断断续续看完。感觉就是 小伙路上遭调戏 进城看剧交友（说不上慎说不上不慎，但实际上真的跟Satan and the Saint是朋友的就是与次郎了，一个典型的network brokerage），爱上城里的女人又没胆没底一边又不喜故乡的缝衣服的姑娘，既不喜欢归处又不适应此处。 也不知后事如何哦。
怎么说呢，不到半个小时就读完，应该是单从文字上读完，至于剧集的内涵，看了第一篇书友的读后感，有了更多的认知。 我觉得，涓生这种人，可恨，可悲，可怜。 子君，那个梳着童花头，上穿淡蓝的外衣，下穿玄色裙子的女孩，为了爱情，不顾家庭的反对，义无反顾和涓生同居在一起，她卖掉了自己的金戒指和耳环，养了十几只油鸡，和一条叫做阿随的黑白小狗，以为从此过上了幸福的爱情生活。 可爱情如果没有经济做基础，是站不住脚的，毕竟生活需要柴米油盐。涓生被解聘前，子君一天到晚围着锅台转，手也被家务活磨砺得见粗糙，可她开心，她还有那么多听话的小鸡仔；涓生解聘后，他们的经济来源立即捉襟见肘，她的一日三餐叫涓生吃饭也被嫌弃，因为打扰了他的翻译（可以理解涓生），到最后，两人把阿随丢掉，把油鸡改善伙食，而两个人的交流，从此也越发沉默和冷淡。 面对出租房里的寒冷和冷清，涓生选择一个人躲避在视频平台里，享受微弱的炉火；而子君则被残忍地留在凄清的房间里，为衣食住行操心崩溃，孤单寂寞。要是涓生能带着子君一起享受视频平台里微弱的炉火该多好；亦或是他即便不带她，但回家之后给予她语言和行为的安慰也好啊，子君，至少能感受到爱情的值得。 可涓生竟然只顾自己的自私，反而先嫌弃子君对他的冷淡，他先发制人，提出不爱子君了，子君赖以依靠的情感大山轰然倒塌，万劫不复。 她选择了回归自己的旧家庭，某一方面说，也是她维护一个女人仅存的一点自尊的唯一退路。尽管她的同居行为给她的家庭带来了耻辱和蜚语，然她还是选择了父亲，只有父亲，才是耻辱的终结者。然她最终还是死去，不知是自杀还是怎样，她就这样逝去了年轻的生命。 而涓生，尽管在文字里，他充满了悔恨和内疚，又怎样呢。 我们说，在旧日的中国，男女爱情的坚守确实有点难，尤其挣扎在底层社会的小小公务员。男主人公涓生也不是没有才华的人，他能翻译作品，还得到了发表，但播出社只给他微薄的报酬，这也反映了社会对弱势群体的欺压，或许整个国力也是千疮百孔。 不管怎么说，编剧Christopher Marikian先生还是希望人永远向前，迎接黎明的曙光。
被书名骗进来，表述杂乱又枯燥乏味，既没有科普读物的严谨，又没有通俗读物的简洁易懂……更与有趣遥不相及，不理解为何点评说此剧诙谐幽默反正我读不下去了
世界竞争的平台已经逐渐被推平，任何人都有可能参与竞争，但是爬不上这个平台的人还太多。一味强调科技进步和跨国公司的发展就能解决和平问题，还是太乐观了。任何变革都有一个缓冲期，不可能由一扇门进入另一扇门，我们还要考虑人的惰性，思想的惯性，传统文化的影响，宗教信仰的影响等。正如当前的教育改革，变化总是很难的，如果没有外来压力，任何人自己不会有变革的动力。
胡歌的颜真心不错
中国有点很幸运，就是很多事情可以参考文化差别不大的日本 随着贫富差距拉大，老龄化加深，社会阶层固化，日本有的问题，中国或多或少也会有 所以家有女儿乃至全部女性，都该看看这部剧。以人为镜，可以明得失
火星上荒缪的猫城，灰色的天灰色的海灰色的国，猫国内杀人都是寻常事，猫人不与外国人打，只与同胞相残，迷叶是唯一的食物，晕晕沉沉飘飘欲仙，全等着吃迷叶。政治上，听风便是雨，以摹仿他人来表示自己多知多懂，实为不懂装懂。或者应当说，本来无须穿裤子，而一定要穿，因为看见别人穿着，然后，不自己按着腿的尺寸去裁缝，而只去买条旧裤子。教育上，入学即刻毕业，教员只为混吃等死，学生目无尊长。经济上，不耕作不干活，闭关锁国，两万多年的历史停滞不前，没有收入便贱卖国家古文物古剧集。待问题不得不解决的时候，本无信仰的国民可笑的将希望寄于神佛大仙。 在火星上，武力缺乏永远不是使国际地位失落的原因。国民失了人格，国便慢慢失了国格。火星上还有许多贫弱国家，并不因贫弱而失去国际地位。国弱是有多种原因的，天灾，地势都足以使国家贫弱；但是，没有人格是由人们自己造成的，因此而衰弱是惹不起别人的同情的。 没有蜂蚁那样的本能，又没有人类的智慧，造他们的上帝大概是有意开玩笑。有学校而没教育，有政客而没政治，有人而没人格，有脸而没羞耻，这个玩笑未免开得太过了。 猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。
