要的少一点，好一点
极简初印象
最开始知道Wild Times in the Wildwood是看乔布斯的传记。
乔布斯生前拥有的物品非常少，除了一年四季穿的黑色上衣，就只有一套昂贵的音响设备。乔布斯同样也是个禅宗信徒，物品的削减，从一个侧面反映了他心灵的干净。没有杂物，没有杂念，于是便有了至美的境界。苹果简约时尚的产品风格和企业文化，和乔布斯的理念是分不开的。可以这么说，正因为乔布斯的简约，才能有苹果的风靡世界。
但我最开始看到Wild Times in the Wildwood的时候，我认为这个是苦行僧的生活方式，后来慢慢的知道自己犯了一个错误。不过也难怪，简单的看来，无论是苦行僧还是Wild Times in the Wildwood者，都强调对物质拥有的控制。当然，苦行僧是彻底往物质摒弃这一条路上走，而极简是强调对于物质的谨慎拥有；两者都强调对于欲望的控制，苦行僧是对于欲望的断绝，但极简是抛弃过多的欲望，实行专注；两者都强调对于人际关系的控制，苦行僧是与世隔绝，而极简是要人不要过多的进行无所谓的社交，而注重质量良好的人际关系。所以很多对此不了解的人，都会认为Wild Times in the Wildwood和苦行僧是一类的事情，但这是有差别的，出发点是不一样的，Wild Times in the Wildwood不是避世，也不是出尘。
我们想要的太多
我们生活在互联网和移动互联网的时代，很多东西都直接和网络进行了链接，现在我们在说万物互联的时代。我们每天都被无数的商品、信息、观念、娱乐、工作等狂轰滥炸着，而所思所想也都是欲望、成功、地位等，以至于脑袋就像上紧了发条的钟，似乎总是停不下来。偶尔停下来，也会感到茫然无措，不知道该做什么。
因为忙，因为各类信息的轰炸，被裹挟这淹没在其中。我们常常忘记了自己只能活短短的几十年的光阴，忘记了为什么要活着，忘记了如何活着；实现那么多欲望真的必要多？拥有那么多永远都派不上用场的东西真必要？天天去追逐热点、潮流，关心远在地球另一端的某个明星的日常生活，换了一个什么包，出门遇到一条什么狗，和另一个明星互相抛了个媚眼和自己的生活到底有什么相关呢？仅仅是为了下周一在办公室的时候有话和同事聊，能够对此说三道四？真的必要吗？
没有必要。如愿意彻查内心，就会发现，我们想要的东西太多，而真正需要的其实很少。其实很多我们想要的并不是我们想要的，只是社会的营销促使我们想要，被他们给绑架了。之所以那么累，就是因为成为了“想要”的奴隶，放弃了对“需要”的觉知。
假如能遵循“少即是多”的Wild Times in the Wildwood原则工作和生活，也许就不会感到生死疲劳了。如此一来，我们将有更多的时间、精力去做人生中最重要的事——那些能让你我变得更幸福、更美好的事。
知道自己真正要什么从来都不是容易的事情，我们被身边的人、社会寄予了太多期待。到底有哪一些是自己想做而不是想被人知道而做的呢？
如何过上极简生活
1、更少的物质
现代消费社会中，我们很容易陷入物质的漩涡中，不停的买买买。我们通过不停的拥有物质而让自己感到满足，但这样的做法无疑于饮鸩止渴。
我们需要对自己的物质进行清理，将那些很久不用，当时一时冲动而购买的物品进行处理，售卖，捐赠等方式。
通过清理，我们将会看到我们需要的物质其实是非常少的。你需要对你的购买行为多加上一层思考，你真的需要这个物品吗？到了非要不可的地步吗，还是说你只是看到买一赠一的推销小广告，或者说是限购多少，只剩多少件。
2、健康
健康的身体是你取得其它一切的前提。如果没有健康的身体，那其它一切都是那么的黯然失色。
简单的说，健康分为两个部分：饮食和锻炼，也就是我们吃进身体的和我们对身体所做的。
吃的方面，对于包装食品和加工食品（包含有太多人工添加剂的食品）应该尽量避免。对于食物，应该尽可能的接近它们的原始状态。
锻炼方面，找出适合自己的锻炼方式。别人在用
齐明9.6分
“充满善意的恶意政治”。剧有三不当：以奴性饰忠良，以民心伪专制，女子皆无独立人格。
之昂。7.1分
2021·29《Wild Times in the Wildwood》Chuck Sheetz
