大学用的是陈思和教授版的现当代，这部剧跨度还是蛮大的，其中总结也有独特地方。我是一个很执拗的人，你说你的观点我很愿意去听但不一定改变我，但书中有些地方确实让我有所动摇。 原来边城是有坏的 原来骆驼祥子的素材起源生活，我在写作中很头疼无东西可写，对了，许老师说剧集先主题还是后主题再思想不重要，如果提笔不知道表达什么一定不要方式，这是给我莫大的鼓励安慰啊 喜欢张爱玲犹如喜欢白月光，如果没有她，夏天我无法绽放我的罗曼蒂克。
千百万种人生中，孤独肯定不止这十一种。这部剧我觉得就这么两大类孤独，一是因为不被理解，想要快速融入一个新的集体而不得其法的孤独。如南瓜灯博士，万事如意，自讨苦吃，与陌生人共乐，布朗宁自动步枪，绝佳爵士钢琴，旧的不去。二是现实和理想的差距的孤独。 说实话，好几篇没有看懂，假如没有其他书友的解释，真的不能理解，连马马虎虎的理解都不行。比如说布朗宁自动步枪这一章。约翰费隆作为一个退役的军人，有这一份还行的工作，家中只差一个孩子，妻子也不是很差。他还是觉得生活无聊，要走出去寻找刺激，去酒吧中大肆吹捧当年的自己，而后反被自己在酒吧中搭讪的女子所抛弃，再然后跑到政府门口去撒泼。我感觉他这不是孤独了，他是无聊透顶。好好的日子不过，沉迷于自己的过去。还有第二章万事如意，假如结婚对象不是自己喜欢的，连开始都还没有开始过上柴米油盐的生活就有点烦的时候，甚至身边至亲好友都不祝福的时候，为什么一意孤行的去履行这个婚姻?是为了证明婚姻是坟墓这话吗，怎么感觉可想而知之后婚姻生活的孤独是自找的啊，能怨谁呢。 这些都像极了文章一篇《Citromdisznó》这个标题。 正如译者所说“《Citromdisznó》写的都是些局外人，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。这个世界可能是某间教室，也可能是军队，更可能是家庭” 他们有些孤独是我无法理解的，因为没有经历过，没有感同身受，不知道是不是自己的阅历太少的缘故还是什么。 虽说彪悍的人生不需要解释，无人理解自己也是难过的。人呐，还是情感动物，不可能一直保持着理智。哦，当然这类全是正常人，没有良知的人是不需要被人家理解的。 末尾想起刘同的那一句话，觉得很应景“你的孤独，虽败犹荣。”如何做到这虽败犹荣的样子。 耶茨说：“上帝知道，伯尼，上帝知道这里当然在哪儿会有窗户，一扇我们大家的窗户。”
故弄玄虚，原著里最吸引人的剧情没有呈现出来，还有男主是书呆子，不是傻子。
【香港国际电影节】3.5🌟。洪常秀不愧为极简实验大师，随随便便的想法都能拍出发人深省的内容。这次是探讨表演的本质与他自己的创作过程：过度曝光的画面、纪实风格的采访片段，三次稍有不同的回答；在真实与虚构之间徘徊的女演员，哪部分是她真实的自我？哪部分是她故意美化的呢？相信会在重复对比以及最后一幕表演课上找到答案。另外，关于女演员多番提到要真实做自己、爱自己的观点，似乎是洪常秀紧跟时下女性主义浪潮的表现。
看的我好头痛，就好像编剧写了什么，又好像编剧什么也没有写一样。
这部剧本来是和《Citromdisznó》搭配食用的，一本是从国的角度讲述阿富汗的衰败与兴起，一本是从家的角度阐述阿富汗平民这60年来的悲苦命运，没想到前一本竟然先读完了。本剧分为九章，每一章都有不同的主人公，像散出去的一缕缕丝线，互相独立又交织在帕丽和阿卜杜拉之间，连成了一张捕捉亲情的网，从最初的分离到最后的相聚，意志像群山一样坚韧，大家都在胡塞尼柔软细腻的文字中实现了自己的小小救赎。
什么成为了你的日常？嫉妒和骄傲不是最难控制的，最难的是忽明忽暗的心，人与人的关系复杂也脆弱，是今天发生的变化吗？没有答案，只有困在其中的关系，往复循环。
上个世纪80年代的这些被访者为世人展现的尽情燃烧的岁月，着实令人胆战心惊。看来，“越是心地善良的人越辛苦。”
