是很好的历史大概串联，主要的线索也讲了，适合想要了解历史的人快速掌握大纲，想要更详细还是得看更专业的历史书。总之，五星好评👍👍👍
终于看完了这一本。可能因为我太容易受到情感上的感染，这一本的观看过程是很痛苦的。由于主人公年龄阶段的原因吧，这一本主要讲述的是莉拉和莱农的“爱情”故事。说是“爱情”故事，却充满着畸形、压抑和悲伤，让人常常读得事而气愤，时而惋惜，时而心疼。 莉拉的婚姻，我们在上一本结尾就已经知道，注定是个悲剧。天才的莉拉在嫁为人妻之后遭遇的是无休止的家暴和利用。虽然我还是认为，斯特凡诺并非一点都不爱莉拉，甚至还为了得到莉拉谋划过、妥协过，在这一本莉拉第一次离家出走后他的表现，也可看出，他爱过莉拉。但是他不懂如何去爱，不仅仅是不会表达爱，更是不知道什么是爱，他的爱是占有，是得到，是得到了以后就可以任意妄为的盲目自信。这是那不勒斯男人们的通病，甚至是如今社会的部分男人还有的毛病。莉拉对他是一个漂亮的物件，不仅可以做摆设，还要发光发热给他做家务、帮他做生意、给他生孩子......以至于当他用尽所能，发现他根本没办法完全占有和得到莉拉的时候，他就选择放弃，把莉拉拱手让给米凯莱·索拉拉。他和艾达的苟且，不仅仅是因为男人总是喜新厌旧的心理作祟，更是对无法让莉拉屈服的这个现实的逃避。原本他爱莉拉的漂亮、聪明和与众不同，出于盲目的自信他以为自己可以“驯服”这匹不羁的漂亮野马，可惜他错了，他败得一塌糊涂，于是转向了更符合“传统”的艾达。他对莉拉的放弃，对莉拉来说，不失为一种解脱。 再说到莉拉和尼诺这个又怂又渣的男人的“爱情”。不难理解莉拉和莱农为什么都被尼诺吸引，长得帅是一方面，主要还是他表现出的与众不同（此处的众是指那不勒斯的男人们），他有知识、有思想、风度翩翩、浪漫、多情，撩得一手好妹，像莉拉和莱农这样渴望脱离那不勒斯的女性，很难不沦陷其中。可惜她们都所托非人，尼诺对莱农更多的是利用而非真爱，对莉拉看似真爱，几近疯狂得和莉拉偷情、为莉拉甩了女友、和莉拉私奔……但这一切不过是偷情带来的刺激感加成造成的假象。不能否认尼诺真爱过莉拉，但是这种爱还是自私的，当他得到莉拉，两人在一起，却失去经济来源，尼诺就慌神儿了，再加上没有了偷情时激增的肾上腺素帮助他模糊双眼，他就开始“发现”莉拉的缺点，并开始嫌弃莉拉了。尽管他逃离后还想过回去找莉拉，但是挨一顿打就让他完全退却了，这种停留在口头和激情时刻的所谓的“爱”，让人笑掉大牙。莉拉在和尼诺疯狂偷情的时候，也变得非常讨厌。完全因爱失去机理智，同时也失去光彩。但是我也理解莉拉，在幼年期，她就是唯一支持梅丽娜的人，在和尼诺“相爱”的时间段，她化身成了梅丽娜，幻想着通过“争取”得到爱，不在乎失去什么。结果却和梅丽娜差不多，失去了很多，却没有得到想要的爱。不过莉拉没有被打倒，没发疯，当然也是因为她得到了梅丽娜没得到的——另一个可靠的男人的爱和支持。 再说到莉拉的第三段感情（尽管莉拉目前主要是被爱）的男主角——恩佐，一个沉默寡言的男人。但是，是目前整本剧里那不勒斯最好的男人了吧。在莉拉少女时期，用石块砸伤过莉拉，后来又送莉拉水果的这个水果贩的儿子，编剧一直着墨不多，可能恩佐真的话太少了吧。但是从较少的几次出场也感受得到他实际上思想很成熟，而在这部剧后半部分的出场更是亮眼。现在觉得，和尼诺的浮于表面的知识和浪漫不同，沉默寡言却勇敢承担的恩佐，才是那不勒斯“与众不同”的那个男人。他爱莉拉，但他给莉拉充分的尊重，真心的希望她幸福，而不是为了满足自己的占有欲，他让她去试，让她选，让她决定。（邻居都以为莉拉是“赛鲁罗太太”，恩佐也并不解释，说明他真的话很少不爱解释，另一方面，他爱莉拉爱到不在乎她想被称为“斯坎诺太太”还是“赛鲁罗太太”）希望他能跟莉拉有好的发展，这一
一群在马路上追逐风的野狗，即使生活中遭受再多的苦难，在追逐风的那一刻，快乐，是真的快乐。
