又是鸡汤，说来说去还是要改变思想，敢想敢做，胆大心细，没有一点新怡的内容，大概是成功的路就是这样，看谁坚持到底了吧
值得二刷，以下不是剧评。 看完此剧对佛道两家以及隐士文化有了一点大概的了解，还有一些历史事件、渊源还有传说什么的读起来也很有趣味，长见识。其实之前对于和尚尼姑的印象，一直都是在火车站或者街上那些拿着个功德簿让路人签名然后问你要钱的神棍形象。但是看到书中那些隐居几十年的老和尚用自己存了几十年的两千多元钱捐了用来修葺维护寺庙，震动还是挺大的。还有编剧碰到的四五个年轻的北大中文系毕业的和尚，还有那位和朋友去拜佛，在寺庙过夜梦见菩萨最后成了“活佛”治好了四五千人的病，这些让我印象都挺深刻的。 小时候受了惊吓家人也带我去找过这么一个类似的活佛，别人都叫她疯婆子，冬天一丝不挂的跳到池塘里去洗澡的，听她丈夫说也是做了一个梦然后疯了 就有了这种能力了。很神奇，拿着你的衣服或者拉着你的手一看就能说出你是因为什么受惊吓，经历过什么，家里什么方位有什么东西都一一道来。就仿佛她到过我家似的。小时候经常受惊吓每次去她家门口排了好长的队等着她出来，每天限定人数，有些人不知道是什么原因她还会拒绝给算。还有一件很离奇的事，是我四岁多的时候在我一表姑出车祸过世的那个晚上，事发的前几个小时她和我妈坐在床头聊天，可是我却看到她出现在墙上缺的一块砖里，一直盯着我。可是当我叫我妈和她自己看的时候又不见了。世界上很多事情真的很难说清楚道明白。我相信科学，但也对此抱有敬畏。不迷信但是面对神佛的时候也还是会有虔诚敬畏之心。（之前去什么观音山，进什么寺庙都只是随便转转看看从来不拜的， 看来以后还是要拜一下比较好。没事捐点香火钱，给用来维护修葺寺庙什么的也是功德一件） 对于书中描述的隐士啊修道礼佛之人，其实挺让人佩服的，这也是一种生活方式。也是我越来越喜欢的一种生活方式。能够做到这样的人都值得敬佩，如果不是他们的存在，这种文化岂不是就断了传承。现在的很多的寺庙啊道教佛教名山什么的都商业化了被开发成旅游景点了。有些东西丢失了或者被世俗影响着。这也是难免的，任何东西都需要与时俱进，与世完全脱节也不可能。小隐隐于野，大隐隐于市，心远地自偏。现代的人都需要静下来。好好思考修身养性。看这部剧就挺能静心的，再搭配上《Next Afternoon》感觉自己都快变成出世的高人了 不知道我在说什么，晚安。
民族实业官办有张之洞之辈，民间有张蹇，虽有所不同然均以振兴民族之实业而努力，然吴孙甫之辈虽未振奋民族实业而戮力，却也逃不过资本家固有的贪婪。贪婪之人必然丧失心智，失去判断，万劫不复。
为了补缺翻完了，突然明白了纯推理著作终是忝列大雅之堂的原因。站在巨人肩膀上的我们溯源先辈，却只觉这里程碑是如此的质朴——我说话还是委婉的，嗯，又或者尚武的民族终是无法识得千年来未停止过文斗的土地上的阵仗的。 ——某种意义上，古人是些孩童罢，只是，今人未必都是合格的大人。
对这部剧整体还是持肯定的态度，但是也有一个逻辑上的悖论，就是它向我们讲述了人类只是一种普通的动物，不是万物之灵，另一方面，他又把人与自然割裂开，放到了一定程度上是对立的两面，比如他认为有的物种是自然灭绝的，有的物种是因为人类灭绝的，但如果人类只是自然的一个普通物种，那么因为人类灭绝不也是因为自然灭绝吗？而因为人类的迁移，把老鼠带到了一个新的地方，导致了物种的灭绝，这也是自然的灭绝呀，你不能把它归功于老鼠，也不能把他怪罪于人类，中国提到可持续发展，我觉得这个概念不错，另外，我还是坚持认为人类的唯一出路是发展科学与技术。恐龙没有工业化，没有破坏环境，没有数量大爆炸，可他最后还是灭绝了。宇宙中那么多星星，没有发生核战争，但最后也爆炸了，什么都会死亡，地球也会死，而人类还有希望，人类要保护自己的家园，同时，大力发展科学与技术，人类有永生的希望，文明有永生的希望。这样的话，或许在将来当太阳将要熄灭，当新的彗星要撞击地球的时候，人类反而有能力保护地球，保护自己，保护更多的物种。其实对于地球来讲，人类不重要，狮子不重要，鸟也不重要，更重要的就是环境本身，树木水土壤沼泽湿地海洋微生物，这些没有生命的物质和微生物才是这个地球生态最重要的部分，那些濒临灭绝的动物，你把它养在动物园，养在保护区，实际上没有什么价值。还有就是近代白人对美洲大洋洲的入侵带来的种族灭绝，就是令人发指的罪行，就是种族屠杀，这样的罪行怎么诡辩都会被钉在历史的耻辱柱上。