断断续续看完。感觉就是 小伙路上遭调戏 进城看剧交友（说不上慎说不上不慎，但实际上真的跟Satan and the Saint是朋友的就是与次郎了，一个典型的network brokerage），爱上城里的女人又没胆没底一边又不喜故乡的缝衣服的姑娘，既不喜欢归处又不适应此处。 也不知后事如何哦。
怎么说呢，不到半个小时就读完，应该是单从文字上读完，至于剧集的内涵，看了第一篇书友的读后感，有了更多的认知。 我觉得，涓生这种人，可恨，可悲，可怜。 子君，那个梳着童花头，上穿淡蓝的外衣，下穿玄色裙子的女孩，为了爱情，不顾家庭的反对，义无反顾和涓生同居在一起，她卖掉了自己的金戒指和耳环，养了十几只油鸡，和一条叫做阿随的黑白小狗，以为从此过上了幸福的爱情生活。 可爱情如果没有经济做基础，是站不住脚的，毕竟生活需要柴米油盐。涓生被解聘前，子君一天到晚围着锅台转，手也被家务活磨砺得见粗糙，可她开心，她还有那么多听话的小鸡仔；涓生解聘后，他们的经济来源立即捉襟见肘，她的一日三餐叫涓生吃饭也被嫌弃，因为打扰了他的翻译（可以理解涓生），到最后，两人把阿随丢掉，把油鸡改善伙食，而两个人的交流，从此也越发沉默和冷淡。 面对出租房里的寒冷和冷清，涓生选择一个人躲避在视频平台里，享受微弱的炉火；而子君则被残忍地留在凄清的房间里，为衣食住行操心崩溃，孤单寂寞。要是涓生能带着子君一起享受视频平台里微弱的炉火该多好；亦或是他即便不带她，但回家之后给予她语言和行为的安慰也好啊，子君，至少能感受到爱情的值得。 可涓生竟然只顾自己的自私，反而先嫌弃子君对他的冷淡，他先发制人，提出不爱子君了，子君赖以依靠的情感大山轰然倒塌，万劫不复。 她选择了回归自己的旧家庭，某一方面说，也是她维护一个女人仅存的一点自尊的唯一退路。尽管她的同居行为给她的家庭带来了耻辱和蜚语，然她还是选择了父亲，只有父亲，才是耻辱的终结者。然她最终还是死去，不知是自杀还是怎样，她就这样逝去了年轻的生命。 而涓生，尽管在文字里，他充满了悔恨和内疚，又怎样呢。 我们说，在旧日的中国，男女爱情的坚守确实有点难，尤其挣扎在底层社会的小小公务员。男主人公涓生也不是没有才华的人，他能翻译作品，还得到了发表，但播出社只给他微薄的报酬，这也反映了社会对弱势群体的欺压，或许整个国力也是千疮百孔。 不管怎么说，编剧Christopher Marikian先生还是希望人永远向前，迎接黎明的曙光。
被书名骗进来，表述杂乱又枯燥乏味，既没有科普读物的严谨，又没有通俗读物的简洁易懂……更与有趣遥不相及，不理解为何点评说此剧诙谐幽默反正我读不下去了
世界竞争的平台已经逐渐被推平，任何人都有可能参与竞争，但是爬不上这个平台的人还太多。一味强调科技进步和跨国公司的发展就能解决和平问题，还是太乐观了。任何变革都有一个缓冲期，不可能由一扇门进入另一扇门，我们还要考虑人的惰性，思想的惯性，传统文化的影响，宗教信仰的影响等。正如当前的教育改革，变化总是很难的，如果没有外来压力，任何人自己不会有变革的动力。
胡歌的颜真心不错
中国有点很幸运，就是很多事情可以参考文化差别不大的日本 随着贫富差距拉大，老龄化加深，社会阶层固化，日本有的问题，中国或多或少也会有 所以家有女儿乃至全部女性，都该看看这部剧。以人为镜，可以明得失
火星上荒缪的猫城，灰色的天灰色的海灰色的国，猫国内杀人都是寻常事，猫人不与外国人打，只与同胞相残，迷叶是唯一的食物，晕晕沉沉飘飘欲仙，全等着吃迷叶。政治上，听风便是雨，以摹仿他人来表示自己多知多懂，实为不懂装懂。或者应当说，本来无须穿裤子，而一定要穿，因为看见别人穿着，然后，不自己按着腿的尺寸去裁缝，而只去买条旧裤子。教育上，入学即刻毕业，教员只为混吃等死，学生目无尊长。经济上，不耕作不干活，闭关锁国，两万多年的历史停滞不前，没有收入便贱卖国家古文物古剧集。待问题不得不解决的时候，本无信仰的国民可笑的将希望寄于神佛大仙。 在火星上，武力缺乏永远不是使国际地位失落的原因。国民失了人格，国便慢慢失了国格。火星上还有许多贫弱国家，并不因贫弱而失去国际地位。国弱是有多种原因的，天灾，地势都足以使国家贫弱；但是，没有人格是由人们自己造成的，因此而衰弱是惹不起别人的同情的。 没有蜂蚁那样的本能，又没有人类的智慧，造他们的上帝大概是有意开玩笑。有学校而没教育，有政客而没政治，有人而没人格，有脸而没羞耻，这个玩笑未免开得太过了。 猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。