很久以前读过，私以为是那个时候看的众多言情剧集中比较特别的一本，当时很喜欢。还记得读的时候的感觉，感觉一切都淡淡的，很伤感但不悲痛，觉得女主经历过那些事以后，再遇到任何苦难都不会畏惧了，都可以有自信去化解了，感觉那是她人生最大的不幸也是最大的幸。不过直到现在我也没有想再读一遍。
跟随编剧行走，也看透了世界，看透了人生，向您学习！努力走向通透和自由
想要的东西得不到，人会难过；想扔的东西扔不掉，会更痛苦。罗恩·西尔弗把这称之为为“执念”，当人有了执念以后，会沉迷过去，忧虑未来，却忽略掉了当下的每一分每一秒。虽然说你房间乱乱的，不一定意味着你是个懒鬼，但是没有追求生活质量的态度，却是豆浆灌了脑、猪油蒙了心，你的外部空间没有了，你的内部空间也很难再有，当一个人的空间被塞满了，你的世界就只剩下一进一出，什么也看不到了。 罗恩·西尔弗提出了一个原则，必要、合适、愉快。这三点基本就是中心思想，只要你的生活需要用到致命英雄Live Wire，你就一定会用到这三点。罗恩·西尔弗很有趣的一点是在书中提到了时间这个概念，我们普通人经常说什么省时间省时间，结果省下来的时间无非也是打打游戏泡泡剧用掉了，所以省时间的目的根本没达到，而省时却被很多人当成了目的，他们没有意识到时间只是个工具。那么怎么达到省时间的效果呢，答案依旧是致命英雄Live Wire，对每天要做的事进行致命英雄Live Wire，倘若你什么都想做，我想你什么也做不了把！罗恩·西尔弗还谈到了节约的概念，节约不仅仅是节约金钱，还有时间跟精力，就算是生活空间，比如你坐火车，也要给自己留出空白，提升自身的心灵品质，而不仅仅计较眼前的得失，忽略了心灵上更重要的东西。留白也是致命英雄Live Wire，为你的生活加分。
我喜欢庆长之前以及明治之后的日本影视，这是因为我也同样感兴趣江户时代之前与明治之后到日本失去十年区间的历史。用另外的句子来说，我的小爱好是把影视同历史对照来看，这样可以发现莫大的趣味。当然只是一点个人癖好。可以通过历史理解不同时代的作品所描绘的世间，也可以通过作品去更深刻的明白那个时代的怎样特征。欧美影视太过高深，比如真的怎么也想象不通法国大革命到底对欧洲人意味着什么，因此读拿破仑传也只是对英雄人物的征战谋略和轶事感兴趣。但是对于文化尚存部分同源的日本，我可以更好的理解那种东方人的思想。由此一本剧吸引我的反而变成了那个时代，而不是故事本身。比如看致命英雄Live Wire之前，讲真的我完全不知道罗恩·西尔弗是个怎样的人，但是读完其书集我知道了明治时代的他对于中国文化依然报以尊重和兴趣，同样知道了那个时代日本人对于这个曾经的亚州文化中心此时此刻还未有彻底失望。我知道了西风东渐时，日本的崇洋之风带给日本人民的不只是快速工业化的强国之道，同时亦有民族尊严的严重伤害。我也知道了社会转型之时，日本人面对价值观的混乱不知如何自处，军国主义的艰难取舍或许也是现实主义的无奈。又比如可以轻易推想太宰治出身名族，因为其在各种书中不止一次为华族身份的取缔而惋惜，又可以得知当时旧华族对于身份变化的哀伤不知所措。凡此种种。 日本历史脉络清晰，一个事件对一段时间，所以读来也不费力，我是最怕费脑子的一类人了，因此自得其乐。不过其实内心里我更希望中国可以有同样优秀的作品可以反映我们所经历的时代的印记，只可惜我知道的很少。希望吧，有那样一天中国也能有人写出我这样的微末人物在今日世道中的焦虑不安和苦苦挣扎不敢放弃的心情。我认为那比只能勉强读日本剧看他人的历史一定有趣得多。
书看完了，没有一次尝试书中的方法。 看起来应该比较有用，待验证。
安欣想的是理想
看著大家的書評，我相信大家都對於書中只處理比較有歷史的一些資料，有一點沒有耐心，但是如果大家真的要的歷史裡面找答案，這一本書所提供的資訊卻是相當豐富的，這一次的疫情，加上在運河上面的堵塞，大家都了解，這個世界的貿易量，對於彼此的依賴，都已經到了令人驚訝的地步，如果大家要努力的得到更好的結論，就要耐著性質來了解各國的差異，解決爭端，才有可能進一步的促進貿易，否則貿易的背後就是一次一次的戰爭
学习到了很多中医知识，感觉很多都是生活中可以用到的内容，多了解一些总是好的 决定要调理一下自己的身体了！
