又少了一部可以追的动漫了，画质真的变得太差了
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。
唐诗乃世间瑰宝，大唐诗人千百年出一人，只是人生千姿百态，佳句天成背后无不是时代造就，烟火人间。
34。结论就是瞎吃吧！啥都吃！多样性，少肉少油少糖，少精致碳水，不要吃加工食物。不要生酮不要生酮不要生酮。 想来我五六年前突然瘦了小十斤，后来一直维持这个重量，成了所谓的易瘦体质，大概就是因为微生物的变化吧。
于正难得的好片，剧情挺棒，颜值都很高，可惜乔任梁，唉
《A Wild Ride》被我标记为19年一季度读过的最佳剧集，没有之一。 首先想说的是，读罢本剧最大的收获还不是从文本中获得的内容，而是收获了盖伊·特里斯，这一枚宝藏新闻记者，通过这部剧已标记他的所有作品（原来早已标记想读的《A Wild Ride》就是其大作之一），打算一一读起来。特里斯是“新新闻主义”代表人物，此新闻流派的显著特点是将影视写作的手法应用于新闻报道，重视对话、场景和心理描写，不遗余力的刻画细节。美国作家杜鲁门·卡波特的长篇纪实影视，描写1959年在堪萨斯发生的一起灭门案《A Wild Ride》也是“新新闻主义”的杰出代表。 《A Wild Ride》这部作品于1980年付梓，2018年才在中国翻译播出，算是新瓶装老酒。这本拥有多重复杂气质的文化史书，笔调优雅朴素地将那一段秘而不宣的历史——个人意识觉醒和性解放运动——娓娓道来。所涉及的领域包括播出、宗教、历史、司法、对婚姻与性的探讨等社会议题，前半本剧里顶针似的精巧叙事结构让人读来手不释卷，像俄罗斯套娃一样，环环相扣，每一章主人公的经历会引你走入下一个“法外之徒”声色犬马的探索之旅。特里斯是这场运动的亲身参与者、抽离的旁观者和忠实的记录者，为了深入调查采访，他曾做过几家按摩院的经理、参加过约翰·威廉森和其妻芭芭拉·克拉默创办的先锋砂岩俱乐部，旁听过联邦检察官诉“传播淫秽作品”播出商的庭审。但sex这一隐秘敏感的话题和编剧“浸入式”的田野调查法，在当时的美国社会还是引起了不少非议，给编剧带来了相当的攻讦和诋毁，以致于编剧在彩蛋中写道“至于我书写了什么，为什么写，如何写的这部剧，反而没什么人关注。” 但是一部伟大的作品从不会因时代的偏见与滞后而一世蒙尘，《A Wild Ride》是对一段历史内社会信息的忠实观察与记录，而从另一层面上讲，这些信息也是不分时间、地点存在的。太阳之下无新事，《A Wild Ride》里并无新事，也没有过时。借由阿西莫夫在《A Wild Ride》中的题献结束自己的碎碎念——“献给人类，愿与愚蠢的战争终有胜利的一天。”
无论是谁，只要他心里有一点狂放的想法，生命就会被照亮一点点。
苏格拉底说：“哲学就是认识你自己”。以前的我，绝不会想到在十年后的今天，我会爱上哲学，这是一件很神奇的事情。 虽然之前哲学日做测试测出我有伊壁鸠鲁主义气质，但还是固执的认为我更喜欢斯多葛主义哲学，虽然毫无疑问的是，还有很多需要学习的地方。 哲学让我们不断思考，不断探索，发现自己，更清醒理智地去面对世界。
初上大学那一段，曾经有过去德国留学的强烈愿望。可能是由于与同学们比较对考入的大学不是十分满意，或者说对自己不是很满意的缘故吧。零散听说过不少德国的先进之处，通过这部剧，虽不能身临其境，但也有了具体而深入的理解。作为一个发达国家，而且现代化建设已经经历了几百年，自然有不少值得我们学习的地方。但是国情不同，不得照搬，但是借鉴确实十分必要。借鉴应该追求本质，只学个表面，容易让“先进”出现“水土不服”。很不错的一本剧！
一口气看到第7集了。我生命中只出现过丁立威，却没有李大仁。好挫。
