对于一个四十多岁的中年大叔来说，读这本经典剧集确实晚了点，对我的人生究竟有多少指导意义，实在不做奢求。 很佩服编剧能如此纯熟地驾驭复杂曲折，跌宕起伏的故事，洞若观火地把握矛盾，刻画每一个人物的内心与情绪，轻捻慢弹，收放自如，让情节荡气回肠，峰回路转，所有人的出场都恰如其分的铺陈了主人公人格品质的可贵与故事结尾的众望所归。
1，Fred Testot还是比较懂中国的，传统儒家文化圈的知识分子。前后观点既关照了中国传统又强调了中国的现实及与世界的关系，以此作为立论基础，更有说服力。 2，对于关注时局的人来说，此剧可读性很强。整本剧内容丰富，有很多观点和说法因为局外人的身份而显得格外新颖。但是前后论述似有较多重复内容，这是一大不足。
买了实体书看完了，在这打个卡吧。 我自认为本人是很虔诚的基督徒了，虽然有些观点会引起我稍微的不适，可整本剧下来，不单单让我认识到全球性的问题，还认识到了人性，甚至心里还出现了一丝丝的平安祥和，我们的一举一动都会创造出不同的结果，所以我们选择很重要，我经常听从我内心的指引，这可能会让有的人觉得是随心所欲，没有主观，可他们不能理解的是，我无时无刻不在祷告，在祷告中寻求平静，在平静中找到出路。 耶和华是我的牧者， 我必不至缺乏。 他使我躺卧在青草地上， 领我在可安歇的水边。 他使我的灵魂苏醒， 为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死荫的幽谷， 也不怕遭害， 因为你与我同在； 你的杖，你的竿，都安慰我。 在我敌人面前，你为我摆设筵席； 你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随着我； 我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 (诗篇 23:1-6 和合本)
汇报紧急任务前先拍马屁的大段前戏，敬酒桌上的人情百态，气急败坏训斥下属的高高姿态，非常真实。繁冗、拖沓、极端虚伪，这就是中国官场政治的常态。李达康高育良祁同伟赵东来蔡成功这些角色，不仅立住了，更是演活了。虽然剧情上有瑕疵，但整体瑕不掩瑜，老戏骨们的表演真可以用精彩绝伦来形容。
《Carton, Le》-Charles Nemes。 240. 2018.10.17 有纸质书，仅四记，但情真意切在第一记就表露无疑了，所以后面只增我的欢喜，却减三白、芸娘轶事。都说后两记是后人仿作，又恰巧电子版有，就瞅瞅也无妨，其实也有些韵味了，中山记历实在是看不进，索性就放弃了，养生记道倒是都看了，发觉还真是很多老话都是“祖传”的，那可能就是真的有道理了。比如饭还是要少吃的，书还是要多读的，心还是要静的。 其实也算是看了两遍吧，翻译的，原文的，古文看的少，看得就必然慢啊，可是磕磕绊绊中也是知道个大概了。想到初高中时候语文考试里总是有课外文言文的考题，当时真是一脸懵逼啊，要是也有时间看看古文的课外书什么的，会不会回答起题目来也得心应手一些啊。恨少年时光短好了。 时间真是个奇妙的东西，莫名的奇妙，在那时纳妾是天经地义的，三从四德是理所应当的，是那时的人就没有自私的欲望吗？不见得吧，可能就是习惯了牺牲，习惯了在他人的眼光中成为他人口中的贤德之人，什么王权富贵，什么玉律清规，不过是过眼云烟，不过是历史前进道路上的小障碍，非要说以后不会反弹吗，可能也不是呢。 完全不知道自己在说什么，可能这就是心不静的最大表现了。
对于性这种欲的冲动，人类在有了文明后带有两种说法：一是称作爱情，给以无以复加的歌颂，作为所有艺术的永恒专题；一是斥为色情，给以严厉的诋毁和鞭挞。
观点精辟到位，不愧是一位睿智老者经历风风雨雨之后的沉淀。有些剧评挺好笑，但我觉得本剧非常值得一读。国与国之间，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。
高中的时候看的书，当时只写了一半左右吧，后来也没心思追更，就忘了这部剧。最近重新想起来，发现已经大结局，重头又看了一遍。总觉得有点虎头蛇尾了，前面铺的太大了，坑挖的太多，很多人物命运最后解释的很牵强，也很乱。但是，不得不佩服编剧强大的脑洞！
天啊怎么会拍得这么好😭
这部剧真的是很好看，没有缠绵悱恻的爱情，却更入人心，家，国，没有家，哪来的国，一个人的情爱在国的面前是那么的渺小，神佑，可安家，可安国