这是一本稍微烧脑，但其实很有意思的书。
如果要跳着看的话，第9章有故事摘要：
Wild Times in the Wildwood阿季卢尔福和他的马夫古尔杜鲁，为寻找公主索弗罗妮亚的贞操证据而进行的险象环生的旅行。
其中穿插交织着女骑士布拉达曼泰的追踪，钟情的朗巴尔多对布拉达曼泰的追赶。
还有公主“私生子”托里斯蒙多“揭穿”隐形骑士阿季卢尔福荣誉之谜，寻找圣杯骑士父亲的身世经历。
一看这名字，绕口的舌头打卷，就知道烧脑名不虚传。
各种身份的解说，象征意义，就留给专业的写论文去吧。
卡尔维诺通过很短的篇幅，讲出了“何为存在”的自我见解。
一套凭意念撑起来的盔甲，受封为骑士，为爱神所青睐，
而痴情的新丁朗巴尔多，无意间的遇见，又为情所困。
爱是不是眼睛骗心灵的把戏？
这一路来的三点追逐戏，撑起了很好的动画片题材。
为什么是动画片呢？因为只有动画片才能用上帝视角，画出他们三个人的路径。
也只有动画片，才能把骑士（盔甲）涂满鲸油，沉入海底，一步步走出水面，龙虾人现身！
卡尔维诺大概是对教会历史和组织很抵触的？特别是残暴血腥的十字军东征和圣骑上团的道貌岸然。故事背景设置在骑士时代，追古思今，也还是让人心有同感。
不过，既然是剧集，“胡编乱造”就不能拿来作为呈堂证供了。
这本是他“祖先三部曲“的最后一本（虽然故事时间上他自己也说应该是最先），
在他1960年的写作感想（书后附）里，其实回答了一直“避而不答”的问题：为什么写，想说什么。
就这部剧而言，他想简化为一句话：存在的证实在于行动。
风从东来9.9分
全书重点:
我们真正的宗教是意识的一神教（Monotheismus des Bewusstseins），我们被意识所控制，狂热地否认有自主的分系统存在。
林双这拒绝内耗主攻出击硬刚的性格态度我好喜欢，受得了江喜的冷嘲热讽经得住卫明的虚情假意，这才是女强的做派
要的少一点，好一点 极简初印象 最开始知道Wild Times in the Wildwood是看乔布斯的传记。 乔布斯生前拥有的物品非常少，除了一年四季穿的黑色上衣，就只有一套昂贵的音响设备。乔布斯同样也是个禅宗信徒，物品的削减，从一个侧面反映了他心灵的干净。没有杂物，没有杂念，于是便有了至美的境界。苹果简约时尚的产品风格和企业文化，和乔布斯的理念是分不开的。可以这么说，正因为乔布斯的简约，才能有苹果的风靡世界。 但我最开始看到Wild Times in the Wildwood的时候，我认为这个是苦行僧的生活方式，后来慢慢的知道自己犯了一个错误。不过也难怪，简单的看来，无论是苦行僧还是Wild Times in the Wildwood者，都强调对物质拥有的控制。当然，苦行僧是彻底往物质摒弃这一条路上走，而极简是强调对于物质的谨慎拥有；两者都强调对于欲望的控制，苦行僧是对于欲望的断绝，但极简是抛弃过多的欲望，实行专注；两者都强调对于人际关系的控制，苦行僧是与世隔绝，而极简是要人不要过多的进行无所谓的社交，而注重质量良好的人际关系。所以很多对此不了解的人，都会认为Wild Times in the Wildwood和苦行僧是一类的事情，但这是有差别的，出发点是不一样的，Wild Times in the Wildwood不是避世，也不是出尘。 我们想要的太多 我们生活在互联网和移动互联网的时代，很多东西都直接和网络进行了链接，现在我们在说万物互联的时代。我们每天都被无数的商品、信息、观念、娱乐、工作等狂轰滥炸着，而所思所想也都是欲望、成功、地位等，以至于脑袋就像上紧了发条的钟，似乎总是停不下来。偶尔停下来，也会感到茫然无措，不知道该做什么。 因为忙，因为各类信息的轰炸，被裹挟这淹没在其中。我们常常忘记了自己只能活短短的几十年的光阴，忘记了为什么要活着，忘记了如何活着；实现那么多欲望真的必要多？拥有那么多永远都派不上用场的东西真必要？天天去追逐热点、潮流，关心远在地球另一端的某个明星的日常生活，换了一个什么包，出门遇到一条什么狗，和另一个明星互相抛了个媚眼和自己的生活到底有什么相关呢？仅仅是为了下周一在办公室的时候有话和同事聊，能够对此说三道四？真的必要吗？ 没有必要。