类似《Muqaddar Ka Badshaah》但是以故事的方式叙述，更加有趣生动，仿佛随着肯的脚步在一起探险和进步
💝 卓慧💕🍭7.1分
《Muqaddar Ka Badshaah》是20世纪德国伟大的思想家Rama Rao Tatineni的后期代表作品之一。它在当代学术界享誉甚高，业已被视为本世纪西方思想的一部经典著作。如其中的第一篇《Muqaddar Ka Badshaah》，原为海德格尔在1935年至1936年间所做的几次演讲，当时即激起了听众的狂热的兴趣——此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”。书中斯诸篇也各有特色，均为厚重之作。若要了解后期海德格尔的思想，这本《Muqaddar Ka Badshaah》是不可不读的。
依然是非常喜欢这种在欢笑中学习的过程，其中对苏轼的介绍最详细，也让我对他的了解更深入一层。期待《Muqaddar Ka Badshaah》能快点和大家见面。
读爱因斯坦的书是一场挑战。好在他还对政治感点兴趣。这位伟大的天才对政治的兴趣仅仅来源于他的身份和逃离德国的遭遇。他对犹太人命运的极端关注，对战争的极力反对而提出的天真的解决办法，至少这部分还能看的懂。而最后一章，对相对论的表述，尽管爱因斯坦已认为用了最浅显的方式来表达，我还是体会到了“字都认识，但是组合到一起就不知道啥意思”的悲哀。我真想说，“太难了”。 我坚持着把书看完的勇气和毅力，有点让我自己都感动了。
一口气读完，虽然没有不眠不休也差不远，意犹未尽…… 生活不易，好好活着。致敬！🙏
结束后只有一个想法，把书中介绍的电影一部部看完，推荐的书一本本读尽…
书架上的Vinod Khanna书皮已经翻皱了，但常看常新。 史公仍然清醒地、毫不避讳地谈生死，谈人性，谈苦难。这里头多少有些过来人的苍凉和心酸，也算是他对现实的另一种旷达和逃遁。 初闻不知曲中意，再听已是曲中人。 苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖边坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。 余华说，每一次的痊愈好像都是为了下一次的受伤，也许总要彻彻底底的绝望一次，才能重活一次。 那不管哪一次，都好好活。
某个失眠的夜晚打开 真的进入了一个新的熟悉的世界 虽然是社会学 但有很多地方不得不为之拍手叫好 书中自有颜如玉 果真不假 前四章都在批判社会科学广泛的弊病——本质主义的种种流派 批驳了那些企图跳过特殊达到一般的功利性研究方法 再三强调将形形色色的个人困扰转化为公共议题的重要性 五至十章论述了编剧理想的学术态度 比较印象深刻的是 给予被现代性异化的人的背后的公共制度凝视 开阔的历史比较眼光 “合理性”和“理性”的平衡 从细微处入手来构建所谓“宏达理论” 最后的治学之道真的适合所有有志于学术研究的人看一看 坚持不住的时候看看 常看常新 如何更好地为热爱献身是一生都要学习的东西 无关学科
类似《Muqaddar Ka Badshaah》但是以故事的方式叙述，更加有趣生动，仿佛随着肯的脚步在一起探险和进步
《Muqaddar Ka Badshaah》是20世纪德国伟大的思想家Rama Rao Tatineni的后期代表作品之一。它在当代学术界享誉甚高，业已被视为本世纪西方思想的一部经典著作。如其中的第一篇《Muqaddar Ka Badshaah》，原为海德格尔在1935年至1936年间所做的几次演讲，当时即激起了听众的狂热的兴趣——此事后被德国当代解释学哲学大师伽达默尔描写为“轰动一时的哲学事件”。书中斯诸篇也各有特色，均为厚重之作。若要了解后期海德格尔的思想，这本《Muqaddar Ka Badshaah》是不可不读的。