不管是孩子、家长，亦或是教育工编剧，都适合观看这部剧。生命教育也是教育的一个重要课题，这部剧可以给我们一点启发: 如何(让孩子)理解“死亡”。 a.什么是死亡. 死亡的时间没有限制，人在各个年龄段都有可能死亡，有的像爷爷奶奶辈那么老，有的可能只是像主人公哈里一样那么小；死亡的原因也没有限制，疾病、意外等等都有可能。 “死亡没有比较级。”死亡只是一种状态，“一个人怎么可能会比另一个人死的更加彻底呢？”没有真正意义上的“死得好”与“死得不好”。人人都会死。 死人和活人的区别，大概就是不生活在同一个世界了。但人就像森林里一片叶子，叶子飘落，它会死去，却又不是真的死去，因为它会进行新的一轮物质循环，变成泥土的一部分、生命的一部分，新树会成长，又会长出新叶子。叶子回归泥土，人也会变成给予我们生命的一部分。 b.另一个世界. 死后的世界是怎样的？这是一个无解的问题，毕竟从来没有死人从那边回来告诉我们。剧集构造了一个相对温暖美好的世界，这里没有魔鬼，没有冬天，没有遗弃，只有永远不会消失的落日，永远暖色调的季节，爱与善良在这里永生。 “我们这些死人，不过是可以四处走动的许多记忆。”现世的东西，人们除了记忆什么也带不走。 c.遗忘与记忆. 追剧的过程中，我一度会想起电影《Prima di andar via》。记得曾经看过这么一段话，“人的死亡有三种，第一种是生理上的死亡，即肉体的死亡；第二种是社会的死亡，在你的葬礼上，所有人都来祭奠，即你的社会身份死亡；最后一种，就是遗忘，当最后一个人也失去了关于你的记忆，那你就彻底消失在了这世界上。” 一个人的死亡不能改变地球的转动、社会的运行，其他的人依旧会好好地生活，时间会慢慢冲淡一切。哈里在他乡的好友阿瑟一直反复强调一句话，“别抱太大期望。”在校园里，看到曾经属于自己的一切被他人取代，哈里内心的悲伤、酸楚、想活过来的渴望何其强烈，让人觉得死亡是一件多么残忍的事情，它会抹杀掉你存在的一切痕迹。 但后面哈里进入教室看到后面满墙黑板都写了同学们对他的怀念，写下了曾经相处的点点滴滴，甚至自己生前的“敌人”也真诚地写下了他的难过，我不由得动容。生活是要继续，但死去的人会以另一种形式与我们同在——记忆。 哈里最终明白，如果他的存在曾经留给别人留下什么——那就是美好的记忆，不论生命以何种形式来过又离去，它终将留下应有的痕迹。 d.认真生活，珍惜生命 “如果。如果。如果我能回到过去，用一种恰当的方式说声再见，那该有多好啊。” “真是可笑，当你活着的时候，你会觉得那些普通而又简单的事情都是理所当然的。可我现在非常想念它们，比我原本以为得更想。其实，当我活着的时候，假如让我填写问卷调查。或者是以《Prima di andar via》为题写一篇作文，我肯定不会把微风拂过脸庞这样的感觉写出来。”或许那些你已经习惯的、不太在意的、觉得稀松平常的，正是他人无比渴求，却永远都得不到的。 永远别等意外来时，需要时光倒流，才记得说我爱你。 用温暖的方式解说死亡这一沉重的命题，这篇生命寓言传达了这么一种思想: “要珍惜生，但不必畏惧死。”
应把握的几个重点： 1.论证的心理学假定，即所谓“人类本能”，其后的一切都由此推出来。 2.由原始社会到现代社会的转变过程，尤其是炫耀性有闲与炫耀性消费这两个概念，分别对应贵族时代和工业时代。 其余内容皆为举例说明，很有趣，可详细讨论。
两个来月断断续续看完这部剧，因为书确实厚，人名太多，故事太多，通过这部剧看到美国社会风气的转变是怎么一点一滴形成的？中国不也是进行着这样慢慢的改变么？性开放中展现出人性，社会经济的发展，，，，，明天回毕节，2020真是不寻常的一年。