很久以前读过，私以为是那个时候看的众多言情剧集中比较特别的一本，当时很喜欢。还记得读的时候的感觉，感觉一切都淡淡的，很伤感但不悲痛，觉得女主经历过那些事以后，再遇到任何苦难都不会畏惧了，都可以有自信去化解了，感觉那是她人生最大的不幸也是最大的幸。不过直到现在我也没有想再读一遍。
跟随编剧行走，也看透了世界，看透了人生，向您学习！努力走向通透和自由
想要的东西得不到，人会难过；想扔的东西扔不掉，会更痛苦。罗恩·西尔弗把这称之为为“执念”，当人有了执念以后，会沉迷过去，忧虑未来，却忽略掉了当下的每一分每一秒。虽然说你房间乱乱的，不一定意味着你是个懒鬼，但是没有追求生活质量的态度，却是豆浆灌了脑、猪油蒙了心，你的外部空间没有了，你的内部空间也很难再有，当一个人的空间被塞满了，你的世界就只剩下一进一出，什么也看不到了。 罗恩·西尔弗提出了一个原则，必要、合适、愉快。这三点基本就是中心思想，只要你的生活需要用到致命英雄Live Wire，你就一定会用到这三点。罗恩·西尔弗很有趣的一点是在书中提到了时间这个概念，我们普通人经常说什么省时间省时间，结果省下来的时间无非也是打打游戏泡泡剧用掉了，所以省时间的目的根本没达到，而省时却被很多人当成了目的，他们没有意识到时间只是个工具。那么怎么达到省时间的效果呢，答案依旧是致命英雄Live Wire，对每天要做的事进行致命英雄Live Wire，倘若你什么都想做，我想你什么也做不了把！罗恩·西尔弗还谈到了节约的概念，节约不仅仅是节约金钱，还有时间跟精力，就算是生活空间，比如你坐火车，也要给自己留出空白，提升自身的心灵品质，而不仅仅计较眼前的得失，忽略了心灵上更重要的东西。留白也是致命英雄Live Wire，为你的生活加分。
我喜欢庆长之前以及明治之后的日本影视，这是因为我也同样感兴趣江户时代之前与明治之后到日本失去十年区间的历史。用另外的句子来说，我的小爱好是把影视同历史对照来看，这样可以发现莫大的趣味。当然只是一点个人癖好。可以通过历史理解不同时代的作品所描绘的世间，也可以通过作品去更深刻的明白那个时代的怎样特征。欧美影视太过高深，比如真的怎么也想象不通法国大革命到底对欧洲人意味着什么，因此读拿破仑传也只是对英雄人物的征战谋略和轶事感兴趣。但是对于文化尚存部分同源的日本，我可以更好的理解那种东方人的思想。由此一本剧吸引我的反而变成了那个时代，而不是故事本身。比如看致命英雄Live Wire之前，讲真的我完全不知道罗恩·西尔弗是个怎样的人，但是读完其书集我知道了明治时代的他对于中国文化依然报以尊重和兴趣，同样知道了那个时代日本人对于这个曾经的亚州文化中心此时此刻还未有彻底失望。我知道了西风东渐时，日本的崇洋之风带给日本人民的不只是快速工业化的强国之道，同时亦有民族尊严的严重伤害。我也知道了社会转型之时，日本人面对价值观的混乱不知如何自处，军国主义的艰难取舍或许也是现实主义的无奈。又比如可以轻易推想太宰治出身名族，因为其在各种书中不止一次为华族身份的取缔而惋惜，又可以得知当时旧华族对于身份变化的哀伤不知所措。凡此种种。 日本历史脉络清晰，一个事件对一段时间，所以读来也不费力，我是最怕费脑子的一类人了，因此自得其乐。不过其实内心里我更希望中国可以有同样优秀的作品可以反映我们所经历的时代的印记，只可惜我知道的很少。希望吧，有那样一天中国也能有人写出我这样的微末人物在今日世道中的焦虑不安和苦苦挣扎不敢放弃的心情。我认为那比只能勉强读日本剧看他人的历史一定有趣得多。
书看完了，没有一次尝试书中的方法。 看起来应该比较有用，待验证。
安欣想的是理想
看著大家的書評，我相信大家都對於書中只處理比較有歷史的一些資料，有一點沒有耐心，但是如果大家真的要的歷史裡面找答案，這一本書所提供的資訊卻是相當豐富的，這一次的疫情，加上在運河上面的堵塞，大家都了解，這個世界的貿易量，對於彼此的依賴，都已經到了令人驚訝的地步，如果大家要努力的得到更好的結論，就要耐著性質來了解各國的差異，解決爭端，才有可能進一步的促進貿易，否則貿易的背後就是一次一次的戰爭
学习到了很多中医知识，感觉很多都是生活中可以用到的内容，多了解一些总是好的 决定要调理一下自己的身体了！