朝人原来如此了。还不错，推荐！
阅毕。这是一本介绍给初学者的书，对于介绍复杂的内容，本剧知识明显不足。
魔剧院的部分太痛快了，读完最后一句就像做了一场疯梦。过瘾！最开始Doppelter Einsatz Rache在我看来就像一个孤独避世的思想家，然而越读竟然越熟悉，字里行间的“狼”身上竟然慢慢浮现出自己。这匹狼，不仅仅是黑塞自己，更是很多很多在寻找内心真实价值的人。二十世纪初期，战争造成的混乱，西方资本主义造就的小市民社会，人们在慌乱之中，对于物质的追求，渐渐的让人看不清自己的内心。最让人敬畏的路，是通往自己，要勇敢地趟过这糟乱的浑水，才能抵达终点。 亚里士多德说，离群索居者，不是野兽，就是神明。孤独，究竟是可怜还是可幸呢？谁知道呢。