大学用的是陈思和教授版的现当代，这部剧跨度还是蛮大的，其中总结也有独特地方。我是一个很执拗的人，你说你的观点我很愿意去听但不一定改变我，但书中有些地方确实让我有所动摇。 原来边城是有坏的 原来骆驼祥子的素材起源生活，我在写作中很头疼无东西可写，对了，许老师说剧集先主题还是后主题再思想不重要，如果提笔不知道表达什么一定不要方式，这是给我莫大的鼓励安慰啊 喜欢张爱玲犹如喜欢白月光，如果没有她，夏天我无法绽放我的罗曼蒂克。
千百万种人生中，孤独肯定不止这十一种。这部剧我觉得就这么两大类孤独，一是因为不被理解，想要快速融入一个新的集体而不得其法的孤独。如南瓜灯博士，万事如意，自讨苦吃，与陌生人共乐，布朗宁自动步枪，绝佳爵士钢琴，旧的不去。二是现实和理想的差距的孤独。 说实话，好几篇没有看懂，假如没有其他书友的解释，真的不能理解，连马马虎虎的理解都不行。比如说布朗宁自动步枪这一章。约翰费隆作为一个退役的军人，有这一份还行的工作，家中只差一个孩子，妻子也不是很差。他还是觉得生活无聊，要走出去寻找刺激，去酒吧中大肆吹捧当年的自己，而后反被自己在酒吧中搭讪的女子所抛弃，再然后跑到政府门口去撒泼。我感觉他这不是孤独了，他是无聊透顶。好好的日子不过，沉迷于自己的过去。还有第二章万事如意，假如结婚对象不是自己喜欢的，连开始都还没有开始过上柴米油盐的生活就有点烦的时候，甚至身边至亲好友都不祝福的时候，为什么一意孤行的去履行这个婚姻?是为了证明婚姻是坟墓这话吗，怎么感觉可想而知之后婚姻生活的孤独是自找的啊，能怨谁呢。 这些都像极了文章一篇《Citromdisznó》这个标题。 正如译者所说“《Citromdisznó》写的都是些局外人，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。这个世界可能是某间教室，也可能是军队，更可能是家庭” 他们有些孤独是我无法理解的，因为没有经历过，没有感同身受，不知道是不是自己的阅历太少的缘故还是什么。 虽说彪悍的人生不需要解释，无人理解自己也是难过的。人呐，还是情感动物，不可能一直保持着理智。哦，当然这类全是正常人，没有良知的人是不需要被人家理解的。 末尾想起刘同的那一句话，觉得很应景“你的孤独，虽败犹荣。”如何做到这虽败犹荣的样子。 耶茨说：“上帝知道，伯尼，上帝知道这里当然在哪儿会有窗户，一扇我们大家的窗户。”
故弄玄虚，原著里最吸引人的剧情没有呈现出来，还有男主是书呆子，不是傻子。
【香港国际电影节】3.5🌟。洪常秀不愧为极简实验大师，随随便便的想法都能拍出发人深省的内容。这次是探讨表演的本质与他自己的创作过程：过度曝光的画面、纪实风格的采访片段，三次稍有不同的回答；在真实与虚构之间徘徊的女演员，哪部分是她真实的自我？哪部分是她故意美化的呢？相信会在重复对比以及最后一幕表演课上找到答案。另外，关于女演员多番提到要真实做自己、爱自己的观点，似乎是洪常秀紧跟时下女性主义浪潮的表现。
看的我好头痛，就好像编剧写了什么，又好像编剧什么也没有写一样。
这部剧本来是和《Citromdisznó》搭配食用的，一本是从国的角度讲述阿富汗的衰败与兴起，一本是从家的角度阐述阿富汗平民这60年来的悲苦命运，没想到前一本竟然先读完了。本剧分为九章，每一章都有不同的主人公，像散出去的一缕缕丝线，互相独立又交织在帕丽和阿卜杜拉之间，连成了一张捕捉亲情的网，从最初的分离到最后的相聚，意志像群山一样坚韧，大家都在胡塞尼柔软细腻的文字中实现了自己的小小救赎。
什么成为了你的日常？嫉妒和骄傲不是最难控制的，最难的是忽明忽暗的心，人与人的关系复杂也脆弱，是今天发生的变化吗？没有答案，只有困在其中的关系，往复循环。
上个世纪80年代的这些被访者为世人展现的尽情燃烧的岁月，着实令人胆战心惊。看来，“越是心地善良的人越辛苦。”