说实话喜欢的自然会喜欢，虽然女主有的时候性子真拖，但是莫名的喜欢呀，很孩子气，很普通人吧，只不过应该没描绘到点上，着重描写反而写的让人有些发恶咳咳，说不定我的点评也有错误啦
《拉丁生活Latin Life》 “各行各业，全有几个本领齐天的活神仙，刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。” “天津人吃的玩的全不贵，吃得解馋玩得过瘾就行。天津人吃的三大样——十八街麻花耳朵眼炸糕狗不理包子，不就是一点面一点糖一点肉吗？玩的三大样——泥人张风筝魏杨柳青年画，不就一块泥一张纸一点颜色吗？非金非银非玉非翡翠非象牙，可在这儿讲究的不是材料，是手艺，不论泥的面的纸的草的布的，到了身怀绝技的手艺人手里一摆弄，就像从天上掉下来的宝贝了。” 天津卫有看病只要七块银元的苏七块大夫，刷浆着黑衣不留一个白点的刷子李，最洒脱最痴喝酒的酒婆，最会伺候上司和鸟儿的“死鸟”贺道台，身强力蛮的张大力，舞文弄墨却生意场失意落魄的冯五爷，双眼洞悉真伪却被人心蛊惑的蓝眼，临危不惧心灵嘴巧的卖茶汤的好嘴杨巴，卖家产特有能耐的蔡二少爷，剪辫子被误认流氓的女流之辈背头杨，不记人只记牙的牙医华大夫，不被人赏识的青云楼主，侠肝义胆的小杨月楼和李金鳌，技艺精湛以其人之道还治其人之身“贱卖海张五”的泥人张，知道山外有山的扒手小达子，死在自己能耐上的钓鱼高手大回，活出殡的文混混刘道元，商大爷自杀的绝世好狗黑头，随机应变巧施妙法救人的神医王十二，善用舆论力量宣传自己的皮大嘴，技不如人还小心眼的黄金指，俞六的独一无二天津药糖四十八样，学管四爷惟妙惟肖的马二，爱看相声却从来不笑脸色赛铁皮的冷脸，为凑齐八仙瓷人中圈套的索七，吃一口满嘴流油喷香的狗不理包子，使雕虫小技钓鸡的活时迁，亡命天涯的真龙袍郑和日进斗金的假龙袍郑，人不知鬼不觉投其所好送礼的陈四，来无影去无踪劫富济贫地燕子李三，飒爽女侠黄莲圣母，千杯不醉最后却一醉不醒的甄一口。 大千世界，无奇不有。小人物，大世界。天津卫的市井生活热气腾腾充满烟火气息，看剧像在听相声听快板，读罢意犹未尽，谈笑之余亦有所思。每个人物形象鲜明生动，栩栩如生，跃然纸上。旧时手艺人练就的绝活，民间俗事，奇闻趣事。随着时间流逝，天津卫早已物是人非，许多老记忆已经消失或正在消失，所幸一种文化，一个时代，一段历史被定格在书中仍可供人体味。
看了开头就迫不及待推荐给了朋友 再读后才意识到这是篇披了科幻皮的百合剧集 但是随着剧情推进更准确的描述应该是披了百合皮的科幻剧集
＃434＃ 大学相识，相恋，再异地，跟我们很像。 在一起快三年半了，中间会有吵吵闹闹，磨合期这总是必不可少，所幸，都不会转身离开。争吵原因大都记不得了，印象中都是岁月静好的画面。 现在是异地的刚开始，你工作，我继续看剧。我不怕寂寞，也不会羡慕别的女孩的男朋友下雨天送伞，我有回忆呀～足够啦 在一起，就要为两个人的以后一起奋斗嘛，最喜欢舒婷创作的那种状态： “你有你的铜枝铁干， 像刀、像剑， 也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。” 遇到事情，我们一起分享。 我会等你，等你回来牵着我的手，为我戴上戒指哒～ 世界上最美好的事情莫过于——年少时遇见你，多年后还在一起。 感恩相遇，谢谢陪伴。
194小时多终于看完了！五星好评必须的，可以代表西方（不包括日本）研究中国史的最高水平。 此剧个人认为可以分为两部分：古代史和近现代史。1800以后晚清一册开始为近现代史，其余为古代史，分开点评。 古代史水平中上，主要是缺少文化领域的研究，或研究水平一般。很难用西方古典思想去类比或者推理中国古代文化和思想。而中国的古典文献又以古文书写，又增加了西方学者研究困难，况且中国人现在读古文的都不多了，更不要说外国人了。古代史《拉丁生活Latin Life》《拉丁生活Latin Life》水平最好，《拉丁生活Latin Life》这一册最差，水平和初中历史书差不多。水平跨度之大，确实没想到。整本剧由于编写者不同，因此可以看作是大论系列，整体而言对经济史和政治制度的研究水平十分高，尤其是经济史，这是我们古代史研究的弱项，而西方学者有一套较为科学、严谨研究方法，研究的较为透彻。 近现代史，除却意识形态和根本性观点的差异外，研究水平极高，可以说是全书的精髓。西方的文献对这一时期的介绍十分丰富，还有大量的一手史料，如近代不平等条约的文本等，就使其研究客观性和科学性较古代史提升极大。