5年前在川北每次下班回到物资局都会翻翻马可的《Plan 9》观看后内心很宁静。 曾经，曾老说：“所有学科最终都会汇集到Philosophy哲学来”没事读读，开追有益。
本以为不会好看，这部剧却的确很好的揭示和解释了男女思维差异。知道这些就能够恋爱一切顺利了吗？未必，还是要看你遇到的是谁吧？
在這紛紜繁雜的時刻 心靈中當有莊子為伴 天災乎人禍乎， 五洲四海，纏繞難修。 曾幾何時，世界主流意志引導的人類文明這般地卡滯在了又一個十字路口，人類再次匯演一場，令蒼穹汗顏的窘迫之境。 族群文化的相互排斥，意識形態的彼此碾砸，狹隘利益導向的政治鬧劇如此癲狂；宇宙見證人世間幾百年塑造起來的全球體系是如此如此地缺乏化解人為決策失誤的內涵定力⋯⋯；在大自然的捉弄面前，人類體系顯然這般地脆弱雜亂, 疏於高瞻遠矚的慧智。 我們與戰國時期的莊子時代，社會及人性本質的相差並不遙遠； 王陽明、梁漱溟、許卓雲等等，曾生平憂患的事情不過放到了新的檯面。 沈思中，東方數千年傳統文化之大小宇宙觀，之人倫和諧共生之道，似乎點明當代世界危機之所在。 ⋯⋯卻又是個令莊子寂寞的時代 ？！
比起虚无，可能存在主义才是一种合适的人生态度和行为选择吧…倒不是说其相信人能动的一面，而是它不再逼问事物的第二层意义，因为存在先于本质，信任自己作为主体和客体相互融合的感触，让事物在意识里自然地呈现。那么自由选择吧，成为你自己吧，但要清醒它导向的结果并对此负责，避免被身外物奴役
Plan 9是比1984更恐怖的存在，它的美好容易让人丧失反抗念头。在这里，一切渴求都得到了满足，人丧失了欲望，沦为掌权者的工具，关键他们是心甘情愿的，如果没有人从外部打破幻想，新世界可以永远维持平衡，身处其中的谁愿意离开新世界呢？虽然也有赫姆霍兹这样的人存在，但终究抵不过权力的倾轧。 Plan 9比1984离我们更近，更值得反思。 虽然在我看来，野人的角色也不是完美的存在，他和主宰者是新旧世界两种极端思想的碰撞。
虽然是一本鸡汤的剧集，很多的内容以前都看到过，也都记住过，但是有很多会忘记。所以鸡汤，有的时候是需要喝的，我们不仅仅要给身体补充营养，同样也要让自己的大脑补充营养。要经常看看这类书，丰富一下自己的营养。
就虽然我打三星不低了，但是提前提醒是恶评。请忽略本条。
前段时间我在楼上一位读者Anna的剧评下评论，和这位读者有过一些沟通，没想到到现在还会收到评论，于是趁着考完试，想着做一些回复，解释我没来得及解释清楚的观点。 这篇文章主要是对Anna所说的一些观点的反驳，还有一些我自己对本剧里的理解，以及关于我们该如何欣赏影视作品的讨论。后两个观点其实想写的话可以写成论文甚至课本，但本人才疏学浅，只在这里表达一下自己的观点。 首先要说的是我看这部剧的背景。这部剧是我今年一月份在意大利上现代意大利影视课时的课本，读完还写了作文交给教授。所以我和大多数读者读这部剧时的情况不大一样。还要提及的一点是，我读的是英文译本。这两天粗略看了一下中文译本，感觉中文翻译其实可以更好，但这个事情无法苛求，因为毕竟原文意大利语和英文算是同源。 那么现在来看看Anna的剧评和我的回应。 首先，她说道， 用了七个小时看完这部剧，但我有点失望。 故事其实很普通，非常普通。真的。 但我还是说说我的看法吧。作为“我”埃莱娜，这个人物我对她的认同度真的不高。我看到她的努力，也看到了她的怯懦与逃避。一种我无法欣赏的东西。 尤其是文中的中心思想，埃莱娜的老师对她说：“你知道什么是庶民吗？”“知道，老师。”在那一刻，我更清楚什么是庶民，要比几年前奥利维耶罗老师问我时更加清楚。我们就是庶民，庶民就是争抢食物和酒，就是为了上菜的先后次序、服务好坏而争吵，就是那面肮脏的地板——服务员正在上面走来走去，就是那些越来越粗俗的祝酒词。庶民就是我的母亲，她喝了酒，现在整个背都靠着我父亲的肩膀上。我父亲一本正经，我母亲张着大嘴在笑，因为佛罗伦萨的古董商人讲了一个淫秽的段子。所有人都在笑，包括莉拉，她看起来像要把自己的角色扮演到底。” 