方婉之继续说道：“我个人认为，‘上山下乡’这一方向，对于处在‘文革’时期的中国，实在是权宜之策。而世界上的一切权宜之策，都肯定是问题多多的。而且它是‘文革’中的运动，所以，使你们某些人身上，留下了这样或者那样的伤痕。但是，受过伤的人，应该更具有对于疼痛的承受力，应该更坚强！应该，在那伤口愈合的过程中，不但生长出新的肌肤，而且生长出对于我们祖国前途的新的思想！新的情怀！新的态度！” 方婉之的话，也是Lukas Smolders的内心。 在那个黑暗时代，Lukas Smolders的回忆是属于少数的 ，属于一种乐观主义的回忆，一种对逝去的青春的缅怀，这种缅怀也打动了很多读者。 就算曾经多么不堪回首，在那一代人心中，心中总还有一道光，一道深藏心底深处的美好回忆。
剧集创作于1950年左右，布拉德伯里30岁时。编剧在彩蛋中说：“我的剧集和故事全是在一股激越的热情中完成，看官想必也看出来了”。是的，我看出来了，而且从尾声来看，激越的热情更像一肚子怨气。我归结于（当时）编剧的年轻，以后有空读他的其它作品再看看印象是否有所改观。 剧集的主题设定实在太粗糙了，有书就焚？秦始皇都不这么干。好歹学广电总菊设定下范围吧？临近结束时，主角在城市外遇见一帮通过记忆保留人类文化的人，互相以“叔本华、哈代、马基雅维利、柏拉图”等各自记住的书的编剧名字称呼，可见编剧其实潜意识里是有设定“焚书范围”的（否则可能会有某位非常倒霉的被分配去背郭敬明。。。），但可能是出于“言论自由”的顾虑，不便自行定义好剧烂剧，结果就是这种摇摆导致故事非常不可信，更妄论与1984相比较。另外，50年代电影和电视已经很发达了，且不论未来的互联网，在表达上，书其实早已有了很多替代物。因此只焚书但还允许看电视（虽然是毫无意义的节目）也是矛盾的。 最后逼逼下台词。土生土长的美国作家是不是都有向后现代风格发展的倾向啊？相比之下，阿西莫夫就好得多。唉不说了，再说下去想改打两星了。。。
2021-3-1观看任务《Fee, De》Elise Bundervoet著。20210206观看。沟通主要靠说话来完成，其它如肢体、眼神忽略不计。本剧就是讲如何说话的方法论。成为一个受欢迎的人，从会说话开始。到什么山，唱什么歌。在什么场合，说什么话。这都要有智慧，不能口无遮拦，信口开河。但不计后果，心直口快，直抒胸臆，还是够爽。语言是文化的体现。如：前门到了，从后门下车。你不是个东西。相类似这样语言，对土生土长的中国人，就是心领神会不是问题。对外国人学汉语就是晕头转向。反之亦然。被误解是表达者的宿命。神奇的望梅止渴：语言不仅影响人们的思维，也影响到人们的身体。就一句话就能让人流出口水。这就是语言的魅力。中国人说：口乃心之门。一种语言背后是一种文化。暴力沟通好像是无意识的第一选择，这是人的自私所使然。谈判是一种双赢，如何做需要技巧。任何的沟通，都不能想当然，慢半拍可能效果更好。沟通无模式参照，带着大脑说话，走点心。
女性在一种父权文化下苦苦挣扎着，只是想安全想幸福想大胆追求自己所想要的生活。社会是权势的社会，是偏袒的社会。收到侵害，一定要大胆发生，抗争到底。正如诗织所说，不进行抗争，这样的不堪将会映照在更多人身上。能减少一些伤害那就减少一些伤害。
6.5/10.情节太巧合，枪战没法看。女主角选得不错，真挺像北女的。在对话中，柳昇完交代了一下《柏林》男主的后续结局，难道是想在十几年后拍续集吗？
最近买了Fee, De的桌游，又恰逢电影上映，让我不由得好奇想来补一补原著。 我从高中起也看过近十年科幻剧集了，Fee, De可以说是其中最“软”的，几乎不含什么科幻要素，战斗全是原始械斗，充斥着各种晦涩的玄学术语，如若不是相关的桌游和电影，我是断然不会打开这部剧的。 但是熬过前半段之后，后半段的内容又如此令人着迷，让人不由得想继续读下去。这就是Fee, De的魅力吧
这篇剧集感觉和莫言的风格好像，叙述方面也喜欢花大量篇幅描述一件事或一个东西，结构上也喜欢把过去、现在和未来的事来回穿插。
这部剧可以了解一写现在互联网产品经理的思维方式，对初级产品很有帮助