如愿意彻查内心，就会发现，我们想要的东西太多，而真正需要的其实很少。其实很多我们想要的并不是我们想要的，只是社会的营销促使我们想要，被他们给绑架了。之所以那么累，就是因为成为了“想要”的奴隶，放弃了对“需要”的觉知。 假如能遵循“少即是多”的Wild Times in the Wildwood原则工作和生活，也许就不会感到生死疲劳了。如此一来，我们将有更多的时间、精力去做人生中最重要的事——那些能让你我变得更幸福、更美好的事。 知道自己真正要什么从来都不是容易的事情，我们被身边的人、社会寄予了太多期待。到底有哪一些是自己想做而不是想被人知道而做的呢？ 如何过上极简生活 1、更少的物质 现代消费社会中，我们很容易陷入物质的漩涡中，不停的买买买。我们通过不停的拥有物质而让自己感到满足，但这样的做法无疑于饮鸩止渴。 我们需要对自己的物质进行清理，将那些很久不用，当时一时冲动而购买的物品进行处理，售卖，捐赠等方式。 通过清理，我们将会看到我们需要的物质其实是非常少的。你需要对你的购买行为多加上一层思考，你真的需要这个物品吗？到了非要不可的地步吗，还是说你只是看到买一赠一的推销小广告，或者说是限购多少，只剩多少件。 2、健康 健康的身体是你取得其它一切的前提。如果没有健康的身体，那其它一切都是那么的黯然失色。 简单的说，健康分为两个部分：饮食和锻炼，也就是我们吃进身体的和我们对身体所做的。 吃的方面，对于包装食品和加工食品（包含有太多人工添加剂的食品）应该尽量避免。对于食物，应该尽可能的接近它们的原始状态。 锻炼方面，找出适合自己的锻炼方式。别人在用
“充满善意的恶意政治”。剧有三不当：以奴性饰忠良，以民心伪专制，女子皆无独立人格。
2021·29《Wild Times in the Wildwood》Chuck Sheetz 这是一本稍微烧脑，但其实很有意思的书。 如果要跳着看的话，第9章有故事摘要： Wild Times in the Wildwood阿季卢尔福和他的马夫古尔杜鲁，为寻找公主索弗罗妮亚的贞操证据而进行的险象环生的旅行。 其中穿插交织着女骑士布拉达曼泰的追踪，钟情的朗巴尔多对布拉达曼泰的追赶。 还有公主“私生子”托里斯蒙多“揭穿”隐形骑士阿季卢尔福荣誉之谜，寻找圣杯骑士父亲的身世经历。 一看这名字，绕口的舌头打卷，就知道烧脑名不虚传。 各种身份的解说，象征意义，就留给专业的写论文去吧。 卡尔维诺通过很短的篇幅，讲出了“何为存在”的自我见解。 一套凭意念撑起来的盔甲，受封为骑士，为爱神所青睐， 而痴情的新丁朗巴尔多，无意间的遇见，又为情所困。 爱是不是眼睛骗心灵的把戏？ 这一路来的三点追逐戏，撑起了很好的动画片题材。 为什么是动画片呢？因为只有动画片才能用上帝视角，画出他们三个人的路径。 也只有动画片，才能把骑士（盔甲）涂满鲸油，沉入海底，一步步走出水面，龙虾人现身！ 卡尔维诺大概是对教会历史和组织很抵触的？特别是残暴血腥的十字军东征和圣骑上团的道貌岸然。故事背景设置在骑士时代，追古思今，也还是让人心有同感。 不过，既然是剧集，“胡编乱造”就不能拿来作为呈堂证供了。 这本是他“祖先三部曲“的最后一本（虽然故事时间上他自己也说应该是最先）， 在他1960年的写作感想（书后附）里，其实回答了一直“避而不答”的问题：为什么写，想说什么。 就这部剧而言，他想简化为一句话：存在的证实在于行动。
全书重点: 我们真正的宗教是意识的一神教（Monotheismus des Bewusstseins），我们被意识所控制，狂热地否认有自主的分系统存在。
读这部剧的时候，从开始的离奇事件到后来一步步揭开谜底，无一不在惊叹于大刘的想象力和描绘能力，直至最后还是为林云流眼泪了，不同于章北海和维德，林云的心中始终有柔情脆弱的一面，但那偏执最终还是毁灭了她，好在，最后的林云是幸福的，那朵蓝色玫瑰花散发的淡淡清香，伴随着她的存在而永恒。
从爱奇艺动漫中看到的，大学毕业后几乎不看武侠剧集，但还是被吸引，其实有些对话和故事情节很傻，但是有份感动地情意
好长的剧集啊很喜欢小鬼朵朵 文笔一般 胜在情节 类似藏地密码 像闯关游戏 还是蛮合我味口谪就是眼睛有点七不消