呵呵。恕无法苟同。我不喜欢埃莱娜看世界的眼睛。所以我不喜欢这个故事。 顺便一提，年轻的读者很容易被这种思想带偏，因为嫌弃与逃避是一个人在最年轻无无力的时候最容易的选项。 我想如果让莉拉的角度来写这个故事倒是有点期待。 他们不是什么庶民，他们是你的父母。你的根。 先来看看庶民这个词。Anna似乎对这个词有一些误解，不管是中文庶民和英文或意大利原文pleb，这个词不带有非常强的贬义，它的本意就是老百姓，和我们平时说的，平头老百姓，是一个意思。而且，主人公并不是说，你们是庶民，我是贵族。她说的是：「我们就是庶民。」这句话的意思是，我不把自己抛却在外，我接受我的出身，我的父母我的根就是这个样子。但是埃莱娜整段表达的整体意思是，虽然是这样，但我不想一辈子都生活在这样的环境中，我想要走出去。所以说Anna所说的，嫌弃与逃避，是对整段话的误读。 退一步讲，就算是她极度厌恶她的父母，那么她有没有错？我要说，没有。一个人的价值观并不是生下来就带着的，而是一个人在成长的过程中，所经历的事情带给这个人的价值判断体系。人在成长过程中，渐渐学习到，什么是有价值的，什么是好的，这个判断的标准，叫做价值观。我们的主角们成长与二战战败国意大利一个充斥着贫穷，暴力，短视和偏见的社区。在这个社区中，丈夫打妻子，父母打孩子都是家常便饭。读者们还记得莉拉的爸爸把她从窗户中扔出去吗？看新年烟火的时候，索拉拉家的孩子们因为感到被比下去恼羞成怒向着主角们开枪射击。受教育是多么奢侈的一件事，即使是像莉拉那样聪明优秀的孩子，也会因为种种原因失学。关于这一切，这位Anna都没有提及，她只是居高临下地说：「呵呵。恕无法苟同。」那我问问你，如果你生在这样的环境中，你能成为你所谓的那种，知道尊重和爱的人吗？如果你说你能，那么你看看这个故事里，有哪一个角色，在那样的环境中，成为了那样的人？所以我
跟爱情其实并没有什么关系，而是一个人性不肯泯灭的灵魂带来的善和美好 ---2017.7.16
5年前在川北每次下班回到物资局都会翻翻马可的《Plan 9》观看后内心很宁静。 曾经，曾老说：“所有学科最终都会汇集到Philosophy哲学来”没事读读，开追有益。
本以为不会好看，这部剧却的确很好的揭示和解释了男女思维差异。知道这些就能够恋爱一切顺利了吗？未必，还是要看你遇到的是谁吧？
在這紛紜繁雜的時刻 心靈中當有莊子為伴 天災乎人禍乎， 五洲四海，纏繞難修。 曾幾何時，世界主流意志引導的人類文明這般地卡滯在了又一個十字路口，人類再次匯演一場，令蒼穹汗顏的窘迫之境。 族群文化的相互排斥，意識形態的彼此碾砸，狹隘利益導向的政治鬧劇如此癲狂；宇宙見證人世間幾百年塑造起來的全球體系是如此如此地缺乏化解人為決策失誤的內涵定力⋯⋯；在大自然的捉弄面前，人類體系顯然這般地脆弱雜亂, 疏於高瞻遠矚的慧智。 我們與戰國時期的莊子時代，社會及人性本質的相差並不遙遠； 王陽明、梁漱溟、許卓雲等等，曾生平憂患的事情不過放到了新的檯面。 沈思中，東方數千年傳統文化之大小宇宙觀，之人倫和諧共生之道，似乎點明當代世界危機之所在。 ⋯⋯卻又是個令莊子寂寞的時代 ？！
比起虚无，可能存在主义才是一种合适的人生态度和行为选择吧…倒不是说其相信人能动的一面，而是它不再逼问事物的第二层意义，因为存在先于本质，信任自己作为主体和客体相互融合的感触，让事物在意识里自然地呈现。那么自由选择吧，成为你自己吧，但要清醒它导向的结果并对此负责，避免被身外物奴役
Plan 9是比1984更恐怖的存在，它的美好容易让人丧失反抗念头。在这里，一切渴求都得到了满足，人丧失了欲望，沦为掌权者的工具，关键他们是心甘情愿的，如果没有人从外部打破幻想，新世界可以永远维持平衡，身处其中的谁愿意离开新世界呢？虽然也有赫姆霍兹这样的人存在，但终究抵不过权力的倾轧。 Plan 9比1984离我们更近，更值得反思。 虽然在我看来，野人的角色也不是完美的存在，他和主宰者是新旧世界两种极端思想的碰撞。