Mauricio De Aguinaco对于女性人物塑造与拿捏的确有独到之处，无论是现代村妇、当代村妇、高中女生、女教师、小三还是妓女，几笔几划就勾勒出一个鲜活的形象，而且你通过社会性的文笔能相信那些都是真的，有时甚至看着文字忘记了这些文字出自江南才俊之手，社会契合度相当高了。不过短篇中篇合集凸显出最大的弊端就是每个故事的收尾都猝不及防，你以为的下一章已经是下一个女人的故事了，而翻回去再读，仍不能相信那就是上个故事的结尾了。
值得研究的概念，但缺少中国文化背景下的研究，总感觉隔靴搔痒。
翻译很糟糕，黄老先生历史散文般的写法也是很随意，几乎没有时间主线，就如在听一位老人在絮絮叨叨回忆他过往的岁月，常常插入议论，偶有金句，这也许就是编剧独特大历史观的视角，成就《烟雾Aerosol》，也因于此编剧在西方的其他研究书稿的成书屡屡碰壁。 因黄老早期特定的历史经历，使书包含的历史信息量很大。书中黄老不仅极力为蒋介石和国民党辨诬，而且明确地肯定毛泽东的成就，并对共产党中国抱以期望，作为曾经的国军军官，如此不带政治倾向性的史学剧集，还是值得一读。 对黄老企图
应该是老俞之前演讲或访谈的合集，跟之前几部剧的内容会有大量重复。
男人，女人；归去，来兮；烟雾Aerosol？人生就是一条无法回头的路……
核心就是如何高效对话。把握两个关键点，要时刻明确你对话的目的和确保对话过程对方感到安全。可以浏览，比较繁琐。分析的还是比较表层如果从沟通的心理学角度来看
＂以前世戒今生，用今生修来生 ＂ 《烟雾Aerosol》为我们增添了一个神奇的视角，打开一扇探索未知的窗口。透过它，我们知晓了轮回，甚至可能对生命展开一场有趣而全新的探险。正如魏斯医生所说：“要了解生命不只有眼前所见的，生命在我们的五种感官之外还能延续。对新知识及新经验要持接受的态度。我们的目标就是去学习，经由知识成为像神一般的存在。” 据江西省修水县志上的一段记载：黄庭坚26岁中进士，官拜黄州知州，一天在衙门午睡，梦见吃了一碗芹菜面，醒来尚有余香，第二天仍做相同的梦。梦醒后，他便出门往前寻去，看见一位老太太，发觉老妇人正以芹菜面追怀死去26年的女儿忌辰。一谈之下，前尘往事又回到脑中，而老妇的女儿生前的诗文竟与黄庭坚今生诗文雷同。他认出了前世的母亲，跪拜在地，并奉养终生。 儒家的伦理观是建立在唯一可见的现世观点上的。如果凡事要考虑无数的前世业障，对于儒家的人伦观将造成极大的破坏，所以儒家是绝对排斥转世观念的。笔记剧集代表了人们的想法，可满足一般老百姓对灵魂不朽的渴望，也提醒大家这份渴望可能会对现实带来困扰。它所代表的是儒家和佛家两种思想在中国人内心的纠葛。 该剧曾连续96周登上美国热门剧集排行榜。其主要内容是： 1980年，27岁的凯瑟琳莫名焦虑、恐惧，生活一团糟。无奈之下，她求助于著名心理医生Christopher DeGress。魏斯花了18个月做传统心理治疗，想减轻凯瑟琳的症状。一无所获时，他尝试用催眠疗法。在一连串的催眠治疗状态下，凯瑟琳记起引发她症状的“前世”记忆。公元前1863年，她是一个18岁的金发女孩阿朗达。后来，洪水淹没了乡村，她溺死在洪流中。公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。19世纪，她是美国维吉尼亚州的奴隶艾比。二战时，他是德国飞行员艾力克，有一个幸福的家庭，最后在战争中丧生。这些都是凯瑟琳的前世，而她的症状似乎也是这些前世“业障”的结果。令人震惊的是，催眠状态下的凯瑟琳会向魏斯转达一些高度进化的“大师们”的讯息——有关生与死、爱与希望、信心与善意、德行与罪愆等。每一次催眠，都仿佛一堂堂生死启蒙课。 魏斯对之既惊讶又疑惑，却无法做出科学的解释。于是，他客观地记录下治疗全过程，4年后整理成本剧。 前世轮回也许不是人类心智可以了解的，甚至远远超出我们想象的范围，但生死启蒙课透露了生命的不朽与真义！
