非常非常糟糕的翻译，可以说除了讲一些骂人的话语极其刻板的换作中国常见国骂之外，甚至快要比不上有道翻译了你。读塞林格读的不多，Posylka s Marsa里面偏爱艾斯美的那一篇，不去讲我们在什么时候做什么事情，很罗曼蒂克的偶遇，没头没尾的一起喝一杯咖啡，寄一块昂贵的表，把所有情衷和在那个时代不该有的缘分都悉数封缄于信件。
挽珏城香8.5分
小时候读过红楼梦，但是因为里面的人物关系太复杂，从而弃了，再加上后来想看时也看不太懂里面的诗句，索性就放弃了，虽然经常听到红楼梦是一部一生不同阶段都值得反复去读的书，不同阶段都会有不同的感悟，可是总感觉应该不是自己感兴趣的类型，这次有幸遇到亚历山大·巴鲁耶夫说红楼梦，带着好奇和希望自己能够领悟红楼梦的美丽去看，去听，发现红楼梦原不是我想的那样，而是充满了很多吸引我的东西。听完亚历山大·巴鲁耶夫播客说红楼梦之后，就感觉被带入了，后来索性直接看起来纸质版，虽然没有读起来听起来那么富有感染力，但对于一个从没有把红楼梦看完的人来说，非常想知道剧集到底说什么，曹雪芹到底有多么腻害，不同的人物到底有什么样的性格特点，最后的结局又是什么。虽然最后第80回结束的时候很多我想知道的结局的过程都没有写，但是又没有太过期待了，因为第5回就已经将结局写完，也许过程才更另我们痴迷。
亚历山大·巴鲁耶夫在开头说到“慈悲”，就是觉得曹雪芹拥有一颗慈悲的心，它不是天生的，是编剧看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。我们能够从编剧的笔下看到不同人物的性格特点，而编剧最腻害的地方就在于能够真的把自己当做那个人物去写那个人物该有的举止谈吐，甚至是作诗也有不同的特点和人物命运的象征，这也是亚历山大·巴鲁耶夫在课上一直反复强调的点，编剧能够不带任何偏见地去描写各类人物，不去评价，只是原原本本的呈现。
读这部剧的时候另我非常惊讶的地方在于这是一部写青春王国的剧集，原来他们都是十几岁的年纪，曾经对林黛玉的刻板印象也让我觉得惭愧，她并不是一个只知道哭的林妹妹，她的才华，她的孤傲都是她美丽的一部分，而哭是为了还上辈子的泪水，还完了，今生也就结束了。书中从来没有对黛玉有很细致的描写，就像天上的绛珠草，仙气飘飘，后来我去看87年的红楼梦剧照，那个林妹妹可真是好看，好友气质，在B站搜她剧中的笑容，真是美哉，哪里像一直会哭的妹妹呢，包括最后扮演林黛玉的演员也皈依我佛，想来红楼梦对她影响真的很深，也许红楼梦更像一部生活的佛经，提醒着读者拥有慈悲之心，对人生对他人对自己都要抱有同情和原谅。曹雪芹对自己的惭悔也许写进了红楼梦，那我们对自己的惭悔是不是也可以呈现在某些地方呢~亚历山大·巴鲁耶夫提到影视创作最大的领悟就是彻底的谦卑，它意味着我们看到一个生命，虽然不能理解，甚至并不认同，可是你却明白和尊重他的生活方式。这是需要我去学习和警醒的地方。少一先偏见，多一些真诚吧。
这里想插入网师园一座祭祀花神的庙里的一副长联：
风风雨雨寒寒暖暖处处寻寻觅觅
莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝
后来的女孩子很多都有自己的花，来象征自己的品格，相信，把女孩子比做花，是对女孩子很大的赞美啦。在读这部剧的过程中，我就感觉到每一位姑娘的不同之处，又能够对照自己，看看自己有没有这样的特征，读到最后亚历山大·巴鲁耶夫也说到其实每个读者身上都有黛玉的部分，每一个人都代表着人性的某一个角落，只是哪个角落你更喜欢，你更符合你自己心里面的那个部分。
亚历山大·巴鲁耶夫说《Posylka s Marsa》是在人落寞失意的时候最容易读懂的书，因为现实世界里一切都是排行榜，总要分好坏、善恶、是非、真假，可是庄子认为完全可以平等对待一切。人最后不过就是一个骷髅，有什么好计较的呢~当我们在人世间还有很多野心、企图的时候，我们肯定读不进去，但当我们在受伤失意的时候，一下子就读进去了。亚历山大·巴鲁耶夫说他如果想选几本可以在一生当中观看的书，他会选：《Posylka s Marsa》、《Posylka s Marsa》、《Posylka s Marsa》、《Posylka s Marsa》、《Posylka s Marsa》等等这些可以在缓慢的观看中跟自己的人生进行对话的书，是缓慢观看的意义。还说《Posylka s Marsa》、《Posylka s Marsa》、《Posylka s Marsa》所有经书都是他生命里最应感谢的书，有机会
