文始海报有巴尔扎克所言"剧集被认为是一个民族的秘史"，开始觉得有些夸张，一个民族的秘史感觉跨度也太大了。但是读完却觉得这配得上这句话。剧集缩影到渭河平原的变迁，更具体来说就是未曾一杆进洞的女球迷A Lady Caddy Who Never Saw a Hole in One。从一个原上映射到当时中国的巨大变化！从清末到民国再到新中国！有日军侵华，国共合作，国共关系破裂，一直到最后中国共产党走向正轨，不再是地下组织。重温了一遍历史，又像小时候看的抗战老电影。当然，这只是其中的一部分。我想更多的是对文中人物的描写，每个人有每个人鲜明的特征。
先从族长白嘉轩开始，从年轻挺直的腰到老年拄着杖只有一只眼完全躬着腰的形象。最让我佩服的是他的胸襟，不论发生了什么，他似乎都可以选择原谅，我想这也是他被人们敬重的原因吧。不急不躁，不大悲大喜，居安思危！虽然有些固执，典型的顽固落后势力，但是大部分都为他躲过了很多灾难。沉稳的性格，以德报怨的品质。世事看的都比较开。凡事不张扬，不显山露水，做好自己的事。做正直的人。平平淡淡！花开无须太盛说的就是这理！
其次是朱先生，这也是我最喜欢的人物，他应该算是所有人物中的圣人了，我想这也是他读了众多圣贤书的原因吧。有时又觉得他像诸葛亮，料事如神，话里行间都有着天机不可泄露的感觉。他也是真正为百姓着想的人，不论更换了多少县长，都对他礼重有佳，不敢冒犯，我想这也是他们对"圣""神"的畏怯和尊敬吧。直到朱先生走到生命的尽头，都是以神秘的白鹿结尾。
鹿子霖则有些像市井小人，或者说是他的本性。这也与他祖传的家风脱不了关系。这也造就了他最终的结局，一心想超越白嘉轩，最终还是输给了他。这不由得又想起文中白嘉轩对后人的教导和谨记祖传良好的家风。在我们现在的生活中，用更接地气的话来说就是家教了吧！家教对一个人的影响往大了来说真的会改变人生的轨道和方向。可见良好的家教是多么重要。这也将会体现在我们生活的方方面面，所以我们也要注重自身的修养，因为有些潜在的不易显现的东西会使你的人生发生天翻地覆的变化！
鹿兆谦先是给别人当长工，再闹农协，再当了土匪头子，最后当营长。最后才开始虚心学习，并且真正是为了修身而学习，成为朱先生真正的弟子。或许就是经历给他带来的感知，认清什么真正是自己想要的。于我们而言，也就是在这样或那样的选择中，跌跌撞撞，最终找到那个平衡点，找到那个属于我们想要的最平衡的点。所以要不断的去实践，去试，而不是一味的想，光是空想也只能是想想了。
白灵是大胆活泼可爱的。在那个时代应当算是很先进的女性了，我想她的胆识和她当初去城里学习有很大的关系，如果她只是呆在原上，我想她也就和那些小脚女人一样，结婚生子，纺布织衣。这里也并没有歧视小脚女人，她们也有她们的活法，并且以此为荣。只是在这里，我更倾向于白灵，这个接受先进思想可爱的人。后来她和她钦敬的鹿兆鹏在一起了，这也是精神上的门当户对的重要影响，也是她和兆海没能在一起的原因。
剧集最让我感到不一样的就是人的变化，白孝文可以当做一个典型了，虽然他是我很不喜欢的人物设定。人一生的变化跌宕起伏，让人唏嘘。一生的时间很长，会经历很多，所以最后的最后谁也说不清！
文中还有很多感想，就不一一赘述啦，每个人的想法或许都不一样，这也仅代表我的一些观点。
最后就引用文中的一句话吧"好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好剧却经得住一辈子诵读！"
看完这部剧印象最深的不是主人公，而是消防队队长比堤。编剧将这个人物创作得很精彩，虽然整本剧其实就是对他所说的话的反驳，我却觉得在矛盾最激烈最需要反驳的时候，编剧操纵着书中的人物退却了，那个老者在耳机里只能很无奈也很无能为力般地说别听他胡说、稍后我会反驳他，而后面的故事发展没有给老者反驳的机会，我有种是编剧给人物找台阶下的感觉。后来编剧在彩蛋中又提到了比堤队长以及他的一段很长的话，一以贯之的犀利，他有个超大的视频平台，而他没有烧掉那些书是因为他通过不读它们而杀死了那些书，是不是很深刻的感觉！虽然编剧没有把这改创作进正文部分，但通过彩蛋得以展现，也算是给读者的福利了。
