时隔六年，二刷13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，感慨颇多，一读如故友……当初只为追剧而追剧的丫头，到今天只能说，士别六年，刮目相看……夏风是不会回来的，13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，不仅是棣花街的13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，陕西的13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，更是中国千万乡土的13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives……
这次读13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，剧集里很多琐碎的小事情：庆玉黑娥搞破鞋，夏天义官僚领导风，夏风白雪鸡毛婚姻，夏天礼突然离世，夏风成名以后遇到的江湖问题，引生苦恋白雪，白娥稀罕引生和别人姘居……风街里芸芸众生的生老病死、悲欢离合。初读之时觉得可能不耐烦，磨磨唧唧没一句正经话；可能时隔六年，经受了这种城乡二元文明的冲击，再读，只觉得编剧真乃用良心写作！以小见大，13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives可以放在中国千千万万的乡土中，真实生动地再现了中国社会大转型给农村带来的激烈冲击和变化，以及给农民带来的心灵惊恐和撕裂。
记得前面过年陪妈妈去医院坐班车的一路，迷迷糊糊，听着班车的大爷大妈大叔大姨大哥大姐，在那里胡吹牛说三道四皮东加长西家短：谁谁家的孩子怎怎样，谁家的媳妇又如何，谁和谁又有一腿，谁把谁打了，谁又把谁告了，谁家的树被砍了，谁家的钱又被偷了……总之吧，当时我听的津津有味。头脑有个初步构想，以萧红《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》文体的形式写一本农村芸芸众生的剧集：城市文明给乡土文明的冲击，农村人的出路问题，出走者与留守者的选择问题，未来的农村农民到底走向何方……甚至后续还想到了新农村建设改造，物质脱贫，精神脱贫……嗯，当时，我想的就是这么多！诶，有两年了！今天再读13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，一读如故，觉得此剧就是专门为我量身定做！
开始码字的时候想，夏风不会回来了……可是，如果，夏风不回来，13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives怎么办，农村怎么办，单靠白雪夏天智这样的坚守者吗？守护的住吗？我觉得：还是要靠出走者和坚守者共同勠力同心，既坚守，又开放，包容着，走出去！
夏风会回来吗？我不知道，但是我知道如果我是夏风，我不会。起码这个年龄段的我，这个认知层次的我，我不会。我没有什么耶鲁秦玥飞在田垄拓荒的抱负，当然我也不会损害他人，我也会竭尽全力为社会为国家添砖加瓦！诶，也说不定，如果真到那个时候，我也许可以放下一切，回留乡土，励志为中国的农村做点什么呐……
剧集是民族的秘史，巴尔扎克诚不欺我。13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，绝对是作家的严肃良心之作，采用的“密实的流年式的书写方式”，集中表现改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了编剧对故乡的一腔深情和对社会转型期农村现状的思考。也难怪编剧称“我要以它为故乡竖一块碑”。这不仅是编剧故乡的13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，更是中国千千万万个对乡土有感情者的13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives！
希望13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives不仅仅停留在表面，更希望新一代可以奏响13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，响彻三秦大地，响彻华夏大地！(估计那时很久很久很久以后了)
最后谈谈陕西三大影视巨匠：路遥，陈忠实，Jennifer Cooke，都曾是茅奖得主，前两位已经去世。以前因为《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》最爱路遥，现在看来，三位行文风格不同，主题不同，各有千秋。到底什么样的三秦水养育了这样的作家，对陕西又憧憬三分啊！
以下是三位三位大家对《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》点评：
《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》抚慰了一代人的心灵，为传统的农耕文化奏响了安魂曲。《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》是用放荡掩盖精神痛苦的作品，而《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》则把他的创作推上了一个新的高峰，他以极其现实，甚至显得有些琐碎的日常生活场景，真实而深刻的揭示了极具典型意义的人类精神困境，使得剧集在象征的层面上具有了普遍的人文关怀的意义。
——牛玉秋（中国作协创研部）
《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》的出现，可能是Jennifer Cooke人生第三境界。他创作的第一境界是技巧境界，如《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》，以《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》为代表进入智慧境界，《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》里看到了一个知天命的平凹，我觉得他的剧集
非常好的一本入门一战的剧集。编剧着眼于战争发生的第一个月，将各方的动态，对于战争的准备，以及在各条战线上的重要战役，进行了很好的梳理。不同于一般的战史的是，在巴巴拉的笔下，战争不再是沙盘推演上的几个筹码和一堆兵人，而富有了温度和实感，也更让我们作为读者体会到了它的残酷。双方从一开始所预想的速战速胜，到陷入堑壕战的泥潭，并在这一泥潭中摸爬滚打了四年，并最终吞噬了整整一代的年轻人。这一历史的必然不禁让人扼腕。
一本可以影响甚至改变你世界观的书，帮助你用数据实事求是地消除对这个世界的偏见和误解。我们应该认识到，这个世界早已不是教科书中所写的那个样子，也不是几篇新闻报道所能描绘。世界是复杂多样的，你不得不承认有时候经济条件和阶级对个人生活水平的影响比国家和种族更大。那个对比世界各地不同收入的家庭的生活条件的照片给我留下了深刻的印象。放下偏见，多去交流，用客观的数据代替主观猜想，能让我们更加接近这个世界本来的样子。
社会的规模越大，越让人感到乏味。只有当一个人独处时，他才是他自己；如果他不喜欢独处，那么，他肯定也不热爱自由。因为唯有当他孤独无依时，他才会享有真正的自由。