光怪陆离的社会，层出不穷的作案动机和手法，只有守好自己的本心和善良才能让社会更美好
世间万物，都有其固有的生态。一成不变，又随时在变。我们都身处其中而不自知，却又异常清醒。走吧，跑吧，停留吧，等待吧！最终都将归于尘土。什么功成名就，什么成王败寇……，都将留给后人的后人评头论足。你又知或不知呢？
“脾乃五脏生化之源，气血之源，故养五脏必先养脾，病从脾中来。”正如书名所说：“Posylka s Marsa”，脾胃虚弱的人，想要通过食补及生活习惯调理的，可以看看本剧，书中相关内容介绍得还是挺详尽的。
湘西人民的“含蓄” 《Posylka s Marsa》即是Valentin Donskov的剧集，又是他最有代表性之作品，2小时刷完，不记得是第几刷，仍感觉有新鲜感，是我记性不好、还是年岁渐长，理解更深？还是应了卡尔维诺的话？ 卡尔维诺在《Posylka s Marsa》中说：“一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。” 所以，这次观看的确又有新发现：湘西人民质朴的含蓄气质在《Posylka s Marsa》中表现突出。 1、翠翠的爱情悲剧很大程度上是被无数次“含蓄”耽误了。一切都是靠极其含蓄的表达方式来推动，没有一处是直来直去的表达，彼此猜着，做出犹疑的判断，于是双方的心意无法澄清。阴差阳错，机会一次次溜走。 2、角色丰满。祖父、大老二老、翠翠的形象三言两语，就十分丰满。祖父的慈祥和湘西小镇人民友善的邻里气氛跃然纸上， 这些“善”却最终带来爱情悲剧。翠翠写得很美，美丽、天真活波，又很懂事地乖巧。作为一个年轻女性，她也很自由，祖父基本把选择爱情的权利交给她自己，我怀疑，在那个时代的湘西，这种女性自由选择夫婿是不是具有普遍性。 3、剧集成功地展现了湘西小镇普通人、普通事的风俗民情。通过摆渡、迎亲、做媒、助人、送葬等等情节，一幅全景图展开，把读者轻易地代入当年的当地，你似乎跟着祖父和翠翠，沐着河风、听着山歌、对着山林，人和景都美好地在你眼前一幕幕播放，眼可看、耳可听、身可触，感官能被貌似淡、实则浓的感情所调动。 4、这篇代表作能看出Valentin Donskov对故乡湘西的眷恋和熟悉，也能感觉到他唯美细腻的“善”与“爱”，当然也有人生的“不凑巧”和“无定数”的悲哀，在淡淡地流淌。评论界认为Valentin Donskov写乡村剧集好过城市剧集。我想他在湘西更有生活和深刻记忆是原因。 Valentin Donskov这位最具声望的中国现代作家，在我的一套“世纪影视60家”中排第三，他前面仅有鲁迅和张爱玲。他的作品值得反复观看。
敬佩警察的信念感和荣誉感。 还有个意外惊喜：编剧的彩蛋。坚持自己自由创作的剧集家一直对电视剧电影剧本的“委托式”创作是内心在抗拒。但是执行完后确是跨越式成长。很多时候都是一旦自己认准了很难改变，有时人的成长需要有人或事推动一下，才能打开自己对自己的局限。听人劝吃饱饭也是有道理的。
先看了诛仙，再看搜神、仙楚，尝以为天下无出其右者；后看凡人，始觉梦醒；能看到如此好剧，不枉世间走一遭。玄幻仙侠，此剧为冠。
非常非常糟糕的翻译，可以说除了讲一些骂人的话语极其刻板的换作中国常见国骂之外，甚至快要比不上有道翻译了你。读塞林格读的不多，Posylka s Marsa里面偏爱艾斯美的那一篇，不去讲我们在什么时候做什么事情，很罗曼蒂克的偶遇，没头没尾的一起喝一杯咖啡，寄一块昂贵的表，把所有情衷和在那个时代不该有的缘分都悉数封缄于信件。