是很好的历史大概串联，主要的线索也讲了，适合想要了解历史的人快速掌握大纲，想要更详细还是得看更专业的历史书。总之，五星好评👍👍👍
终于看完了这一本。可能因为我太容易受到情感上的感染，这一本的观看过程是很痛苦的。由于主人公年龄阶段的原因吧，这一本主要讲述的是莉拉和莱农的“爱情”故事。说是“爱情”故事，却充满着畸形、压抑和悲伤，让人常常读得事而气愤，时而惋惜，时而心疼。 莉拉的婚姻，我们在上一本结尾就已经知道，注定是个悲剧。天才的莉拉在嫁为人妻之后遭遇的是无休止的家暴和利用。虽然我还是认为，斯特凡诺并非一点都不爱莉拉，甚至还为了得到莉拉谋划过、妥协过，在这一本莉拉第一次离家出走后他的表现，也可看出，他爱过莉拉。但是他不懂如何去爱，不仅仅是不会表达爱，更是不知道什么是爱，他的爱是占有，是得到，是得到了以后就可以任意妄为的盲目自信。这是那不勒斯男人们的通病，甚至是如今社会的部分男人还有的毛病。莉拉对他是一个漂亮的物件，不仅可以做摆设，还要发光发热给他做家务、帮他做生意、给他生孩子......以至于当他用尽所能，发现他根本没办法完全占有和得到莉拉的时候，他就选择放弃，把莉拉拱手让给米凯莱·索拉拉。他和艾达的苟且，不仅仅是因为男人总是喜新厌旧的心理作祟，更是对无法让莉拉屈服的这个现实的逃避。原本他爱莉拉的漂亮、聪明和与众不同，出于盲目的自信他以为自己可以“驯服”这匹不羁的漂亮野马，可惜他错了，他败得一塌糊涂，于是转向了更符合“传统”的艾达。他对莉拉的放弃，对莉拉来说，不失为一种解脱。 再说到莉拉和尼诺这个又怂又渣的男人的“爱情”。不难理解莉拉和莱农为什么都被尼诺吸引，长得帅是一方面，主要还是他表现出的与众不同（此处的众是指那不勒斯的男人们），他有知识、有思想、风度翩翩、浪漫、多情，撩得一手好妹，像莉拉和莱农这样渴望脱离那不勒斯的女性，很难不沦陷其中。可惜她们都所托非人，尼诺对莱农更多的是利用而非真爱，对莉拉看似真爱，几近疯狂得和莉拉偷情、为莉拉甩了女友、和莉拉私奔……但这一切不过是偷情带来的刺激感加成造成的假象。不能否认尼诺真爱过莉拉，但是这种爱还是自私的，当他得到莉拉，两人在一起，却失去经济来源，尼诺就慌神儿了，再加上没有了偷情时激增的肾上腺素帮助他模糊双眼，他就开始“发现”莉拉的缺点，并开始嫌弃莉拉了。尽管他逃离后还想过回去找莉拉，但是挨一顿打就让他完全退却了，这种停留在口头和激情时刻的所谓的“爱”，让人笑掉大牙。莉拉在和尼诺疯狂偷情的时候，也变得非常讨厌。完全因爱失去机理智，同时也失去光彩。但是我也理解莉拉，在幼年期，她就是唯一支持梅丽娜的人，在和尼诺“相爱”的时间段，她化身成了梅丽娜，幻想着通过“争取”得到爱，不在乎失去什么。结果却和梅丽娜差不多，失去了很多，却没有得到想要的爱。不过莉拉没有被打倒，没发疯，当然也是因为她得到了梅丽娜没得到的——另一个可靠的男人的爱和支持。 再说到莉拉的第三段感情（尽管莉拉目前主要是被爱）的男主角——恩佐，一个沉默寡言的男人。但是，是目前整本剧里那不勒斯最好的男人了吧。在莉拉少女时期，用石块砸伤过莉拉，后来又送莉拉水果的这个水果贩的儿子，编剧一直着墨不多，可能恩佐真的话太少了吧。但是从较少的几次出场也感受得到他实际上思想很成熟，而在这部剧后半部分的出场更是亮眼。现在觉得，和尼诺的浮于表面的知识和浪漫不同，沉默寡言却勇敢承担的恩佐，才是那不勒斯“与众不同”的那个男人。他爱莉拉，但他给莉拉充分的尊重，真心的希望她幸福，而不是为了满足自己的占有欲，他让她去试，让她选，让她决定。（邻居都以为莉拉是“赛鲁罗太太”，恩佐也并不解释，说明他真的话很少不爱解释，另一方面，他爱莉拉爱到不在乎她想被称为“斯坎诺太太”还是“赛鲁罗太太”）希望他能跟莉拉有好的发展，这一
一群在马路上追逐风的野狗，即使生活中遭受再多的苦难，在追逐风的那一刻，快乐，是真的快乐。
