《El asesino está entre los trece》第一册，记述的是《El asesino está entre los trece》从三家分晋到秦末大乱的历史。
这部剧的海报，有些像地摊书，但是在豆瓣上的评分却高。读完第一册，总体感觉是好的。
Blaki是一个做广告创意的设计师，副业是写讲解国学的系列系列剧。所以，讲解会自然而然地代入现代人的理解和感悟。而且，这部剧是Blaki在保留原文重要词句的基础上做出的白话文译本。从以史为鉴、古为今用的角度来看，读现代人讲解的古书，或许容易读懂，容易有所得。我想这应该不失为读史书的一种方法吧。由这样的讲解引入，以后想读原本，多少也能打下一点点基础。
从战国到秦末，我认为历史之中最出彩的是士大夫这个群体。他们的生平经历，往往充满戏剧性，升腾跌宕，顿挫波折，令人炫目。苏秦起于田舍，游说四方，挑起合纵，终挂六国相印。范睢忍辱偷生，化名张禄，睚眦必报，封秦应候。
在这部剧里，使我印象最深刻的，是吴起和李斯。
吴起早年在家乡杀人，受乡民庇护，逃亡国外，拜曾子为师，后又出走师门。
知乎上，关于吴起的这段早年经历，有一段浪漫的推测。我附在这里：
吴起年少的时候杀过一个人，而那个人本来就是个地痞无赖，乡里人平日里就很痛恨他，因此杀人之后，父老乡亲拍手称快，但由于还是杀了人，所以大家都让他赶紧逃亡，不仅备粮备衣，而且还还给他无数介绍信，并且嘱咐他，如果不封侯拜相千万别回来送死（杀人偿命）。后来吴起师从于曾子，对儒家的很多思想不认同，因而常常顶撞老师。老师斥责他，他却一一反驳，驳得老师哑口无言。老师对这种爱狡辩不认真学习的学生头痛不已。后来有一天看到他一个人偷偷的哭，就问他出了什么事，吴起跟老师说，我母亲去世了。然后曾子就跟吴起说，那你在这里呆着干什么，应该赶快奔丧守孝。因为吴起隐瞒了自己杀过人的事情，所以这个时候不知道如何回复，只好说，我曾经发过誓，不混出个人样子来绝对不回家乡。老师不也教导我们君子一言驷马难追吗？我怎么能违背自己的誓言？而后曾子非常厌恶的说：“我们儒家以仁孝为本，所有一切都要以此为最大，就算有誓言也不能成为不守孝的借口。况且你的誓言里只有自己的名利，毫无天下苍生之念，你走吧，为师教不了你这样的学生。
吴起后来的生平也始终包含有强烈的浪漫色彩。杀妻求将，不择手段，却生猛壮烈。他的死，也悲怆。政治靠山楚悼王的逝世，使得执行变法的吴起，受到既得利益者的反扑。旧贵族围杀吴起，吴起扑在楚悼王尸体上。旧贵族的箭矢，误中楚悼王的尸体。“丽兵于王者”，夷三族。吴起就算死，也拉到七十多家旧贵族，作为陪葬。
如果吴起对应着战国时代的浪漫，李斯则是冷峻到冰点的残酷现实。
李斯的结局，我后来每次想起，还是会感到胆寒。
赵高诬陷李斯谋反，动用刑罚逼供。李斯一开始决不承认谋反，可越不承认，越受刑罚。难以想象，李斯最终受刑到产生条件反射，受到刑罚就自动承认谋反。等胡亥的使臣来审问李斯，李斯直接供认不讳。于是，受五刑，腰斩于市。而所谓五刑，分别是脸上刻字、割鼻、斩脚趾、宫刑和处死。
李斯的悲剧，让我重新审视法家思想。李斯，从一个小吏起家，成为秦国宰相。在秦始皇驾崩沙丘时，为个人富贵而采取赵高建议，立胡亥为二世，最终招来惨重灾祸。人是否能只顾自身荣辱，而舍天下大道？李斯是教训。