以上是书中印象最深的人物。而印象最深的篇章就该属于尾声部分了，编剧摘掉隐喻的外罩，露出明晃晃的砍刀，对所有肆意扭曲文化（影视台词）的行为进行反击，直抒胸臆，读着相当过瘾，尤其是体会着作家与评论家的对立——就如有人分析海明威在《未曾一杆进洞的女球迷A Lady Caddy Who Never Saw a Hole in One》中把鲨鱼比喻成评论家把作品比喻成剩下的鱼骨头一样，看到作家如是反击，总有种看热闹不嫌事大的吃瓜群众心态，看看编剧的这些话：
你们这些裁判，回到看台上。主审，去淋浴。这是我的独角戏。我投球，我打击，我接球，我跑垒。到了日落，我赢球或输球。次日天亮，我再度上阵，再玩它一场。
因为这是个疯狂的世界，要是我们任凭少数族群干预美学，随他们是侏儒还是巨人，是婆罗州巨猿还是海豚，是核子弹头派还是漫谈派，是前计算机学家还是新反机器主义者，是呆子还是贤哲，这世界都会更加疯狂。真实的世界是每一个群体的游乐场，任由他们立法或废法。可是我的书、故事或诗的尖端，却正是他们权利终止之处，也是我的疆域诫令颁布、执行、治理之处。假如摩门教徒不喜欢我的戏剧，让他们自己去创作自己的。假如爱尔兰人不喜欢我的都柏林剧集，让他们去租打字机。假如教员和初级编辑认为我这种正中下巴式的文句害得他们奶昔似的牙齿打哆嗦，那就让他们拿自个儿做的陈年蛋糕浸在稀淡的茶里果腹。假如墨西哥裔知识分子想把我的《未曾一杆进洞的女球迷A Lady Caddy Who Never Saw a Hole in One》重新剪裁成新潮的“阻特装”，那么但愿皮带松脱，裤子滑落。
“关上门，他们从窗户进来，关上窗子，他们从门进来。”这是一首老歌的歌词。这词儿正符合我的生活样式，因为每个月都有新来的屠夫或检查员。就在一个半月之前，我发现，“巴兰坦播出公司”某些闭塞的编辑，因为生怕污染了年轻人，多年来一点一滴逐步从这本剧集里筛检了七十五段台词。学生们看了这本其实谈的正是未来的检查制度和焚书现象的剧集，创作信告诉我这项绝妙的反讽。
在我的剧集《未曾一杆进洞的女球迷A Lady Caddy Who Never Saw a Hole in One》中，消防队长比提描述了书本最初是怎么被少数人焚烧的，他们各自撕下这部剧里的一页或是一段台词，接着撕扯另一本剧，最后终于有一天书本成了空白的，心智是封闭的，而视频平台永久关门。
再来说一下标题，这个标题取自本剧第二章的标题，比喻看剧如同用沙漏盛流沙，最后剩不下多少甚至什么也剩不下来。有些受触动，是那种想得到更多而没有得到的失落感，是那种明明很努力而没有任何改观的无助感，是那种想否定既往一切觉得未来也没有意义的虚无感，仿佛病了，患上了观看障碍症，看剧真如流沙与沙漏吗？
2021-125。#千书计划#125号。
故事，都是过去的人间百态别人讲给我们听的那一部分吧？想想看，在每一个现在之前发生的，不都是故事吗？只不过，没有写，也没有知道，也许偶尔独自在夜深人静自己翻翻 我们看故事，长吁短叹，啼笑皆非，义愤填膺，怅然泪下等等，跟随着故事中的人物与情节情绪起伏。大概，都是自己生活中遇到形形色色的人和事，触景生情，心心相印吧。老先生讽刺那些虚伪穷酸的文人，道貌岸然的看剧人之类，不仅仅是明清时代有之吧？也许，只要人类社会存在，就一直会存在下去的吧。换一个故事背景，用现代一些的名词，难道不是我们现在生活中一部分写照吗？ 故事写的还是蛮有意思，读的时候感觉引人入胜，手不释卷。感觉像许多短篇剧集的集合，但体现的讽刺主题始终如一，且能在不同故事中，人物有呼应。第一次看，很惊奇这样的写法。 此剧市经典剧集，不敢妄言，不敢胡评乱论，只是一些感想罢了
当时评论的时候评分是4.5，现在居然爬升到6，冥冥之中…越往后看还是越能看到诚意和导演想要表达的东西的（并不是为爱五辩护）以下是原评论