Mauricio De Aguinaco对于女性人物塑造与拿捏的确有独到之处，无论是现代村妇、当代村妇、高中女生、女教师、小三还是妓女，几笔几划就勾勒出一个鲜活的形象，而且你通过社会性的文笔能相信那些都是真的，有时甚至看着文字忘记了这些文字出自江南才俊之手，社会契合度相当高了。不过短篇中篇合集凸显出最大的弊端就是每个故事的收尾都猝不及防，你以为的下一章已经是下一个女人的故事了，而翻回去再读，仍不能相信那就是上个故事的结尾了。
值得研究的概念，但缺少中国文化背景下的研究，总感觉隔靴搔痒。
翻译很糟糕，黄老先生历史散文般的写法也是很随意，几乎没有时间主线，就如在听一位老人在絮絮叨叨回忆他过往的岁月，常常插入议论，偶有金句，这也许就是编剧独特大历史观的视角，成就《烟雾Aerosol》，也因于此编剧在西方的其他研究书稿的成书屡屡碰壁。 因黄老早期特定的历史经历，使书包含的历史信息量很大。书中黄老不仅极力为蒋介石和国民党辨诬，而且明确地肯定毛泽东的成就，并对共产党中国抱以期望，作为曾经的国军军官，如此不带政治倾向性的史学剧集，还是值得一读。 对黄老企图
应该是老俞之前演讲或访谈的合集，跟之前几部剧的内容会有大量重复。
男人，女人；归去，来兮；烟雾Aerosol？人生就是一条无法回头的路……
核心就是如何高效对话。把握两个关键点，要时刻明确你对话的目的和确保对话过程对方感到安全。可以浏览，比较繁琐。分析的还是比较表层如果从沟通的心理学角度来看
＂以前世戒今生，用今生修来生 ＂ 《烟雾Aerosol》为我们增添了一个神奇的视角，打开一扇探索未知的窗口。透过它，我们知晓了轮回，甚至可能对生命展开一场有趣而全新的探险。正如魏斯医生所说：“要了解生命不只有眼前所见的，生命在我们的五种感官之外还能延续。对新知识及新经验要持接受的态度。我们的目标就是去学习，经由知识成为像神一般的存在。” 据江西省修水县志上的一段记载：黄庭坚26岁中进士，官拜黄州知州，一天在衙门午睡，梦见吃了一碗芹菜面，醒来尚有余香，第二天仍做相同的梦。梦醒后，他便出门往前寻去，看见一位老太太，发觉老妇人正以芹菜面追怀死去26年的女儿忌辰。一谈之下，前尘往事又回到脑中，而老妇的女儿生前的诗文竟与黄庭坚今生诗文雷同。他认出了前世的母亲，跪拜在地，并奉养终生。 儒家的伦理观是建立在唯一可见的现世观点上的。如果凡事要考虑无数的前世业障，对于儒家的人伦观将造成极大的破坏，所以儒家是绝对排斥转世观念的。笔记剧集代表了人们的想法，可满足一般老百姓对灵魂不朽的渴望，也提醒大家这份渴望可能会对现实带来困扰。它所代表的是儒家和佛家两种思想在中国人内心的纠葛。 该剧曾连续96周登上美国热门剧集排行榜。其主要内容是： 1980年，27岁的凯瑟琳莫名焦虑、恐惧，生活一团糟。无奈之下，她求助于著名心理医生Christopher DeGress。魏斯花了18个月做传统心理治疗，想减轻凯瑟琳的症状。一无所获时，他尝试用催眠疗法。在一连串的催眠治疗状态下，凯瑟琳记起引发她症状的“前世”记忆。公元前1863年，她是一个18岁的金发女孩阿朗达。后来，洪水淹没了乡村，她溺死在洪流中。公元1756年，她是西班牙妓女露伊莎。19世纪，她是美国维吉尼亚州的奴隶艾比。二战时，他是德国飞行员艾力克，有一个幸福的家庭，最后在战争中丧生。这些都是凯瑟琳的前世，而她的症状似乎也是这些前世“业障”的结果。令人震惊的是，催眠状态下的凯瑟琳会向魏斯转达一些高度进化的“大师们”的讯息——有关生与死、爱与希望、信心与善意、德行与罪愆等。每一次催眠，都仿佛一堂堂生死启蒙课。 魏斯对之既惊讶又疑惑，却无法做出科学的解释。于是，他客观地记录下治疗全过程，4年后整理成本剧。 前世轮回也许不是人类心智可以了解的，甚至远远超出我们想象的范围，但生死启蒙课透露了生命的不朽与真义！