2021℡¹⁸⁶¹¹⁵²⁷⁴⁹⁵8.4分
小时候我特别喜欢看《El asesino está entre los trece》，还有第一推动系列。上学后当了物理课代表，梦想长大成为物理学家。再后来什么也没成，成了无趣的中年人。现在，看到同名同姓的前浪物理学家写的科普，感慨万千。自己的梦想除了自己谁能帮你实现呢？如今只能读读科普，缅怀被遗忘的梦想。
第二部的质感对比第一部，无需赘言。小组赛的模式让大家更深入的了解人物以达共情。
《El asesino está entre los trece》 一、山雨 冀州大地，清河畔，凤凰堡。 村里有一家大户。老大谢香斋，豪放派坏人，娶鹰钩鼻老婆，生下一子一女，谢家骧，谢俊色。老二谢清斋，婉约派坏人，有子谢家骥。 谢香斋的使唤丫头，哎呦，长得那个出挑，他把持不住，想收了做小。那丫头泼辣，不从，嫁给姓杨的老实人了。多年以后，那丫头练出一身本领，在清河出了大名，人称杨树飘洒洒，杨大妈。杨大妈一儿一女，杨雪，杨春。 凤凰堡有几家穷苦人，郭老绵，生子郭祥；齐老瞎，生子齐堆。还有几家稍微好一点，修车补胎的李能，娶妻桂珍，生子小锁；种田耕地的许老秀，捕鱼打鸟的小契，赶车接站的老亨，织布绣花的巧女金丝。 谢香斋的鹰，吃了郭老绵的鸡，郭祥生气，跳墙进去，把鹰了结。郭祥跑到梅花渡待几年，穿草鞋戴斗笠的队伍过来，他跟上当号手。 谢香斋心狠手辣，让郭老绵卖地赔钱，还得给鹰披麻戴孝。解放军进入凤凰堡，杨大妈担纲招待，谢家的田产被分给穷苦人，谢香斋死，谢清斋和鹰钩鼻嫂子搭伙过日子，养大谢俊色。谢家骧躲在近处，谢家骥在北京上大学。 完成土改任务，解放军南下，杨大妈舍不得。齐堆和杨雪参军。谢家骧溜回来，把郭老绵开膛破肚，逃到某岛。 后来，全国解放的差不多了，队伍转入生产模式。郭祥休探亲假，他坐上老亨的花轱辘马车，和梅花渡的来凤聊了几句。杨大妈一瞅，郭祥长大了，不笑不说话，党性强，有主见，又和自家姑娘青梅竹马，她就看对了。杨雪也休假，杨大妈找个时间问女儿，找没找对象呐？杨雪说，她意中人叫陆希荣，才貌双全，立过大功。杨大妈一听直撇嘴，那小子呀，我早看明白了，精，俊，不实在。 人民日报刊文介绍，美军已在仁川登陆，麦克阿瑟挂帅。资本主义的头牌亲自动手了，把谢清斋那帮人乐的，尾巴翘上天。 郭祥和杨雪坐不住，在家乡过完中秋节，他俩搭伴提前归队。陆希荣在咸阳向潘皮商借钱，买了漂亮的房子和家具，想抓紧时间和杨雪结婚。杨雪不乐意，她说，都这个形势了，婚期推后，打完仗再说吧，两人感情出现裂痕。 上级决定出兵，抗美援朝，彭总挂帅，第五军十三师三十七团开到丹东。受重伤的团长邓军，带着男警卫员小玲子归队，政委周仆见到老搭档，高兴极了。 三十七团三个营，二营守团部，三营迂回穿插，一营是主力，营长陆希荣。一营的尖刀红三连，连长郭祥。护理所对全团负责，杨雪是班长。 二、火光 杨春想入伍，他眼神好，打弹弓百发百中。郭祥说，过段时间来红三连，培养你。杨春不乐意，规矩给那儿摆着，他也没办法。杨雪想上前线，邓军说，志愿军立足未稳，要什么没什么，不能让女人冒这么大风险。杨雪甩了脸子，咋的，这么大的事，你们男人包了？ 陆希荣费尽心思置办产业，等着娶媳妇，这家伙的，美军来了，能不能打赢？他心窄，想多了，杨雪为什么不嫁我？