对于一个四十多岁的中年大叔来说，读这本经典剧集确实晚了点，对我的人生究竟有多少指导意义，实在不做奢求。 很佩服编剧能如此纯熟地驾驭复杂曲折，跌宕起伏的故事，洞若观火地把握矛盾，刻画每一个人物的内心与情绪，轻捻慢弹，收放自如，让情节荡气回肠，峰回路转，所有人的出场都恰如其分的铺陈了主人公人格品质的可贵与故事结尾的众望所归。
1，Fred Testot还是比较懂中国的，传统儒家文化圈的知识分子。前后观点既关照了中国传统又强调了中国的现实及与世界的关系，以此作为立论基础，更有说服力。 2，对于关注时局的人来说，此剧可读性很强。整本剧内容丰富，有很多观点和说法因为局外人的身份而显得格外新颖。但是前后论述似有较多重复内容，这是一大不足。
买了实体书看完了，在这打个卡吧。 我自认为本人是很虔诚的基督徒了，虽然有些观点会引起我稍微的不适，可整本剧下来，不单单让我认识到全球性的问题，还认识到了人性，甚至心里还出现了一丝丝的平安祥和，我们的一举一动都会创造出不同的结果，所以我们选择很重要，我经常听从我内心的指引，这可能会让有的人觉得是随心所欲，没有主观，可他们不能理解的是，我无时无刻不在祷告，在祷告中寻求平静，在平静中找到出路。 耶和华是我的牧者， 我必不至缺乏。 他使我躺卧在青草地上， 领我在可安歇的水边。 他使我的灵魂苏醒， 为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死荫的幽谷， 也不怕遭害， 因为你与我同在； 你的杖，你的竿，都安慰我。 在我敌人面前，你为我摆设筵席； 你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随着我； 我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 (诗篇 23:1-6 和合本)
汇报紧急任务前先拍马屁的大段前戏，敬酒桌上的人情百态，气急败坏训斥下属的高高姿态，非常真实。繁冗、拖沓、极端虚伪，这就是中国官场政治的常态。李达康高育良祁同伟赵东来蔡成功这些角色，不仅立住了，更是演活了。虽然剧情上有瑕疵，但整体瑕不掩瑜，老戏骨们的表演真可以用精彩绝伦来形容。
《Carton, Le》-Charles Nemes。 240. 2018.10.17 有纸质书，仅四记，但情真意切在第一记就表露无疑了，所以后面只增我的欢喜，却减三白、芸娘轶事。都说后两记是后人仿作，又恰巧电子版有，就瞅瞅也无妨，其实也有些韵味了，中山记历实在是看不进，索性就放弃了，养生记道倒是都看了，发觉还真是很多老话都是“祖传”的，那可能就是真的有道理了。比如饭还是要少吃的，书还是要多读的，心还是要静的。 其实也算是看了两遍吧，翻译的，原文的，古文看的少，看得就必然慢啊，可是磕磕绊绊中也是知道个大概了。想到初高中时候语文考试里总是有课外文言文的考题，当时真是一脸懵逼啊，要是也有时间看看古文的课外书什么的，会不会回答起题目来也得心应手一些啊。恨少年时光短好了。 时间真是个奇妙的东西，莫名的奇妙，在那时纳妾是天经地义的，三从四德是理所应当的，是那时的人就没有自私的欲望吗？不见得吧，可能就是习惯了牺牲，习惯了在他人的眼光中成为他人口中的贤德之人，什么王权富贵，什么玉律清规，不过是过眼云烟，不过是历史前进道路上的小障碍，非要说以后不会反弹吗，可能也不是呢。 完全不知道自己在说什么，可能这就是心不静的最大表现了。
对于性这种欲的冲动，人类在有了文明后带有两种说法：一是称作爱情，给以无以复加的歌颂，作为所有艺术的永恒专题；一是斥为色情，给以严厉的诋毁和鞭挞。
观点精辟到位，不愧是一位睿智老者经历风风雨雨之后的沉淀。有些剧评挺好笑，但我觉得本剧非常值得一读。国与国之间，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。
高中的时候看的书，当时只写了一半左右吧，后来也没心思追更，就忘了这部剧。最近重新想起来，发现已经大结局，重头又看了一遍。总觉得有点虎头蛇尾了，前面铺的太大了，坑挖的太多，很多人物命运最后解释的很牵强，也很乱。但是，不得不佩服编剧强大的脑洞！
天啊怎么会拍得这么好😭
这部剧真的是很好看，没有缠绵悱恻的爱情，却更入人心，家，国，没有家，哪来的国，一个人的情爱在国的面前是那么的渺小，神佑，可安家，可安国