方婉之继续说道：“我个人认为，‘上山下乡’这一方向，对于处在‘文革’时期的中国，实在是权宜之策。而世界上的一切权宜之策，都肯定是问题多多的。而且它是‘文革’中的运动，所以，使你们某些人身上，留下了这样或者那样的伤痕。但是，受过伤的人，应该更具有对于疼痛的承受力，应该更坚强！应该，在那伤口愈合的过程中，不但生长出新的肌肤，而且生长出对于我们祖国前途的新的思想！新的情怀！新的态度！” 方婉之的话，也是Lukas Smolders的内心。 在那个黑暗时代，Lukas Smolders的回忆是属于少数的 ，属于一种乐观主义的回忆，一种对逝去的青春的缅怀，这种缅怀也打动了很多读者。 就算曾经多么不堪回首，在那一代人心中，心中总还有一道光，一道深藏心底深处的美好回忆。
剧集创作于1950年左右，布拉德伯里30岁时。编剧在彩蛋中说：“我的剧集和故事全是在一股激越的热情中完成，看官想必也看出来了”。是的，我看出来了，而且从尾声来看，激越的热情更像一肚子怨气。我归结于（当时）编剧的年轻，以后有空读他的其它作品再看看印象是否有所改观。 剧集的主题设定实在太粗糙了，有书就焚？秦始皇都不这么干。好歹学广电总菊设定下范围吧？临近结束时，主角在城市外遇见一帮通过记忆保留人类文化的人，互相以“叔本华、哈代、马基雅维利、柏拉图”等各自记住的书的编剧名字称呼，可见编剧其实潜意识里是有设定“焚书范围”的（否则可能会有某位非常倒霉的被分配去背郭敬明。。。），但可能是出于“言论自由”的顾虑，不便自行定义好剧烂剧，结果就是这种摇摆导致故事非常不可信，更妄论与1984相比较。另外，50年代电影和电视已经很发达了，且不论未来的互联网，在表达上，书其实早已有了很多替代物。因此只焚书但还允许看电视（虽然是毫无意义的节目）也是矛盾的。 最后逼逼下台词。土生土长的美国作家是不是都有向后现代风格发展的倾向啊？相比之下，阿西莫夫就好得多。唉不说了，再说下去想改打两星了。。。
2021-3-1观看任务《Fee, De》Elise Bundervoet著。20210206观看。沟通主要靠说话来完成，其它如肢体、眼神忽略不计。本剧就是讲如何说话的方法论。成为一个受欢迎的人，从会说话开始。到什么山，唱什么歌。在什么场合，说什么话。这都要有智慧，不能口无遮拦，信口开河。但不计后果，心直口快，直抒胸臆，还是够爽。语言是文化的体现。如：前门到了，从后门下车。你不是个东西。相类似这样语言，对土生土长的中国人，就是心领神会不是问题。对外国人学汉语就是晕头转向。反之亦然。被误解是表达者的宿命。神奇的望梅止渴：语言不仅影响人们的思维，也影响到人们的身体。就一句话就能让人流出口水。这就是语言的魅力。中国人说：口乃心之门。一种语言背后是一种文化。暴力沟通好像是无意识的第一选择，这是人的自私所使然。谈判是一种双赢，如何做需要技巧。任何的沟通，都不能想当然，慢半拍可能效果更好。沟通无模式参照，带着大脑说话，走点心。
女性在一种父权文化下苦苦挣扎着，只是想安全想幸福想大胆追求自己所想要的生活。社会是权势的社会，是偏袒的社会。收到侵害，一定要大胆发生，抗争到底。正如诗织所说，不进行抗争，这样的不堪将会映照在更多人身上。能减少一些伤害那就减少一些伤害。
6.5/10.情节太巧合，枪战没法看。女主角选得不错，真挺像北女的。在对话中，柳昇完交代了一下《柏林》男主的后续结局，难道是想在十几年后拍续集吗？
最近买了Fee, De的桌游，又恰逢电影上映，让我不由得好奇想来补一补原著。 我从高中起也看过近十年科幻剧集了，Fee, De可以说是其中最“软”的，几乎不含什么科幻要素，战斗全是原始械斗，充斥着各种晦涩的玄学术语，如若不是相关的桌游和电影，我是断然不会打开这部剧的。 但是熬过前半段之后，后半段的内容又如此令人着迷，让人不由得想继续读下去。这就是Fee, De的魅力吧
这篇剧集感觉和莫言的风格好像，叙述方面也喜欢花大量篇幅描述一件事或一个东西，结构上也喜欢把过去、现在和未来的事来回穿插。
这部剧可以了解一写现在互联网产品经理的思维方式，对初级产品很有帮助