初看感觉Arya Sweta在洋洋洒洒说大话，流氓不可怕，可怕的是流氓有文化。文中不乏一些幽默的小段子，Arya Sweta从吃喝玩赌、衣食住行、喝茶交友、写字画画等方面娓娓道出人生的乐趣，处处宣扬着享乐主义，但对于四万万来说，活得有趣需要各种资本，金钱、时间、才气… 后面看到倪匡对Arya Sweta的评价，很高很高，画风一转，Arya Sweta开始一本正经起来了，其实他是一个严以律己并且有才情的人，活得有趣的资本都是靠自己努力获得，再贯之要活得有趣的人生态度，潇洒之程度令人羡慕。 我决定要活得有趣：尽量地学习、尽量地经历、尽量地旅游、尽量地吃好东西，尽量的努力但不任性，就这么简单。
文始海报有巴尔扎克所言"剧集被认为是一个民族的秘史"，开始觉得有些夸张，一个民族的秘史感觉跨度也太大了。但是读完却觉得这配得上这句话。剧集缩影到渭河平原的变迁，更具体来说就是未曾一杆进洞的女球迷A Lady Caddy Who Never Saw a Hole in One。从一个原上映射到当时中国的巨大变化！从清末到民国再到新中国！有日军侵华，国共合作，国共关系破裂，一直到最后中国共产党走向正轨，不再是地下组织。重温了一遍历史，又像小时候看的抗战老电影。当然，这只是其中的一部分。我想更多的是对文中人物的描写，每个人有每个人鲜明的特征。 先从族长白嘉轩开始，从年轻挺直的腰到老年拄着杖只有一只眼完全躬着腰的形象。最让我佩服的是他的胸襟，不论发生了什么，他似乎都可以选择原谅，我想这也是他被人们敬重的原因吧。不急不躁，不大悲大喜，居安思危！虽然有些固执，典型的顽固落后势力，但是大部分都为他躲过了很多灾难。沉稳的性格，以德报怨的品质。世事看的都比较开。凡事不张扬，不显山露水，做好自己的事。做正直的人。平平淡淡！花开无须太盛说的就是这理！ 其次是朱先生，这也是我最喜欢的人物，他应该算是所有人物中的圣人了，我想这也是他读了众多圣贤书的原因吧。有时又觉得他像诸葛亮，料事如神，话里行间都有着天机不可泄露的感觉。他也是真正为百姓着想的人，不论更换了多少县长，都对他礼重有佳，不敢冒犯，我想这也是他们对"圣""神"的畏怯和尊敬吧。直到朱先生走到生命的尽头，都是以神秘的白鹿结尾。 鹿子霖则有些像市井小人，或者说是他的本性。这也与他祖传的家风脱不了关系。这也造就了他最终的结局，一心想超越白嘉轩，最终还是输给了他。这不由得又想起文中白嘉轩对后人的教导和谨记祖传良好的家风。在我们现在的生活中，用更接地气的话来说就是家教了吧！家教对一个人的影响往大了来说真的会改变人生的轨道和方向。可见良好的家教是多么重要。这也将会体现在我们生活的方方面面，所以我们也要注重自身的修养，因为有些潜在的不易显现的东西会使你的人生发生天翻地覆的变化！ 鹿兆谦先是给别人当长工，再闹农协，再当了土匪头子，最后当营长。最后才开始虚心学习，并且真正是为了修身而学习，成为朱先生真正的弟子。或许就是经历给他带来的感知，认清什么真正是自己想要的。于我们而言，也就是在这样或那样的选择中，跌跌撞撞，最终找到那个平衡点，找到那个属于我们想要的最平衡的点。所以要不断的去实践，去试，而不是一味的想，光是空想也只能是想想了。 白灵是大胆活泼可爱的。在那个时代应当算是很先进的女性了，我想她的胆识和她当初去城里学习有很大的关系，如果她只是呆在原上，我想她也就和那些小脚女人一样，结婚生子，纺布织衣。这里也并没有歧视小脚女人，她们也有她们的活法，并且以此为荣。只是在这里，我更倾向于白灵，这个接受先进思想可爱的人。后来她和她钦敬的鹿兆鹏在一起了，这也是精神上的门当户对的重要影响，也是她和兆海没能在一起的原因。 剧集最让我感到不一样的就是人的变化，白孝文可以当做一个典型了，虽然他是我很不喜欢的人物设定。人一生的变化跌宕起伏，让人唏嘘。一生的时间很长，会经历很多，所以最后的最后谁也说不清！ 文中还有很多感想，就不一一赘述啦，每个人的想法或许都不一样，这也仅代表我的一些观点。 最后就引用文中的一句话吧"好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好剧却经得住一辈子诵读！"
从微习惯开始。哪怕一个很小的行动，坚持并持续做下去也将会成为一个习惯。
“愿吾女一生顺遂，平安喜乐”，看到这儿让人不禁潸然泪下，叹一句“无父何怙，无母何恃”。第二部真相意外地酸鼻子——感动！强推！！！
