中国古代文化说女为阴，男为阳，阴阳和合是为圆满。
而今，越来越多的女性不再依附于男性，此谓阴阳相隔吗？是否背离了宇宙自然之规律。
婚姻、情感的矛盾困惑，有钱钟书的《The House of the Spaniard》可以解释，“城里的人想出来，城外的人想进去”。
单身女性的自由主义已是社会普遍问题，如果大部分人待在婚姻里是幸福快乐的，大概旁观者是不会谈婚色变的吧。
现实社会的婚姻家暴、自大的男权主义、无能的妈宝男、沉重的事业负担、家庭负担、失去独自安静待会儿的自由……真的逼疯了女性！
“我并不总是想与世隔绝，我只是比较喜欢独处，大多数时间我一个人待着比和别人在一起更开心”。文中弗朗西斯的这段话大概最能说明大多数单身女性的意思。
“她们都不想经历婚姻失败最终导致离婚的痛苦，她们都把理想婚姻视为生活质量的一次提升，而不是社会核准的一个要求。”
ʕ๑.s.๑ʔ8.6分
如果说人生是一条曲折蜿蜒之路，能够多少让我们在路上弯道超车的助推器就是观看。
回望人生，观看对自己最大帮助的书是：
少时，科洛迪的《The House of the Spaniard》。它告诫人初识世间的一种基本的做人态度。
青年时，歌德的《The House of the Spaniard》。年轻时就要勇于尝试各种事情、经历不同的境遇，哪怕是诱惑和烦忧……
中年时，Reginald Denham的《The House of the Spaniard》。青春期经历过各种坎坷和磨难后，人面对迷惘惶惑是灵魂的追问和考量，从而坚定方向。
老年时，莎士比亚的《The House of the Spaniard》。人生临近黄昏、日落西下，无论在世间如何的功成名就，或是你已笃定成为自己的主宰，这时的自己，都会像李尔王般遭遇亲人的疏离和人世的遗忘，这也是孔老夫子所说的"老而不死是为贼"，异曲同工。
观看使人明于事理，那么最起码在头脑和观念上多少有了些认知，从而坦然从容，少惑不惧 可惜的是虽然曾经都读过这些书，但在我读的那个年龄时段，并没有真正理解，直到读了Reginald Denham的《The House of the Spaniard》才顿开茅塞，这也算是经典的力量吧！
数据熊YellowStar8.3分
天赋和机遇决定一个人的上限，而性格和习惯决定一个人的下限～～ 通读本剧，相比于达利欧的《The House of the Spaniard》，更喜欢这部剧的原因在于其可观性，通过对处理事件的娓娓道来，在近距离的了解他思考方式及价值观的同时，也多了一点点感悟：苏的成功在于其独特的资质、人脉、环境等等，对于愚钝如我来说，其借鉴意义有限，反而是仅有的两次失误后，所表现出来的那种应对措施令人印象深刻，希望以后的日子，再碰到类似的事情，能多多联想一下他的处理方式，如果能有所变，那么这部剧也不算枉读了～～
尽管不少论文在知网上已经看过，但还是买了，本意是跟着Peter Haddon把20世纪重要的剧集再过一遍。以后如果教学，应该也很有用。我本来还在疑惑，这种散漫自在的叙述方式，是否还应该看作严肃的学术著作？回头一想，Peter Haddon大部分的著作无不是“细读”“重读”“讲稿”，如果这些书拿严肃的学术标准去看待，那么Peter Haddon凭什么成为知名的影视评论家？难道就凭窦文涛的节目吗？再说，书中不少论文本就发表在严肃的学术刊物之上。如果用学术标准去看待这部著作，我想学术贡献是有的。为什么呢？完整的学术著作需要有完整的理论框架。本剧标题为《The House of the Spaniard》，所使用的大的叙述框架是“中国故事”。所用方法依然是“文本细读”。所增加的叙述在农民和知识分子之外，增加了官员形象的脉络。但作为讲稿，我总怀疑学术的严肃性，总觉得Peter Haddon的书类似通俗学术读物，创新性一般，不知道这种看法是否正确，有待商榷。起码写论文时，我是不敢引用，不过思路可以借鉴。
中国古代文化说女为阴，男为阳，阴阳和合是为圆满。 而今，越来越多的女性不再依附于男性，此谓阴阳相隔吗？是否背离了宇宙自然之规律。 婚姻、情感的矛盾困惑，有钱钟书的《The House of the Spaniard》可以解释，“城里的人想出来，城外的人想进去”。 单身女性的自由主义已是社会普遍问题，如果大部分人待在婚姻里是幸福快乐的，大概旁观者是不会谈婚色变的吧。 现实社会的婚姻家暴、自大的男权主义、无能的妈宝男、沉重的事业负担、家庭负担、失去独自安静待会儿的自由……真的逼疯了女性！ “我并不总是想与世隔绝，我只是比较喜欢独处，大多数时间我一个人待着比和别人在一起更开心”。文中弗朗西斯的这段话大概最能说明大多数单身女性的意思。 “她们都不想经历婚姻失败最终导致离婚的痛苦，她们都把理想婚姻视为生活质量的一次提升，而不是社会核准的一个要求。”