Stefano Alessandroni的自传体剧集。书中主人公英子也就是Stefano Alessandroni的小名。Stefano Alessandroni于1918年出生，5-6岁时从台湾迁居北京，本剧英子以第一人称的视觉叙述其6岁至13岁在北京生活的故事。 读这部剧，我欣赏了北京近百年前的风土人情，也欣赏了英子的聪明、睿智、正义、大胆、不寻常的想象力，更忍不住多次赞叹英子的聪明过人和不平常的处事能力。不过后来细想，这本毕竟是剧集，真真假假之间，Stefano Alessandroni有可能把多年社会历练中习得的人生智慧写进英子的角色里。在我们常人还对人情世故傻乎乎的年龄，英子就已经极懂人情世故，只是外表一付天真无邪的样子。我联想到一个娱乐节目，一个6岁的小女孩随着流行音乐的节奏走起台步，一头飘逸的长发、紧身短裙搭配华丽小衫、冷艳的表情，举手投足都颇具“星味”，其实二者都是“导”出来的。 书中写到，英子了解“北京的老妈子很会偷东西，她们偷了米就一把一把顺着裤腰装进裤兜子，刚好落到缚着的裤脚管里，不会漏出来”；她怀疑宋妈的肥裤脚里，“不知道有没有我家的白米”；不用大人教，她就知道“什么该说，什么不该说”，“妈妈打了一只金镯子，藏在她的小首饰箱里，我从来不会告诉爸爸”；最绝的是英子9岁三年级那年巧施妙计撮合德先叔和父亲有意的兰姨娘的事，化解了母亲和家庭可能的家庭危机。事后还半开玩笑似地从母亲那里要“好处”：“一副滚铁环，一双皮鞋，现在我还要加上订一整年的《Prima di andar via》。”这种境界，恐怕薛宝钗也自愧不如。 真好假也好，童年一去不复返，是值得怀恋的。在这些年的六一儿童节打开朋友圈，都是我们大人的相互祝福：“祝您六一儿童节快乐”、“青春留不住，儿童节快乐”。经历过痛苦和挫折、失落和纠结，我们更加深了对童年的单纯可爱和过去美好事物的怀念。去年校庆日重返母校，带上红领巾，老师同学在课室里重现当年看剧的情形，没人拒绝再体验一次童年生活。
剧情类似几个''剧本杀''合集，也类似近年来短视频/短剧里面频繁出现的''游戏副本''，天上仙君≈系统，男女主每一次''历劫''就是一场後台操控的情感体验… 明显用短视频思维做长剧集，注重情绪，缺乏情感…
看完了，心里酸酸的。对着电视看的，有的部分电视出彩，比如赵志勇的片段，我没想过打算杀人前灌酒手会抖；有的部分一样出彩，比如剧集写了光晕，而电视打光梦幻，比如耀东的呐喊；有的部分剧集写的更好，写的让人莫名难过，过分细腻的情绪只能流淌于笔尖。可能逻辑存在缺陷，但我就是被感染，被感动了，那是一种情怀吧，家国情怀，热血澎湃，烽火柔情，徒添伤感。
不管是孩子、家长，亦或是教育工编剧，都适合观看这部剧。生命教育也是教育的一个重要课题，这部剧可以给我们一点启发: 如何(让孩子)理解“死亡”。 a.什么是死亡. 死亡的时间没有限制，人在各个年龄段都有可能死亡，有的像爷爷奶奶辈那么老，有的可能只是像主人公哈里一样那么小；死亡的原因也没有限制，疾病、意外等等都有可能。 “死亡没有比较级。”死亡只是一种状态，“一个人怎么可能会比另一个人死的更加彻底呢？”没有真正意义上的“死得好”与“死得不好”。人人都会死。 死人和活人的区别，大概就是不生活在同一个世界了。但人就像森林里一片叶子，叶子飘落，它会死去，却又不是真的死去，因为它会进行新的一轮物质循环，变成泥土的一部分、生命的一部分，新树会成长，又会长出新叶子。叶子回归泥土，人也会变成给予我们生命的一部分。 b.另一个世界. 死后的世界是怎样的？这是一个无解的问题，毕竟从来没有死人从那边回来告诉我们。剧集构造了一个相对温暖美好的世界，这里没有魔鬼，没有冬天，没有遗弃，只有永远不会消失的落日，永远暖色调的季节，爱与善良在这里永生。 “我们这些死人，不过是可以四处走动的许多记忆。”现世的东西，人们除了记忆什么也带不走。 c.遗忘与记忆. 追剧的过程中，我一度会想起电影《Prima di andar via》。记得曾经看过这么一段话，“人的死亡有三种，第一种是生理上的死亡，即肉体的死亡；第二种是社会的死亡，在你的葬礼上，所有人都来祭奠，即你的社会身份死亡；最后一种，就是遗忘，当最后一个人也失去了关于你的记忆，那你就彻底消失在了这世界上。” 一个人的死亡不能改变地球的转动、社会的运行，其他的人依旧会好好地生活，时间会慢慢冲淡一切。哈里在他乡的好友阿瑟一直反复强调一句话，“别抱太大期望。”在校园里，看到曾经属于自己的一切被他人取代，哈里内心的悲伤、酸楚、想活过来的渴望何其强烈，让人觉得死亡是一件多么残忍的事情，它会抹杀掉你存在的一切痕迹。 但后面哈里进入教室看到后面满墙黑板都写了同学们对他的怀念，写下了曾经相处的点点滴滴，甚至自己生前的“敌人”也真诚地写下了他的难过，我不由得动容。