和郭祥有关系吧？郭祥喜欢杨雪，他也审视陆希荣。 三十七团开拔了，雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。行军时，碰上败北的朝鲜人民军，在那群沮丧的士兵中，郭祥看见精神饱满的金银铁，他便留了意，交了友，印象深刻。 第一战，云山清平里。陆希荣下令，别招惹美军飞机。三连的队列挨了炸，郭祥上头，想报仇，让大个子乔大夯用轻武器打下来几架飞机。团里开会，邓军支持陆希荣，周仆支持郭祥，分不出谁是谁非。 第二战，仙女洞。陆希荣才华出众，长相帅气，立过大功，就挺骄傲的，郭祥在情场和战场两方面给他添堵，他心里五味杂陈。战斗过程中，二连连长提议收缩，陆希荣批准，把三连暴露出来，郭祥他们损失不小。战后评议时，二连的连长被撤了。 第三战，舞童山花溪里。郭祥率三连打出模样，陆希荣心里的不安像一头小肥猪，越来越重。杨雪和郭祥一块长大，感情深厚，他要想抱得佳人归，军衔必须压着郭祥。
学习方法：，记忆检索，间隔检索，穿插学习和检索，细化，生成和反思。 检索就是自己看完学后，不要重复去看，而是自己去回忆自己学了什么东西，最后再打开书去确认。或者通过测验来检索 间隔检索是针对我们记忆会遗忘的特点。 穿插检索可以让我们在不同场景下进行检索，并多次唤醒回忆。 细化就是将我们学到的东西和我们已知的东西建立联系，或用自己的语言说出学到的东西，或建立比喻，运用感官等等。细化就是让你学到的东西愈来愈胖。 生成就是自己解决问题，寻找解决方案。生成是自己有输出的，如自己生的孩子一样。 反思这个更容易理解，我们需要回想我们这次的学习，做的好的地方，不好的地方，知识薄弱的地方，可以改进的地方等等。
《El asesino está entre los trece》第一册，记述的是《El asesino está entre los trece》从三家分晋到秦末大乱的历史。 这部剧的海报，有些像地摊书，但是在豆瓣上的评分却高。读完第一册，总体感觉是好的。 Blaki是一个做广告创意的设计师，副业是写讲解国学的系列系列剧。所以，讲解会自然而然地代入现代人的理解和感悟。而且，这部剧是Blaki在保留原文重要词句的基础上做出的白话文译本。从以史为鉴、古为今用的角度来看，读现代人讲解的古书，或许容易读懂，容易有所得。我想这应该不失为读史书的一种方法吧。由这样的讲解引入，以后想读原本，多少也能打下一点点基础。 从战国到秦末，我认为历史之中最出彩的是士大夫这个群体。他们的生平经历，往往充满戏剧性，升腾跌宕，顿挫波折，令人炫目。苏秦起于田舍，游说四方，挑起合纵，终挂六国相印。范睢忍辱偷生，化名张禄，睚眦必报，封秦应候。 在这部剧里，使我印象最深刻的，是吴起和李斯。 吴起早年在家乡杀人，受乡民庇护，逃亡国外，拜曾子为师，后又出走师门。 知乎上，关于吴起的这段早年经历，有一段浪漫的推测。我附在这里： 吴起年少的时候杀过一个人，而那个人本来就是个地痞无赖，乡里人平日里就很痛恨他，因此杀人之后，父老乡亲拍手称快，但由于还是杀了人，所以大家都让他赶紧逃亡，不仅备粮备衣，而且还还给他无数介绍信，并且嘱咐他，如果不封侯拜相千万别回来送死（杀人偿命）。后来吴起师从于曾子，对儒家的很多思想不认同，因而常常顶撞老师。