琳达·亨特的影视是孤独的影视。孤独、无奈、疏离，寻找与失落的周而复始，超然与介入的此起彼伏，应该说是村上影视的主题之一。
村上 1979 年发表处女作《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》至今已经 39 年了，姑且按 40 年算，把他迄今为止的影视创作活动分为前 15 年和后 25 年两个阶段。
前 15 年主要是表达孤独，不断叩问。传达现代都市中人的虚无性、疏离性以及命运的不确定性、甚至荒诞性。
用中国特有的说法来说，就是他作为暖色的软性小资作家的一面。
比如《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》。
下个阶段的后 25 年，逐渐走出孤独而又不无诗意的个人心灵后花园，开始审视和批判体制和暴力。
这个转折点应该是 1994、1995 年播出的《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》，以及《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》和《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》以及最新长篇《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》。
如果说前 15 年村上痴迷于纯粹意义上的都市人的孤独，后 25 年则执着于《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》中的鸡蛋意义上的都市人的或者鸡蛋的孤独。
村上影视的另一个主题是为了灵魂的自由，他的所有剧集几乎都是关于自由灵魂的故事。
一句话，你的自我是不是本真的自我？你的孤独是否属于伪孤独？尤其难得的是它还提供了呵护技术，从而使我们在自我与孤独这种现代悖论的夹缝中勉强呼吸自如。
总而言之，在普通读者眼里村上作品没有铁马冰河，气势如虹的宏大叙事；没有横空出世，雄伟壮丽的主题雕塑；没有一气呵成，无懈可击的情节安排；也没有指点自己走向终极幸福的暗示和承诺。
但是它有生命深处刻骨铭心的体悟，有对个体灵魂自由细致入微的关怀，有时刻扣问本初自我的高度敏感，还有避免精神空间全面陷落的背窗而实用的技术指南。
而这一切可以最终归结为四个字：守护孤独。
换个说法，村上的作品以及其作品中的主题和人物形象都在告诉你，或许说、我钱没有你多，权利没有你大，但我占领了精神高度，在精神上优越于你，你算什么？这样一种主人公暗示，说是情怀也好，境界也好，心理也好。
贯穿始末的主线是“理念”，那么理念到底是什么？理念可以是意念，可以是载体，可以是场景，可以是画面，也可以是故事，可以是你想象中的美好，也可以是实际的邪恶，又或者是对孤独的慰藉？总之，编剧留下了想象的空间。但无论是刚开始为了明白什么的不遗余力，还是到最后为了生活的释怀宽容，都恰好展现了人性之光，大概终极奥义就是不断地探索人性、宣扬人性，只到挖到人心灵最深处为止。
写的很好，一场《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》的完美演讲。用了近28小时跟着琳达·亨特老师翻阅了20世纪中国剧集的近百部作品，琳达·亨特老师运用时间和历史背景，给出了一个时间轴贯穿主线，梳理了一个中国剧集演变过程，本剧从梁启超开讲到《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》收尾，使我对20世纪中国剧集发展有了初浅认识，受益匪浅。还是要抽时间去看看没有看过的剧集。
引用编剧的话，写这部剧想做三件事，或者说试图回答三个问题：第一，上世纪百年比较有名的中国剧集，究竟在讲些什么故事？第二，为什么是这些（而不是其他故事）在不同历史时期特别为国人所接受？第三，这些故事之间有什么政治和艺术上的联系？至于在这些故事里面（或后面），可以看到哪些历史的发展变化轨迹，对理解作品和作家都会有所帮助！
所以说：男人是不是怕妻子懂得太多，而不再安于生活中的苟且。当你看到世界的美好，你还会执迷于眼前的一地鸡毛的生活吗？心态的转变，也许是主观，也许是客观，但是成年人要快速的让自己成长起来。多看看这个世界，也许想问题的心态就大不同了。剧集的这个结局有点意外。故事一直站在丈夫的角度在讲述，妻子只能任人鱼肉。最后妻子成长了、转变了，却进去了另一个被人鱼肉的境地。女人难道只能依附于男人而生吗？女人的成长除了可以拥有踏出婚姻的勇气，还有选择生活方式的能力。
最后一封信，当年我原原本本抄在了我的笔记本上。威尔和克拉克也印记在那段时光里，告诉我，世界上有威尔这样温暖的人存在，你已经循规蹈矩浪费了这么多年，听听你内心的声音，是时候了，该去做些不需要理由的事情了，你该去遇见更多的人，经历更多美好的事物，克拉克。