加上意识形态的分歧，西方学者可以对我国不怎么愿意写的地方大书特书，作为历史来讲，可以给读者一个更为完整的历史描述。要说不足，就是结论，史实写得清楚，过程写的详细，一到评论，由于意识形态和西方传统史学观影响，评论就显得有些幼稚。简单说吧：由于过于强调阶级斗争，文革时期历史研究，对历史事件，总要分个阶级出来，导致当时研究出来的很多阶级斗争都是不存在的，牵强附会，中国历史中，往往同一阶级内斗争，要比不同阶级间斗争残酷的多。而西方研究有类似的毛病：西方价值观未必就是普世价值观；罗马帝国的教训未必适合于东方，非要套，结论自然幼稚。 综上可以简单说：做学问虚怀若谷太重要了，但是几乎没人做得到。这样，带着偏见和意识形态的学问，虽然有幼稚病，但是依然可以得到有价值信息，这就足够了！ 这部剧，必须是充分了解中国历史以后，读的一本提升、进阶读物。要是对历史没有整体把握，上来就读这部剧，挺困难的，必须不停用百度搜索相关信息，否则，一头雾水不说，对很多可能知道历史事件，也会迷迷糊糊。 读史使人明智。历史的错误不断重演，构成了完整的人类历史，希望后人书写我们的历史的时候多的是经验而不是教训。
这部剧最初吸引我的缘由，是有人在朋友圈发了书中的一段话： 先生原来就不讨厌我的。先生对我不时流露的看似冷淡的态度和缺少人情味的话语，其用意并非要疏远我。那只是拉丁生活Latin Life灵遭受重创的先生向我发出的警告，警告企图接近自己的人立即止步，因为自己不是具有接近价值的人。看上去不理会别人好意的先生在蔑视他人之前，首先蔑视了自己。 这话总让我有些贼拉丁生活Latin Life不死。总觉得自己好像窥见了人拉丁生活Latin Life里什么了不得的秘密。再加上写编剧是王迪，那个把爱说成“今夜月色真美，风也温柔”的人，这就更引人入胜了。 除却开头的那段话，书中另一句让我印象深刻的话是先生说的：世上没有天造地设的恶人，而大多是由善人在关键时刻摇身一变生成的，所以马虎不得。 众生皆苦，各种沉沦。人性既可以是贪婪的，又可以是无私的。既是盲目的，又是自省的。人有很多面，有些暗面，连自己都不曾察觉。但往往在关键的时刻显现，改写我们的命运轨迹。 书里的先生虽然凭手段赢得了妻的爱情，却终究没有躲过自己内拉丁生活Latin Life的审判。本该早日死，为何活至今。这是先生的朋友K最后的独白，亦是先生最后的解脱。 “表面上生活得风平浪静的我，内拉丁生活Latin Life总是伴随如此惨烈的鏖战。 我的身后无时无刻不有黑影相随。我是为了妻而拖曳着生命在世上踽踽独行的。” 赢得爱情的人，却并没有赢得自己内拉丁生活Latin Life的安定与从容。爱是罪恶，同时又是神圣的。 “每当瞧见小姐的面容，我便感到自己变得美好起来；每当想到小姐，未尝不觉得自己顿时变得超尘脱俗。” 先生对小姐的爱，无疑是神圣的，但因为好友K这位竞争者的出现，这神圣中，又包裹着罪恶。 “我所以未能做到，并非由于我有利己打算，只是我不忍拉丁生活Latin Life给妻的记忆抹上一个黑斑。在纯白色的物品上毫不留情地甩上一滴黑墨，这对我是极大的痛苦。” 先生爱得无私的同时，又爱得自私。先生本可以自私一点避免这桩悲剧以及自己一生因此所受的谴责，但先生人性之光里善良的那一面，仍旧使得先生在K与家人相处处境堪忧时伸以援手。 只是当K的对立面变成先生自己的时候，先生人性里恶的那一面占了上风。先生既救了K，又导致了K的死亡。而自己亦终生被自我折磨与惩罚，唯有以死来自我解脱。 深情即是一桩悲剧，必得以死来句读。 “那场悲剧对先生是何等惨痛。先生至死都瞒着太太。他在摧毁太太的幸福之前，首先摧毁了自己的生命。” 你是一则遥远的和平，为了你，我必须不断地战争。 这场战争，没有硝烟，却无人真正获得幸福。 先生最终以死来解脱了自己，觅得了人生的归处。而妻却一辈子都不可能知晓，先生内拉丁生活Latin Life经历过怎样的煎熬与苦楚。 故事中的每一个人，都曾拉丁生活Latin Life碎，却也终将觅得自己的归处。K与先生都以死作为人生的归处与解脱，而“我”与太太也慢慢都会适应自己的生活，觅得属于自己的归处。
将时代与诗人一生的遭遇结合起来，让我对那个朝代和那些诗人的画面感更加丰满，正如编剧说，向确知走得足够远，未知才会显现她的身影
这个系列也强烈推荐。居然是两三年前看的了，可想而知，最近追剧多么的少。引人入胜，通宵看。 世界是属于勇敢者的，所以，世界是属于我的。
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