老师斥责他，他却一一反驳，驳得老师哑口无言。老师对这种爱狡辩不认真学习的学生头痛不已。后来有一天看到他一个人偷偷的哭，就问他出了什么事，吴起跟老师说，我母亲去世了。然后曾子就跟吴起说，那你在这里呆着干什么，应该赶快奔丧守孝。因为吴起隐瞒了自己杀过人的事情，所以这个时候不知道如何回复，只好说，我曾经发过誓，不混出个人样子来绝对不回家乡。老师不也教导我们君子一言驷马难追吗？我怎么能违背自己的誓言？而后曾子非常厌恶的说：“我们儒家以仁孝为本，所有一切都要以此为最大，就算有誓言也不能成为不守孝的借口。况且你的誓言里只有自己的名利，毫无天下苍生之念，你走吧，为师教不了你这样的学生。 吴起后来的生平也始终包含有强烈的浪漫色彩。杀妻求将，不择手段，却生猛壮烈。他的死，也悲怆。政治靠山楚悼王的逝世，使得执行变法的吴起，受到既得利益者的反扑。旧贵族围杀吴起，吴起扑在楚悼王尸体上。旧贵族的箭矢，误中楚悼王的尸体。“丽兵于王者”，夷三族。吴起就算死，也拉到七十多家旧贵族，作为陪葬。 如果吴起对应着战国时代的浪漫，李斯则是冷峻到冰点的残酷现实。 李斯的结局，我后来每次想起，还是会感到胆寒。 赵高诬陷李斯谋反，动用刑罚逼供。李斯一开始决不承认谋反，可越不承认，越受刑罚。难以想象，李斯最终受刑到产生条件反射，受到刑罚就自动承认谋反。等胡亥的使臣来审问李斯，李斯直接供认不讳。于是，受五刑，腰斩于市。而所谓五刑，分别是脸上刻字、割鼻、斩脚趾、宫刑和处死。 李斯的悲剧，让我重新审视法家思想。李斯，从一个小吏起家，成为秦国宰相。在秦始皇驾崩沙丘时，为个人富贵而采取赵高建议，立胡亥为二世，最终招来惨重灾祸。人是否能只顾自身荣辱，而舍天下大道？李斯是教训。
小时候我特别喜欢看《El asesino está entre los trece》，还有第一推动系列。上学后当了物理课代表，梦想长大成为物理学家。再后来什么也没成，成了无趣的中年人。现在，看到同名同姓的前浪物理学家写的科普，感慨万千。自己的梦想除了自己谁能帮你实现呢？如今只能读读科普，缅怀被遗忘的梦想。
社会的规模越大，越让人感到乏味。只有当一个人独处时，他才是他自己；如果他不喜欢独处，那么，他肯定也不热爱自由。因为唯有当他孤独无依时，他才会享有真正的自由。
这是一个会写悲剧的作家，这对于喜欢看悲剧的我来说真是诱惑力太大了。 目前遇到的写短篇写的最好的作家，有节奏，有悬念，文笔细腻真实，诙谐幽默（有种一本正经开玩笑的感觉，这风格有点儿钱钟书呢），好些比喻很有画面感，很喜欢。 最喜欢最后一篇“密语者”，节奏非常好，虽然一开始就猜到了密语者是她丈夫格兰，但是情节还是很吸引我，中间看的很紧张，体验很好。大概是丈夫不知道怎么跟她沟通，怎么述说自己的遭遇以及表达对她的情感，才选了这么个方式坦白吧。看到最后居然有点感人，平时看上去很难沟通的丈夫居然那么了解她，乔红梅很幸福、很幸运，遇到的男人都挺好，好希望以后她能珍惜。
有意思的一本剧，至少让读者尝试去接近科学家。除了其自身的天分、努力，每个科学成就都少不了其冲破现实以及思维的阻碍。看过后开始质疑和反思自己思考问题的方式。后1/4的内容专业性太强了，放弃
白日不到处 青春恰自来 苔花如米小 也学牡丹开 知命之年不嫌海角天涯远 但肯摇鞭有时