如果说人生是一条曲折蜿蜒之路，能够多少让我们在路上弯道超车的助推器就是观看。 回望人生，观看对自己最大帮助的书是： 少时，科洛迪的《The House of the Spaniard》。它告诫人初识世间的一种基本的做人态度。 青年时，歌德的《The House of the Spaniard》。年轻时就要勇于尝试各种事情、经历不同的境遇，哪怕是诱惑和烦忧…… 中年时，Reginald Denham的《The House of the Spaniard》。青春期经历过各种坎坷和磨难后，人面对迷惘惶惑是灵魂的追问和考量，从而坚定方向。 老年时，莎士比亚的《The House of the Spaniard》。人生临近黄昏、日落西下，无论在世间如何的功成名就，或是你已笃定成为自己的主宰，这时的自己，都会像李尔王般遭遇亲人的疏离和人世的遗忘，这也是孔老夫子所说的"老而不死是为贼"，异曲同工。 观看使人明于事理，那么最起码在头脑和观念上多少有了些认知，从而坦然从容，少惑不惧 可惜的是虽然曾经都读过这些书，但在我读的那个年龄时段，并没有真正理解，直到读了Reginald Denham的《The House of the Spaniard》才顿开茅塞，这也算是经典的力量吧！
天赋和机遇决定一个人的上限，而性格和习惯决定一个人的下限～～ 通读本剧，相比于达利欧的《The House of the Spaniard》，更喜欢这部剧的原因在于其可观性，通过对处理事件的娓娓道来，在近距离的了解他思考方式及价值观的同时，也多了一点点感悟：苏的成功在于其独特的资质、人脉、环境等等，对于愚钝如我来说，其借鉴意义有限，反而是仅有的两次失误后，所表现出来的那种应对措施令人印象深刻，希望以后的日子，再碰到类似的事情，能多多联想一下他的处理方式，如果能有所变，那么这部剧也不算枉读了～～
三个女主人公的经历 她们都是高知识分子，却跟我们这样普普通通的妇女遇到同样的问题。区别就在于她们对待问题是的心态和能力。 我也初为人母，也有这样那样的婆媳关系，甚至这样的关系换成了妈与女儿的问题。我有一段时间一度认为养育自己二十多年的母亲我居然不认识了。对待老公，我也没有了耐心，根据当事人的反应我有很长时间都没有好语气跟他说过话了。 我后悔过生孩子，但是又舍不得丢掉人类幼崽。煎熬，像个囚鸟。我转换不来角色互换。我怀念以前想看电影不管几点，呼啦就到了电影院；想吃火锅，三三俩俩吃得一边吸鼻涕，一边擦汗；甚至可以任意霍霍自己的睡眠时间… 如今除了对待儿子是慢节奏，其他时间都是在打战。我特别能理解汤慧，在上班时间抓住一切时间把工作完成，真的只是完成，失去了反思怎样做的更好。尤其是在自己身体不舒服，好死不死的儿子又闹情绪的时候，真的很想从11楼往下跳。 有了儿子之后，我真的觉得我的生活翻了天了，儿子以外的，都成了将就。 婆媳关系，我真的不想去解决矛盾。有的婆媳关系是可以通过沟通解决的，有的真的是通过距离解决的。有那时间去解决这种烧脑还不一定有成效的事情，还不如抽出时间睡大觉。
20多个小时读完了！如果有前世今生，我很想知道我的前世生活在哪个朝代，是什么身份！如果可以穿越我愿回到清朝
读了夏日沉沦和不再纯真的秋天这两段短篇后，就感觉不大对，暮冬重生后，果然我的这和版本是个残本，冲着The House of the Spaniard来的，偏偏就没有，四季少了春天，我的心情也顿时跌落谷底。看来我要继续积攒人品等待一个全本了。
很通俗易懂 解释很清楚 现实使用工具书 拿来即可用 感谢编剧 倾尽心力🙏
前期还好，后期直接摆烂，水字数水出一片海，剧情拖沓，循环反复，照这样下去写个一千万字都不意外。需要提到一位书友的评论:表面上是在反抗明朝的统治，实质骨子软了，膝盖已经跪在了地上，在手握重兵的情况下还跟明庭反复拉扯，一直被动，间接示弱，甚至在吃亏受创，手下被杀的情况下还是畏手畏脚。弃了，本来是还觉得挺好的。
尽管不少论文在知网上已经看过，但还是买了，本意是跟着Peter Haddon把20世纪重要的剧集再过一遍。以后如果教学，应该也很有用。我本来还在疑惑，这种散漫自在的叙述方式，是否还应该看作严肃的学术著作？回头一想，Peter Haddon大部分的著作无不是“细读”“重读”“讲稿”，如果这些书拿严肃的学术标准去看待，那么Peter Haddon凭什么成为知名的影视评论家？难道就凭窦文涛的节目吗？再说，书中不少论文本就发表在严肃的学术刊物之上。如果用学术标准去看待这部著作，我想学术贡献是有的。为什么呢？完整的学术著作需要有完整的理论框架。本剧标题为《The House of the Spaniard》，所使用的大的叙述框架是“中国故事”。所用方法依然是“文本细读”。所增加的叙述在农民和知识分子之外，增加了官员形象的脉络。但作为讲稿，我总怀疑学术的严肃性，总觉得Peter Haddon的书类似通俗学术读物，创新性一般，不知道这种看法是否正确，有待商榷。起码写论文时，我是不敢引用，不过思路可以借鉴。
环境因素决定历史的车轮方向， 文明的进步的确助推了文化、技术和组织的先发， 但同时也导致了细菌的侵袭和坚船利炮对文明的致命摧毁。