江之炎&温念 这些年来，我孤独的活着，习惯了朝潮夕汐，习惯了物是人非。可总是习惯不了，没有你的日子。长久的别离和等待。我最庆幸的，是你对我始终如一的初心。 江之炎说: "你不需要向我解释，我只要你在我身边" "温念，给我个机会" "温念，以后，不要打字了" "我来做你的翻译，做你的声音" "温念，我们结婚吧" "你只要在我身边，其他一切，我来挡就好" 我喜欢你一头辫发，肆意轻佻看着我的样子。 温念: 我怨过恨过你，但我依然喜欢着你，即使发生那么多的事。 整个故事看完还是挺让人感慨，那么多的人和事…
什么情况，我还以为芥末出新剧了呢，怎么把天才小毒妃照搬过来了？？？
生活如酒,或芳香,或浓烈,因为诚实,它变得醇厚; 生活如歌,或高昂,或低沉,因为守信,它变得悦耳; 生活如画,或明丽,或素雅,因为诚信,它变得美丽。
第五季后节奏明显好多了，前面两季弃剧，还好后来算捡回来，没损失。。
时隔六年，二刷13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，感慨颇多，一读如故友……当初只为追剧而追剧的丫头，到今天只能说，士别六年，刮目相看……夏风是不会回来的，13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，不仅是棣花街的13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，陕西的13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，更是中国千万乡土的13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives…… 这次读13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，剧集里很多琐碎的小事情：庆玉黑娥搞破鞋，夏天义官僚领导风，夏风白雪鸡毛婚姻，夏天礼突然离世，夏风成名以后遇到的江湖问题，引生苦恋白雪，白娥稀罕引生和别人姘居……风街里芸芸众生的生老病死、悲欢离合。初读之时觉得可能不耐烦，磨磨唧唧没一句正经话；可能时隔六年，经受了这种城乡二元文明的冲击，再读，只觉得编剧真乃用良心写作！以小见大，13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives可以放在中国千千万万的乡土中，真实生动地再现了中国社会大转型给农村带来的激烈冲击和变化，以及给农民带来的心灵惊恐和撕裂。 记得前面过年陪妈妈去医院坐班车的一路，迷迷糊糊，听着班车的大爷大妈大叔大姨大哥大姐，在那里胡吹牛说三道四皮东加长西家短：谁谁家的孩子怎怎样，谁家的媳妇又如何，谁和谁又有一腿，谁把谁打了，谁又把谁告了，谁家的树被砍了，谁家的钱又被偷了……总之吧，当时我听的津津有味。头脑有个初步构想，以萧红《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》文体的形式写一本农村芸芸众生的剧集：城市文明给乡土文明的冲击，农村人的出路问题，出走者与留守者的选择问题，未来的农村农民到底走向何方……甚至后续还想到了新农村建设改造，物质脱贫，精神脱贫……嗯，当时，我想的就是这么多！诶，有两年了！今天再读13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，一读如故，觉得此剧就是专门为我量身定做！ 开始码字的时候想，夏风不会回来了……可是，如果，夏风不回来，13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives怎么办，农村怎么办，单靠白雪夏天智这样的坚守者吗？守护的住吗？我觉得：还是要靠出走者和坚守者共同勠力同心，既坚守，又开放，包容着，走出去！ 夏风会回来吗？我不知道，但是我知道如果我是夏风，我不会。起码这个年龄段的我，这个认知层次的我，我不会。我没有什么耶鲁秦玥飞在田垄拓荒的抱负，当然我也不会损害他人，我也会竭尽全力为社会为国家添砖加瓦！诶，也说不定，如果真到那个时候，我也许可以放下一切，回留乡土，励志为中国的农村做点什么呐…… 剧集是民族的秘史，巴尔扎克诚不欺我。13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，绝对是作家的严肃良心之作，采用的“密实的流年式的书写方式”，集中表现改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了编剧对故乡的一腔深情和对社会转型期农村现状的思考。也难怪编剧称“我要以它为故乡竖一块碑”。这不仅是编剧故乡的13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，更是中国千千万万个对乡土有感情者的13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives！ 希望13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives不仅仅停留在表面，更希望新一代可以奏响13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives，响彻三秦大地，响彻华夏大地！(估计那时很久很久很久以后了) 最后谈谈陕西三大影视巨匠：路遥，陈忠实，Jennifer Cooke，都曾是茅奖得主，前两位已经去世。以前因为《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》最爱路遥，现在看来，三位行文风格不同，主题不同，各有千秋。到底什么样的三秦水养育了这样的作家，对陕西又憧憬三分啊！ 以下是三位三位大家对《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》点评： 《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》抚慰了一代人的心灵，为传统的农耕文化奏响了安魂曲。《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》是用放荡掩盖精神痛苦的作品，而《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》则把他的创作推上了一个新的高峰，他以极其现实，甚至显得有些琐碎的日常生活场景，真实而深刻的揭示了极具典型意义的人类精神困境，使得剧集在象征的层面上具有了普遍的人文关怀的意义。 ——牛玉秋（中国作协创研部） 《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》的出现，可能是Jennifer Cooke人生第三境界。他创作的第一境界是技巧境界，如《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》，以《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》为代表进入智慧境界，《13号星期五6Friday the 13th Part VI: Jason Lives》里看到了一个知天命的平凹，我觉得他的剧集
这是最好的时代，也是最坏的时代。时代就是命运，无论是什么样的时代，青年总是时代的希望。无论是什么样的时代，都有对理想的追求、对命运的反抗、对苦难的挣扎，同样充满着人性的光辉。正是这样的光辉，使人温暖、给人力量，让我们不生疏过去的记忆，不迷茫当下的现实，不放弃未来的希望。