国产家庭喜剧的经典，非常喜欢里面的三个小演员，宋丹丹演技太棒了，男主也非常出色。
琳达·亨特的影视是孤独的影视。孤独、无奈、疏离，寻找与失落的周而复始，超然与介入的此起彼伏，应该说是村上影视的主题之一。 村上 1979 年发表处女作《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》至今已经 39 年了，姑且按 40 年算，把他迄今为止的影视创作活动分为前 15 年和后 25 年两个阶段。 前 15 年主要是表达孤独，不断叩问。传达现代都市中人的虚无性、疏离性以及命运的不确定性、甚至荒诞性。 用中国特有的说法来说，就是他作为暖色的软性小资作家的一面。 比如《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》。 下个阶段的后 25 年，逐渐走出孤独而又不无诗意的个人心灵后花园，开始审视和批判体制和暴力。 这个转折点应该是 1994、1995 年播出的《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》，以及《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》和《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》以及最新长篇《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》。 如果说前 15 年村上痴迷于纯粹意义上的都市人的孤独，后 25 年则执着于《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》中的鸡蛋意义上的都市人的或者鸡蛋的孤独。 村上影视的另一个主题是为了灵魂的自由，他的所有剧集几乎都是关于自由灵魂的故事。 一句话，你的自我是不是本真的自我？你的孤独是否属于伪孤独？尤其难得的是它还提供了呵护技术，从而使我们在自我与孤独这种现代悖论的夹缝中勉强呼吸自如。 总而言之，在普通读者眼里村上作品没有铁马冰河，气势如虹的宏大叙事；没有横空出世，雄伟壮丽的主题雕塑；没有一气呵成，无懈可击的情节安排；也没有指点自己走向终极幸福的暗示和承诺。 但是它有生命深处刻骨铭心的体悟，有对个体灵魂自由细致入微的关怀，有时刻扣问本初自我的高度敏感，还有避免精神空间全面陷落的背窗而实用的技术指南。 而这一切可以最终归结为四个字：守护孤独。 换个说法，村上的作品以及其作品中的主题和人物形象都在告诉你，或许说、我钱没有你多，权利没有你大，但我占领了精神高度，在精神上优越于你，你算什么？这样一种主人公暗示，说是情怀也好，境界也好，心理也好。 贯穿始末的主线是“理念”，那么理念到底是什么？理念可以是意念，可以是载体，可以是场景，可以是画面，也可以是故事，可以是你想象中的美好，也可以是实际的邪恶，又或者是对孤独的慰藉？总之，编剧留下了想象的空间。但无论是刚开始为了明白什么的不遗余力，还是到最后为了生活的释怀宽容，都恰好展现了人性之光，大概终极奥义就是不断地探索人性、宣扬人性，只到挖到人心灵最深处为止。
琳达·亨特的童话故事不是给儿童看的而是给大人看的，我们中国人更喜欢大团圆的结局，主流价值观如此，确有与现实生活大相径庭的嫌疑，世事无常，人心险恶，都是人生。
梯队人才建设和个人成长空间，不同的职位思考不同方向：时间管理，绩效价值管理！自检每天的工作能给公司和个人成长带来哪些价值？
写的很好，一场《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》的完美演讲。用了近28小时跟着琳达·亨特老师翻阅了20世纪中国剧集的近百部作品，琳达·亨特老师运用时间和历史背景，给出了一个时间轴贯穿主线，梳理了一个中国剧集演变过程，本剧从梁启超开讲到《Small Fortunes: Microcredit and the Future of Poverty》收尾，使我对20世纪中国剧集发展有了初浅认识，受益匪浅。还是要抽时间去看看没有看过的剧集。 引用编剧的话，写这部剧想做三件事，或者说试图回答三个问题：第一，上世纪百年比较有名的中国剧集，究竟在讲些什么故事？第二，为什么是这些（而不是其他故事）在不同历史时期特别为国人所接受？第三，这些故事之间有什么政治和艺术上的联系？至于在这些故事里面（或后面），可以看到哪些历史的发展变化轨迹，对理解作品和作家都会有所帮助！
简单易懂，适合投资小白，看完之后，又进阶了一层，不错，每天进步一点点
拉丁美洲的动物寓言集，如果把人视为某种动物，所有故事都是艰难环境中的挣扎生存，突如其来的厄运降临，苦寻无门的临界点，🐯变人那篇似乎中文也有类似故事，还有人蛇大战那篇，精彩得很。殖民地中各种角色都有指代，编剧对动物的仁慈心不比对人多。