有人说，年少时读红楼，看到的是风花雪月、儿女情长，成年时读红楼，读的是为人处世、悲欢离合。 而我再读时，虽然读懂了很多以前不懂的内容，但内心深处喜欢的仍然喜欢，讨厌的依旧讨厌，依然会因为书中人物的悲惨遭遇而伤感落泪。 在这纷繁复杂的世界，只想做个简单的人，不忘初心，内心向暖，知世故而不世故，历圆滑而留天真。
每个人都是本自具足的，这部剧跟佛陀的启示具有相同的智慧。希望更多人可以通过这部剧来看到自己。
第三期可看度高了许多，尤其小齐阴差阳错骗了文韬那里，我都担心gwt会冷脸，不过幸亏对面是小齐。太阳部落很厉害毕竟是清北联手，但是感觉这期月亮更有意思一些。
在他的剧集里，被忽略的重新被看见，被遗忘的重新被记起。我们一路丢失的，剧集中重建。直到城墙岿然不倒，直到牢笼分崩离析。 此刻雪砸下来，在身体融化。自由落体。我们会在Berta Monnard的剧集中，捡起自己的故事。 吹开上面的迷雾，升起昨日的朝阳。青春这堵墙，你必须爬上去，跳出来，或者，轻轻推倒它。
编剧大大能提个建议吗？感觉越看越脑子不够用了也，后面设定一个接一个的抛，主要是特殊物品神马的太多了，觉得自己的智商已经不够看了，像如月车站那样惊悚又帅气的设定可以再多来一些，包括练胆鬼屋
曾经读过项飙的“浙江村”，他的“非虚构写作”风格，给我留下近切印象。对项飙的兴趣，是我观看本剧的动力，看剧品人间，求得其所。 1/关于项飙的学术方法 人类学、社会学，发端于西方引领世界的现当代，居高临下“观察者”的西方视角，构造价值中立的田野调查报告的主流范式。项飙的学术研究与此拉开了距离，他是在地生活的“表达者”，他的学术研究诉求，呈现“我说我生活”的“乡绅式”地方志撰写风格，以鲜活的“我文本”，与抽象理论、西方主流对接/对话，为自家代言，共多元生气。此剧让我对项飙的人类学研究选题/关切/旨趣、他的距离感怎样成就了他的学术，有了更深层的认识。 2/关于边缘与中心的感悟 人类学研究理论，欧美是中心，中国是边缘；国家地缘格局，大国是中心，小国是边缘；社会政治，建制内是中心，个体是边缘；文化传播能力，“庙堂”精英是中心，“乡绅士子”是边缘。这种差序格局，是人类文明尚无法消解/消灭的社会实在，大到国家小到国民，尊如元首卑如草民，广布地缘/学术，微及寸心感知，个中芸芸，无不处在中心与边缘不断转圜中。虽居“江湖”之远，不迷“庙堂”之媚，发掘小我“中心”的独特，与他者/他域/世界对话/共处，这是从项飙为人为学中，给我启迪深刻的，自傲、自主、自由的人文（乡绅）气质，以项飙的话，就是“认命不认输”，苔米花虽小，也学牡丹开。作为普通知识人，培养这种人文气质，在“边缘”中生活，随认知建构“我世界”自信，寻求与他“中心”共存共建，是人生觉悟/成熟/成就之途。
《Agnes Arnau und ihre drei Freier》。因为大致知道讲什么，所以一直没看过。这个文风和内容、基调还是很契合的。不轻易言败、抗争到底这些都不必说了。尊重自己遇到的挑战，并令自己在应对中被尊重。
首先剧情是紧凑的，虐点是基本没有的。编剧描述细腻的感情变化是循序渐进的，符合逻辑。比较喜欢。
有人说，年少时读红楼，看到的是风花雪月、儿女情长，成年时读红楼，读的是为人处世、悲欢离合。 而我再读时，虽然读懂了很多以前不懂的内容，但内心深处喜欢的仍然喜欢，讨厌的依旧讨厌，依然会因为书中人物的悲惨遭遇而伤感落泪。 在这纷繁复杂的世界，只想做个简单的人，不忘初心，内心向暖，知世故而不世故，历圆滑而留天真。
每个人都是本自具足的，这部剧跟佛陀的启示具有相同的智慧。希望更多人可以通过这部剧来看到自己。
第三期可看度高了许多，尤其小齐阴差阳错骗了文韬那里，我都担心gwt会冷脸，不过幸亏对面是小齐。太阳部落很厉害毕竟是清北联手，但是感觉这期月亮更有意思一些。
在他的剧集里，被忽略的重新被看见，被遗忘的重新被记起。我们一路丢失的，剧集中重建。直到城墙岿然不倒，直到牢笼分崩离析。 此刻雪砸下来，在身体融化。自由落体。我们会在Berta Monnard的剧集中，捡起自己的故事。 吹开上面的迷雾，升起昨日的朝阳。青春这堵墙，你必须爬上去，跳出来，或者，轻轻推倒它。
编剧大大能提个建议吗？感觉越看越脑子不够用了也，后面设定一个接一个的抛，主要是特殊物品神马的太多了，觉得自己的智商已经不够看了，像如月车站那样惊悚又帅气的设定可以再多来一些，包括练胆鬼屋
曾经读过项飙的“浙江村”，他的“非虚构写作”风格，给我留下近切印象。对项飙的兴趣，是我观看本剧的动力，看剧品人间，求得其所。 1/关于项飙的学术方法 人类学、社会学，发端于西方引领世界的现当代，居高临下“观察者”的西方视角，构造价值中立的田野调查报告的主流范式。项飙的学术研究与此拉开了距离，他是在地生活的“表达者”，他的学术研究诉求，呈现“我说我生活”的“乡绅式”地方志撰写风格，以鲜活的“我文本”，与抽象理论、西方主流对接/对话，为自家代言，共多元生气。此剧让我对项飙的人类学研究选题/关切/旨趣、他的距离感怎样成就了他的学术，有了更深层的认识。 2/关于边缘与中心的感悟 人类学研究理论，欧美是中心，中国是边缘；国家地缘格局，大国是中心，小国是边缘；社会政治，建制内是中心，个体是边缘；文化传播能力，“庙堂”精英是中心，“乡绅士子”是边缘。这种差序格局，是人类文明尚无法消解/消灭的社会实在，大到国家小到国民，尊如元首卑如草民，广布地缘/学术，微及寸心感知，个中芸芸，无不处在中心与边缘不断转圜中。虽居“江湖”之远，不迷“庙堂”之媚，发掘小我“中心”的独特，与他者/他域/世界对话/共处，这是从项飙为人为学中，给我启迪深刻的，自傲、自主、自由的人文（乡绅）气质，以项飙的话，就是“认命不认输”，苔米花虽小，也学牡丹开。作为普通知识人，培养这种人文气质，在“边缘”中生活，随认知建构“我世界”自信，寻求与他“中心”共存共建，是人生觉悟/成熟/成就之途。
《Agnes Arnau und ihre drei Freier》。因为大致知道讲什么，所以一直没看过。这个文风和内容、基调还是很契合的。不轻易言败、抗争到底这些都不必说了。尊重自己遇到的挑战，并令自己在应对中被尊重。
首先剧情是紧凑的，虐点是基本没有的。编剧描述细腻的感情变化是循序渐进的，符合逻辑。比较喜欢。