又是鸡汤，说来说去还是要改变思想，敢想敢做，胆大心细，没有一点新怡的内容，大概是成功的路就是这样，看谁坚持到底了吧
值得二刷，以下不是剧评。 看完此剧对佛道两家以及隐士文化有了一点大概的了解，还有一些历史事件、渊源还有传说什么的读起来也很有趣味，长见识。其实之前对于和尚尼姑的印象，一直都是在火车站或者街上那些拿着个功德簿让路人签名然后问你要钱的神棍形象。但是看到书中那些隐居几十年的老和尚用自己存了几十年的两千多元钱捐了用来修葺维护寺庙，震动还是挺大的。还有编剧碰到的四五个年轻的北大中文系毕业的和尚，还有那位和朋友去拜佛，在寺庙过夜梦见菩萨最后成了“活佛”治好了四五千人的病，这些让我印象都挺深刻的。 小时候受了惊吓家人也带我去找过这么一个类似的活佛，别人都叫她疯婆子，冬天一丝不挂的跳到池塘里去洗澡的，听她丈夫说也是做了一个梦然后疯了 就有了这种能力了。很神奇，拿着你的衣服或者拉着你的手一看就能说出你是因为什么受惊吓，经历过什么，家里什么方位有什么东西都一一道来。就仿佛她到过我家似的。小时候经常受惊吓每次去她家门口排了好长的队等着她出来，每天限定人数，有些人不知道是什么原因她还会拒绝给算。还有一件很离奇的事，是我四岁多的时候在我一表姑出车祸过世的那个晚上，事发的前几个小时她和我妈坐在床头聊天，可是我却看到她出现在墙上缺的一块砖里，一直盯着我。可是当我叫我妈和她自己看的时候又不见了。世界上很多事情真的很难说清楚道明白。我相信科学，但也对此抱有敬畏。不迷信但是面对神佛的时候也还是会有虔诚敬畏之心。（之前去什么观音山，进什么寺庙都只是随便转转看看从来不拜的， 看来以后还是要拜一下比较好。没事捐点香火钱，给用来维护修葺寺庙什么的也是功德一件） 对于书中描述的隐士啊修道礼佛之人，其实挺让人佩服的，这也是一种生活方式。也是我越来越喜欢的一种生活方式。能够做到这样的人都值得敬佩，如果不是他们的存在，这种文化岂不是就断了传承。现在的很多的寺庙啊道教佛教名山什么的都商业化了被开发成旅游景点了。有些东西丢失了或者被世俗影响着。这也是难免的，任何东西都需要与时俱进，与世完全脱节也不可能。小隐隐于野，大隐隐于市，心远地自偏。现代的人都需要静下来。好好思考修身养性。看这部剧就挺能静心的，再搭配上《Next Afternoon》感觉自己都快变成出世的高人了 不知道我在说什么，晚安。
民族实业官办有张之洞之辈，民间有张蹇，虽有所不同然均以振兴民族之实业而努力，然吴孙甫之辈虽未振奋民族实业而戮力，却也逃不过资本家固有的贪婪。贪婪之人必然丧失心智，失去判断，万劫不复。
为了补缺翻完了，突然明白了纯推理著作终是忝列大雅之堂的原因。站在巨人肩膀上的我们溯源先辈，却只觉这里程碑是如此的质朴——我说话还是委婉的，嗯，又或者尚武的民族终是无法识得千年来未停止过文斗的土地上的阵仗的。 ——某种意义上，古人是些孩童罢，只是，今人未必都是合格的大人。
对这部剧整体还是持肯定的态度，但是也有一个逻辑上的悖论，就是它向我们讲述了人类只是一种普通的动物，不是万物之灵，另一方面，他又把人与自然割裂开，放到了一定程度上是对立的两面，比如他认为有的物种是自然灭绝的，有的物种是因为人类灭绝的，但如果人类只是自然的一个普通物种，那么因为人类灭绝不也是因为自然灭绝吗？而因为人类的迁移，把老鼠带到了一个新的地方，导致了物种的灭绝，这也是自然的灭绝呀，你不能把它归功于老鼠，也不能把他怪罪于人类，中国提到可持续发展，我觉得这个概念不错，另外，我还是坚持认为人类的唯一出路是发展科学与技术。恐龙没有工业化，没有破坏环境，没有数量大爆炸，可他最后还是灭绝了。宇宙中那么多星星，没有发生核战争，但最后也爆炸了，什么都会死亡，地球也会死，而人类还有希望，人类要保护自己的家园，同时，大力发展科学与技术，人类有永生的希望，文明有永生的希望。这样的话，或许在将来当太阳将要熄灭，当新的彗星要撞击地球的时候，人类反而有能力保护地球，保护自己，保护更多的物种。其实对于地球来讲，人类不重要，狮子不重要，鸟也不重要，更重要的就是环境本身，树木水土壤沼泽湿地海洋微生物，这些没有生命的物质和微生物才是这个地球生态最重要的部分，那些濒临灭绝的动物，你把它养在动物园，养在保护区，实际上没有什么价值。还有就是近代白人对美洲大洋洲的入侵带来的种族灭绝，就是令人发指的罪行，就是种族屠杀，这样的罪行怎么诡辩都会被钉在历史的耻辱柱上。