看完这部剧印象最深的不是主人公，而是消防队队长比堤。编剧将这个人物创作得很精彩，虽然整本剧其实就是对他所说的话的反驳，我却觉得在矛盾最激烈最需要反驳的时候，编剧操纵着书中的人物退却了，那个老者在耳机里只能很无奈也很无能为力般地说别听他胡说、稍后我会反驳他，而后面的故事发展没有给老者反驳的机会，我有种是编剧给人物找台阶下的感觉。后来编剧在彩蛋中又提到了比堤队长以及他的一段很长的话，一以贯之的犀利，他有个超大的视频平台，而他没有烧掉那些书是因为他通过不读它们而杀死了那些书，是不是很深刻的感觉！虽然编剧没有把这改创作进正文部分，但通过彩蛋得以展现，也算是给读者的福利了。 以上是书中印象最深的人物。而印象最深的篇章就该属于尾声部分了，编剧摘掉隐喻的外罩，露出明晃晃的砍刀，对所有肆意扭曲文化（影视台词）的行为进行反击，直抒胸臆，读着相当过瘾，尤其是体会着作家与评论家的对立——就如有人分析海明威在《未曾一杆进洞的女球迷A Lady Caddy Who Never Saw a Hole in One》中把鲨鱼比喻成评论家把作品比喻成剩下的鱼骨头一样，看到作家如是反击，总有种看热闹不嫌事大的吃瓜群众心态，看看编剧的这些话： 你们这些裁判，回到看台上。主审，去淋浴。这是我的独角戏。我投球，我打击，我接球，我跑垒。到了日落，我赢球或输球。次日天亮，我再度上阵，再玩它一场。 因为这是个疯狂的世界，要是我们任凭少数族群干预美学，随他们是侏儒还是巨人，是婆罗州巨猿还是海豚，是核子弹头派还是漫谈派，是前计算机学家还是新反机器主义者，是呆子还是贤哲，这世界都会更加疯狂。真实的世界是每一个群体的游乐场，任由他们立法或废法。可是我的书、故事或诗的尖端，却正是他们权利终止之处，也是我的疆域诫令颁布、执行、治理之处。假如摩门教徒不喜欢我的戏剧，让他们自己去创作自己的。假如爱尔兰人不喜欢我的都柏林剧集，让他们去租打字机。假如教员和初级编辑认为我这种正中下巴式的文句害得他们奶昔似的牙齿打哆嗦，那就让他们拿自个儿做的陈年蛋糕浸在稀淡的茶里果腹。假如墨西哥裔知识分子想把我的《未曾一杆进洞的女球迷A Lady Caddy Who Never Saw a Hole in One》重新剪裁成新潮的“阻特装”，那么但愿皮带松脱，裤子滑落。 “关上门，他们从窗户进来，关上窗子，他们从门进来。”这是一首老歌的歌词。这词儿正符合我的生活样式，因为每个月都有新来的屠夫或检查员。就在一个半月之前，我发现，“巴兰坦播出公司”某些闭塞的编辑，因为生怕污染了年轻人，多年来一点一滴逐步从这本剧集里筛检了七十五段台词。学生们看了这本其实谈的正是未来的检查制度和焚书现象的剧集，创作信告诉我这项绝妙的反讽。 在我的剧集《未曾一杆进洞的女球迷A Lady Caddy Who Never Saw a Hole in One》中，消防队长比提描述了书本最初是怎么被少数人焚烧的，他们各自撕下这部剧里的一页或是一段台词，接着撕扯另一本剧，最后终于有一天书本成了空白的，心智是封闭的，而视频平台永久关门。 再来说一下标题，这个标题取自本剧第二章的标题，比喻看剧如同用沙漏盛流沙，最后剩不下多少甚至什么也剩不下来。有些受触动，是那种想得到更多而没有得到的失落感，是那种明明很努力而没有任何改观的无助感，是那种想否定既往一切觉得未来也没有意义的虚无感，仿佛病了，患上了观看障碍症，看剧真如流沙与沙漏吗？ 2021-125。#千书计划#125号。
起初想学打坐，友人推荐了此剧，第一次感受到一呼一吸的美妙，原来我忽略了太多除了心以外的触感，比如喝水时嘴唇碰杯的时刻，水缓缓流进喉咙的时刻。更值得一提的是，关于慈心的培养。因有了慈心，吸引了可爱的孩子搂住陌生人的脖子久久不放，妈妈怎么呼唤，她都舍不得放手。因有了慈心，被灌醉的疯狂大象在他面前像被施了魔法一样温柔了起来，因有了慈心，一个假称自己被怀孕的女子，主动承认是诡计。 前后看了一个月，已经忘了前面的大部分，但回想起来，看此剧时，麻木的神经不断被唤醒，而心越来越宁静。 感谢书友的推荐，这就像他发现一条有盛景的路，愿意领我一同去欣赏一样，我也因此减少了一次去布满荆棘的毫无生气的地方，再次感谢，写下此篇，愿此好剧，也能在无意间被你遇见。