生活是要继续，但死去的人会以另一种形式与我们同在——记忆。 哈里最终明白，如果他的存在曾经留给别人留下什么——那就是美好的记忆，不论生命以何种形式来过又离去，它终将留下应有的痕迹。 d.认真生活，珍惜生命 “如果。如果。如果我能回到过去，用一种恰当的方式说声再见，那该有多好啊。” “真是可笑，当你活着的时候，你会觉得那些普通而又简单的事情都是理所当然的。可我现在非常想念它们，比我原本以为得更想。其实，当我活着的时候，假如让我填写问卷调查。或者是以《Prima di andar via》为题写一篇作文，我肯定不会把微风拂过脸庞这样的感觉写出来。”或许那些你已经习惯的、不太在意的、觉得稀松平常的，正是他人无比渴求，却永远都得不到的。 永远别等意外来时，需要时光倒流，才记得说我爱你。 用温暖的方式解说死亡这一沉重的命题，这篇生命寓言传达了这么一种思想: “要珍惜生，但不必畏惧死。”
应把握的几个重点： 1.论证的心理学假定，即所谓“人类本能”，其后的一切都由此推出来。 2.由原始社会到现代社会的转变过程，尤其是炫耀性有闲与炫耀性消费这两个概念，分别对应贵族时代和工业时代。 其余内容皆为举例说明，很有趣，可详细讨论。
两个来月断断续续看完这部剧，因为书确实厚，人名太多，故事太多，通过这部剧看到美国社会风气的转变是怎么一点一滴形成的？中国不也是进行着这样慢慢的改变么？性开放中展现出人性，社会经济的发展，，，，，明天回毕节，2020真是不寻常的一年。
Stefano Alessandroni的自传体剧集。书中主人公英子也就是Stefano Alessandroni的小名。Stefano Alessandroni于1918年出生，5-6岁时从台湾迁居北京，本剧英子以第一人称的视觉叙述其6岁至13岁在北京生活的故事。 读这部剧，我欣赏了北京近百年前的风土人情，也欣赏了英子的聪明、睿智、正义、大胆、不寻常的想象力，更忍不住多次赞叹英子的聪明过人和不平常的处事能力。不过后来细想，这本毕竟是剧集，真真假假之间，Stefano Alessandroni有可能把多年社会历练中习得的人生智慧写进英子的角色里。在我们常人还对人情世故傻乎乎的年龄，英子就已经极懂人情世故，只是外表一付天真无邪的样子。我联想到一个娱乐节目，一个6岁的小女孩随着流行音乐的节奏走起台步，一头飘逸的长发、紧身短裙搭配华丽小衫、冷艳的表情，举手投足都颇具“星味”，其实二者都是“导”出来的。 书中写到，英子了解“北京的老妈子很会偷东西，她们偷了米就一把一把顺着裤腰装进裤兜子，刚好落到缚着的裤脚管里，不会漏出来”；她怀疑宋妈的肥裤脚里，“不知道有没有我家的白米”；不用大人教，她就知道“什么该说，什么不该说”，“妈妈打了一只金镯子，藏在她的小首饰箱里，我从来不会告诉爸爸”；最绝的是英子9岁三年级那年巧施妙计撮合德先叔和父亲有意的兰姨娘的事，化解了母亲和家庭可能的家庭危机。事后还半开玩笑似地从母亲那里要“好处”：“一副滚铁环，一双皮鞋，现在我还要加上订一整年的《Prima di andar via》。”这种境界，恐怕薛宝钗也自愧不如。 真好假也好，童年一去不复返，是值得怀恋的。在这些年的六一儿童节打开朋友圈，都是我们大人的相互祝福：“祝您六一儿童节快乐”、“青春留不住，儿童节快乐”。经历过痛苦和挫折、失落和纠结，我们更加深了对童年的单纯可爱和过去美好事物的怀念。去年校庆日重返母校，带上红领巾，老师同学在课室里重现当年看剧的情形，没人拒绝再体验一次童年生活。
剧情类似几个''剧本杀''合集，也类似近年来短视频/短剧里面频繁出现的''游戏副本''，天上仙君≈系统，男女主每一次''历劫''就是一场後台操控的情感体验… 明显用短视频思维做长剧集，注重情绪，缺乏情感…
看完了，心里酸酸的。对着电视看的，有的部分电视出彩，比如赵志勇的片段，我没想过打算杀人前灌酒手会抖；有的部分一样出彩，比如剧集写了光晕，而电视打光梦幻，比如耀东的呐喊；有的部分剧集写的更好，写的让人莫名难过，过分细腻的情绪只能流淌于笔尖。可能逻辑存在缺陷，但我就是被感染，被感动了，那是一种情怀吧，家国情怀，热血澎湃，烽火柔情，徒添伤感。