虽然是一本鸡汤的剧集，很多的内容以前都看到过，也都记住过，但是有很多会忘记。所以鸡汤，有的时候是需要喝的，我们不仅仅要给身体补充营养，同样也要让自己的大脑补充营养。要经常看看这类书，丰富一下自己的营养。
就虽然我打三星不低了，但是提前提醒是恶评。请忽略本条。
前段时间我在楼上一位读者Anna的剧评下评论，和这位读者有过一些沟通，没想到到现在还会收到评论，于是趁着考完试，想着做一些回复，解释我没来得及解释清楚的观点。 这篇文章主要是对Anna所说的一些观点的反驳，还有一些我自己对本剧里的理解，以及关于我们该如何欣赏影视作品的讨论。后两个观点其实想写的话可以写成论文甚至课本，但本人才疏学浅，只在这里表达一下自己的观点。 首先要说的是我看这部剧的背景。这部剧是我今年一月份在意大利上现代意大利影视课时的课本，读完还写了作文交给教授。所以我和大多数读者读这部剧时的情况不大一样。还要提及的一点是，我读的是英文译本。这两天粗略看了一下中文译本，感觉中文翻译其实可以更好，但这个事情无法苛求，因为毕竟原文意大利语和英文算是同源。 那么现在来看看Anna的剧评和我的回应。 首先，她说道， 用了七个小时看完这部剧，但我有点失望。 故事其实很普通，非常普通。真的。 但我还是说说我的看法吧。作为“我”埃莱娜，这个人物我对她的认同度真的不高。我看到她的努力，也看到了她的怯懦与逃避。一种我无法欣赏的东西。 尤其是文中的中心思想，埃莱娜的老师对她说：“你知道什么是庶民吗？”“知道，老师。”在那一刻，我更清楚什么是庶民，要比几年前奥利维耶罗老师问我时更加清楚。我们就是庶民，庶民就是争抢食物和酒，就是为了上菜的先后次序、服务好坏而争吵，就是那面肮脏的地板——服务员正在上面走来走去，就是那些越来越粗俗的祝酒词。庶民就是我的母亲，她喝了酒，现在整个背都靠着我父亲的肩膀上。我父亲一本正经，我母亲张着大嘴在笑，因为佛罗伦萨的古董商人讲了一个淫秽的段子。所有人都在笑，包括莉拉，她看起来像要把自己的角色扮演到底。” 呵呵。恕无法苟同。我不喜欢埃莱娜看世界的眼睛。所以我不喜欢这个故事。 顺便一提，年轻的读者很容易被这种思想带偏，因为嫌弃与逃避是一个人在最年轻无无力的时候最容易的选项。 我想如果让莉拉的角度来写这个故事倒是有点期待。 他们不是什么庶民，他们是你的父母。你的根。 先来看看庶民这个词。Anna似乎对这个词有一些误解，不管是中文庶民和英文或意大利原文pleb，这个词不带有非常强的贬义，它的本意就是老百姓，和我们平时说的，平头老百姓，是一个意思。而且，主人公并不是说，你们是庶民，我是贵族。她说的是：「我们就是庶民。」这句话的意思是，我不把自己抛却在外，我接受我的出身，我的父母我的根就是这个样子。但是埃莱娜整段表达的整体意思是，虽然是这样，但我不想一辈子都生活在这样的环境中，我想要走出去。所以说Anna所说的，嫌弃与逃避，是对整段话的误读。 退一步讲，就算是她极度厌恶她的父母，那么她有没有错？我要说，没有。一个人的价值观并不是生下来就带着的，而是一个人在成长的过程中，所经历的事情带给这个人的价值判断体系。人在成长过程中，渐渐学习到，什么是有价值的，什么是好的，这个判断的标准，叫做价值观。我们的主角们成长与二战战败国意大利一个充斥着贫穷，暴力，短视和偏见的社区。在这个社区中，丈夫打妻子，父母打孩子都是家常便饭。读者们还记得莉拉的爸爸把她从窗户中扔出去吗？看新年烟火的时候，索拉拉家的孩子们因为感到被比下去恼羞成怒向着主角们开枪射击。受教育是多么奢侈的一件事，即使是像莉拉那样聪明优秀的孩子，也会因为种种原因失学。关于这一切，这位Anna都没有提及，她只是居高临下地说：「呵呵。恕无法苟同。」那我问问你，如果你生在这样的环境中，你能成为你所谓的那种，知道尊重和爱的人吗？如果你说你能，那么你看看这个故事里，有哪一个角色，在那样的环境中，成为了那样的人？所以我
跟爱情其实并没有什么关系，而是一个人性不肯泯灭的灵魂带来的善和美好 ---2017.7.16