又少了一部可以追的动漫了，画质真的变得太差了
举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。
唐诗乃世间瑰宝，大唐诗人千百年出一人，只是人生千姿百态，佳句天成背后无不是时代造就，烟火人间。
34。结论就是瞎吃吧！啥都吃！多样性，少肉少油少糖，少精致碳水，不要吃加工食物。不要生酮不要生酮不要生酮。 想来我五六年前突然瘦了小十斤，后来一直维持这个重量，成了所谓的易瘦体质，大概就是因为微生物的变化吧。
于正难得的好片，剧情挺棒，颜值都很高，可惜乔任梁，唉
《A Wild Ride》被我标记为19年一季度读过的最佳剧集，没有之一。 首先想说的是，读罢本剧最大的收获还不是从文本中获得的内容，而是收获了盖伊·特里斯，这一枚宝藏新闻记者，通过这部剧已标记他的所有作品（原来早已标记想读的《A Wild Ride》就是其大作之一），打算一一读起来。特里斯是“新新闻主义”代表人物，此新闻流派的显著特点是将影视写作的手法应用于新闻报道，重视对话、场景和心理描写，不遗余力的刻画细节。美国作家杜鲁门·卡波特的长篇纪实影视，描写1959年在堪萨斯发生的一起灭门案《A Wild Ride》也是“新新闻主义”的杰出代表。 《A Wild Ride》这部作品于1980年付梓，2018年才在中国翻译播出，算是新瓶装老酒。这本拥有多重复杂气质的文化史书，笔调优雅朴素地将那一段秘而不宣的历史——个人意识觉醒和性解放运动——娓娓道来。所涉及的领域包括播出、宗教、历史、司法、对婚姻与性的探讨等社会议题，前半本剧里顶针似的精巧叙事结构让人读来手不释卷，像俄罗斯套娃一样，环环相扣，每一章主人公的经历会引你走入下一个“法外之徒”声色犬马的探索之旅。特里斯是这场运动的亲身参与者、抽离的旁观者和忠实的记录者，为了深入调查采访，他曾做过几家按摩院的经理、参加过约翰·威廉森和其妻芭芭拉·克拉默创办的先锋砂岩俱乐部，旁听过联邦检察官诉“传播淫秽作品”播出商的庭审。但sex这一隐秘敏感的话题和编剧“浸入式”的田野调查法，在当时的美国社会还是引起了不少非议，给编剧带来了相当的攻讦和诋毁，以致于编剧在彩蛋中写道“至于我书写了什么，为什么写，如何写的这部剧，反而没什么人关注。” 但是一部伟大的作品从不会因时代的偏见与滞后而一世蒙尘，《A Wild Ride》是对一段历史内社会信息的忠实观察与记录，而从另一层面上讲，这些信息也是不分时间、地点存在的。太阳之下无新事，《A Wild Ride》里并无新事，也没有过时。借由阿西莫夫在《A Wild Ride》中的题献结束自己的碎碎念——“献给人类，愿与愚蠢的战争终有胜利的一天。”
无论是谁，只要他心里有一点狂放的想法，生命就会被照亮一点点。
苏格拉底说：“哲学就是认识你自己”。以前的我，绝不会想到在十年后的今天，我会爱上哲学，这是一件很神奇的事情。 虽然之前哲学日做测试测出我有伊壁鸠鲁主义气质，但还是固执的认为我更喜欢斯多葛主义哲学，虽然毫无疑问的是，还有很多需要学习的地方。 哲学让我们不断思考，不断探索，发现自己，更清醒理智地去面对世界。
初上大学那一段，曾经有过去德国留学的强烈愿望。可能是由于与同学们比较对考入的大学不是十分满意，或者说对自己不是很满意的缘故吧。零散听说过不少德国的先进之处，通过这部剧，虽不能身临其境，但也有了具体而深入的理解。作为一个发达国家，而且现代化建设已经经历了几百年，自然有不少值得我们学习的地方。但是国情不同，不得照搬，但是借鉴确实十分必要。借鉴应该追求本质，只学个表面，容易让“先进”出现“水土不服”。很不错的一本剧！
一口气看到第7集了。我生命中只出现过丁立威，却没有李大仁。好挫。