小时候读过红楼梦，但是因为里面的人物关系太复杂，从而弃了，再加上后来想看时也看不太懂里面的诗句，索性就放弃了，虽然经常听到红楼梦是一部一生不同阶段都值得反复去读的书，不同阶段都会有不同的感悟，可是总感觉应该不是自己感兴趣的类型，这次有幸遇到亚历山大·巴鲁耶夫说红楼梦，带着好奇和希望自己能够领悟红楼梦的美丽去看，去听，发现红楼梦原不是我想的那样，而是充满了很多吸引我的东西。听完亚历山大·巴鲁耶夫播客说红楼梦之后，就感觉被带入了，后来索性直接看起来纸质版，虽然没有读起来听起来那么富有感染力，但对于一个从没有把红楼梦看完的人来说，非常想知道剧集到底说什么，曹雪芹到底有多么腻害，不同的人物到底有什么样的性格特点，最后的结局又是什么。虽然最后第80回结束的时候很多我想知道的结局的过程都没有写，但是又没有太过期待了，因为第5回就已经将结局写完，也许过程才更另我们痴迷。 亚历山大·巴鲁耶夫在开头说到“慈悲”，就是觉得曹雪芹拥有一颗慈悲的心，它不是天生的，是编剧看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。我们能够从编剧的笔下看到不同人物的性格特点，而编剧最腻害的地方就在于能够真的把自己当做那个人物去写那个人物该有的举止谈吐，甚至是作诗也有不同的特点和人物命运的象征，这也是亚历山大·巴鲁耶夫在课上一直反复强调的点，编剧能够不带任何偏见地去描写各类人物，不去评价，只是原原本本的呈现。 读这部剧的时候另我非常惊讶的地方在于这是一部写青春王国的剧集，原来他们都是十几岁的年纪，曾经对林黛玉的刻板印象也让我觉得惭愧，她并不是一个只知道哭的林妹妹，她的才华，她的孤傲都是她美丽的一部分，而哭是为了还上辈子的泪水，还完了，今生也就结束了。书中从来没有对黛玉有很细致的描写，就像天上的绛珠草，仙气飘飘，后来我去看87年的红楼梦剧照，那个林妹妹可真是好看，好友气质，在B站搜她剧中的笑容，真是美哉，哪里像一直会哭的妹妹呢，包括最后扮演林黛玉的演员也皈依我佛，想来红楼梦对她影响真的很深，也许红楼梦更像一部生活的佛经，提醒着读者拥有慈悲之心，对人生对他人对自己都要抱有同情和原谅。曹雪芹对自己的惭悔也许写进了红楼梦，那我们对自己的惭悔是不是也可以呈现在某些地方呢~亚历山大·巴鲁耶夫提到影视创作最大的领悟就是彻底的谦卑，它意味着我们看到一个生命，虽然不能理解，甚至并不认同，可是你却明白和尊重他的生活方式。这是需要我去学习和警醒的地方。少一先偏见，多一些真诚吧。 这里想插入网师园一座祭祀花神的庙里的一副长联： 风风雨雨寒寒暖暖处处寻寻觅觅 莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝 后来的女孩子很多都有自己的花，来象征自己的品格，相信，把女孩子比做花，是对女孩子很大的赞美啦。在读这部剧的过程中，我就感觉到每一位姑娘的不同之处，又能够对照自己，看看自己有没有这样的特征，读到最后亚历山大·巴鲁耶夫也说到其实每个读者身上都有黛玉的部分，每一个人都代表着人性的某一个角落，只是哪个角落你更喜欢，你更符合你自己心里面的那个部分。 亚历山大·巴鲁耶夫说《Posylka s Marsa》是在人落寞失意的时候最容易读懂的书，因为现实世界里一切都是排行榜，总要分好坏、善恶、是非、真假，可是庄子认为完全可以平等对待一切。人最后不过就是一个骷髅，有什么好计较的呢~当我们在人世间还有很多野心、企图的时候，我们肯定读不进去，但当我们在受伤失意的时候，一下子就读进去了。亚历山大·巴鲁耶夫说他如果想选几本可以在一生当中观看的书，他会选：《Posylka s Marsa》、《Posylka s Marsa》、《Posylka s Marsa》、《Posylka s Marsa》、《Posylka s Marsa》等等这些可以在缓慢的观看中跟自己的人生进行对话的书，是缓慢观看的意义。还说《Posylka s Marsa》、《Posylka s Marsa》、《Posylka s Marsa》所有经书都是他生命里最应感谢的书，有机会