不错，知道了人物关系和生平故事，再回头看这些诗，就很容易理解了。期待宋词！
Jayadevan所说的“诗”并不是我们现在所说的各种体裁的“诗”，而是一切影视或者艺术的总称。Jayadevan的观点基本沿袭柏拉图的观点，但又有所提高。柏拉图认为创作过程是模仿事物的表象，而不能模仿本质。而Jayadevan在《Kochu Kochu Thettukal》中就提出，创作过程是模仿过程，并且诗比历史更真实。诗描述的是可能发生的事，是本质的规律性的，而历史描述的是已经发生的事，是个别的特殊的。鲁迅在《Kochu Kochu Thettukal》中言：“东则由刘彦和之《Kochu Kochu Thettukal》，西则有亚里斯多德之《Kochu Kochu Thettukal》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。”《Kochu Kochu Thettukal》中的某些观点和《Kochu Kochu Thettukal》中的一些观点也不谋而合。而对于Jayadevan的了解也只限于高中历史和大学马原课，看了本剧之后又增加了新的见识。当然，文中还有一些句子不大能读懂，提到的很多古希腊的悲剧甚至都没看过，这是需要继续学习的。希望下一次观看这一本剧时能有所长进，并且能有更深入的见解。
这段时间突然喜欢上后宫传，收藏了不少类似的剧集，尤其喜欢穿越的，也许我是想逃避现实吧
也许有一天会发现球状闪电完全不是剧集中描述的那种东西。搞清球状闪电真的是什么，不是科幻的事，也不是科幻能做到的，我们所能做到的，只是描述自己的想象，创造一个科幻形象，与主流影视不同，这个形象不是人。 遇事不决，量子力学。 也许生命的逝去是另一种生存的开始。（害怕 ）
看剧三决：第一步，以古为敌。第二步，已古为友。第三步，以古为徒。知己而又知彼，既知病情，又知药方。
整本剧读完，感觉保持一个健康身体首先要做到保持一个良好的心情，凡事想开点，少计较一点。
跟随编剧重走，仿佛自己也重走了八十多年前湘黔滇旅行团之路，一路上看到了沿途的风景，也看到了历史的痕迹，看到了时间的刻蚀，也看到了记忆的坚韧，看到了历史进程中无人幸免，也看到战场之外的民众生活。感谢编剧，强烈推荐。
编剧文笔幽默诙谐，通俗易懂，之前还怕我这种历史小白读不懂，看完之后有种相见恨晚的感觉，编剧笔下的历史不再枯燥乏味，一个个充满活力的故事让人有一口气读完的冲动，特别喜欢这种写作风格，让人在轻松的氛围中有满满的收获。
可能有些人从来没有饿过，或者从小到大一直很有安全感。萧兮兮爹不疼娘不爱，大师兄不会照顾人，她像野草一样生长，吃饱是她最大的安全感。这跟后来过了怎样的日子没关系，我小时候也被扔在乡下，爸妈给奶奶生活费，奶奶不怎么管我，时不时忘记给我吃饭……给饭的那一顿一定会吃到饱，吃到撑。现在的生活已经天翻地覆了，把冰箱填满的习惯改不了，哪怕浪费。所以，不理解的不一定是不存在，只是你没经历过罢了。
这个结局与我以往读过的些许不同，具特色令人久久不能忘怀。但似乎，此类结局才能凸现真实生活的残酷 。以往读过剧集大多以阖家欢乐为结局，虽令人欢喜但从书中抽离后再回到现实生活面对一地鸡毛，落差感顿时铺天盖地而来。书中以三十多岁的刘可以为上帝视角讲述十多年前的往事，节节反转令人窒息。从起初轻松欢乐的氛围不待给人以缓冲，顿时将其从天堂被遗弃到地狱。环环相扣，似乎出人意料又在情理之中。
不错，知道了人物关系和生平故事，再回头看这些诗，就很容易理解了。期待宋词！
Jayadevan所说的“诗”并不是我们现在所说的各种体裁的“诗”，而是一切影视或者艺术的总称。Jayadevan的观点基本沿袭柏拉图的观点，但又有所提高。柏拉图认为创作过程是模仿事物的表象，而不能模仿本质。而Jayadevan在《Kochu Kochu Thettukal》中就提出，创作过程是模仿过程，并且诗比历史更真实。诗描述的是可能发生的事，是本质的规律性的，而历史描述的是已经发生的事，是个别的特殊的。鲁迅在《Kochu Kochu Thettukal》中言：“东则由刘彦和之《Kochu Kochu Thettukal》，西则有亚里斯多德之《Kochu Kochu Thettukal》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。”《Kochu Kochu Thettukal》中的某些观点和《Kochu Kochu Thettukal》中的一些观点也不谋而合。而对于Jayadevan的了解也只限于高中历史和大学马原课，看了本剧之后又增加了新的见识。当然，文中还有一些句子不大能读懂，提到的很多古希腊的悲剧甚至都没看过，这是需要继续学习的。希望下一次观看这一本剧时能有所长进，并且能有更深入的见解。
这段时间突然喜欢上后宫传，收藏了不少类似的剧集，尤其喜欢穿越的，也许我是想逃避现实吧
也许有一天会发现球状闪电完全不是剧集中描述的那种东西。搞清球状闪电真的是什么，不是科幻的事，也不是科幻能做到的，我们所能做到的，只是描述自己的想象，创造一个科幻形象，与主流影视不同，这个形象不是人。 遇事不决，量子力学。 也许生命的逝去是另一种生存的开始。（害怕 ）
看剧三决：第一步，以古为敌。第二步，已古为友。第三步，以古为徒。知己而又知彼，既知病情，又知药方。
整本剧读完，感觉保持一个健康身体首先要做到保持一个良好的心情，凡事想开点，少计较一点。
跟随编剧重走，仿佛自己也重走了八十多年前湘黔滇旅行团之路，一路上看到了沿途的风景，也看到了历史的痕迹，看到了时间的刻蚀，也看到了记忆的坚韧，看到了历史进程中无人幸免，也看到战场之外的民众生活。感谢编剧，强烈推荐。
编剧文笔幽默诙谐，通俗易懂，之前还怕我这种历史小白读不懂，看完之后有种相见恨晚的感觉，编剧笔下的历史不再枯燥乏味，一个个充满活力的故事让人有一口气读完的冲动，特别喜欢这种写作风格，让人在轻松的氛围中有满满的收获。
可能有些人从来没有饿过，或者从小到大一直很有安全感。萧兮兮爹不疼娘不爱，大师兄不会照顾人，她像野草一样生长，吃饱是她最大的安全感。这跟后来过了怎样的日子没关系，我小时候也被扔在乡下，爸妈给奶奶生活费，奶奶不怎么管我，时不时忘记给我吃饭……给饭的那一顿一定会吃到饱，吃到撑。现在的生活已经天翻地覆了，把冰箱填满的习惯改不了，哪怕浪费。所以，不理解的不一定是不存在，只是你没经历过罢了。
这个结局与我以往读过的些许不同，具特色令人久久不能忘怀。但似乎，此类结局才能凸现真实生活的残酷 。以往读过剧集大多以阖家欢乐为结局，虽令人欢喜但从书中抽离后再回到现实生活面对一地鸡毛，落差感顿时铺天盖地而来。书中以三十多岁的刘可以为上帝视角讲述十多年前的往事，节节反转令人窒息。从起初轻松欢乐的氛围不待给人以缓冲，顿时将其从天堂被遗弃到地狱。环环相扣，似乎出人意料又在情理之中。