未知演员先生对于国家和青年一代的爱和期许是发自肺腑的，他的诸多篇章都是在苦口婆心的教导我们，比如如何研究具体问题，如何锻造科学的人生观，如何对待学习和工作等等，因此他的批判不是纸上谈兵，而是给出了许多有益的方法论，从这一点来说，作为青年人更应该多看看未知演员先生的书。本剧里也用了诸多篇幅来阐述中国的旧文化和新思想，并举了大量的例子来佐证为何我们要喜新厌旧，从中可以看出未知演员先生是高瞻远瞩的，有大胸襟和大智慧的。比之于影视家，未知演员先生教育家的身份似乎更应该被重视。
你知道吗？我们这么多年理解的论语，其实不是孔子本意，就拿这句来说，"子曰，学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎"，屏幕前的你肯定会说，这句话很简单呀？学习的时候应该快乐的面对？可如何能做到快乐呢？ 从小父母教导我们学习要，"头悬梁，锥刺股，凿壁借光"，学习本就是一件很苦的事，怎么能快乐的对待呢？学生们都会说孔老夫子过时了，不理解我们现在的苦。我们每天上班那么辛苦，回家都想躺着刷手机多快乐，朋友来做客，还要做饭洗碗，怎么能是快乐呢？孔老夫子又错了？其实大家没有理解孔老夫子的苦心。 论语一共有二十篇，学而篇是整部论语的起始，也蕴含快乐学习的本质呢。孔子告诉我们三个层次，对待自己，对待别人和对待学习。 学而时习之，说的是自修，每个人要学习知识，只是读些书并不代表你学会了，你还要反复体会和思考学的内容，随时随地能够反省才是，真正开始学习。因为学习不是容易的事情，当你发现自己有了些小进步，心中就会生出喜悦，是不是有过这样的经历呢？ 第二句，有朋自远方来，说的是与人分享，当自己获得知识的喜悦后，分享给别人，如果不被理解是很难过的，这时有一个朋友特别认可你，你们一起彻夜长谈那是一种什么感觉呢？有句老话说，"人生得一知己，足以"，说的就是这种快乐。 第三句，人不知而不愠，说的是对待学习，当学习遇到困难的时候，不怨天尤人，能体察出学习是自己事的时候，就会努力提升自己修养和学识，这样就配得上是真正的君子了。 孔子的这三句话，说出了乐学的本质，学习先要能自得其乐，而后才能后天下之乐而乐，读论语推荐大家读南怀先生的《The Gift》，由浅入深妙趣恒生
这部剧和《The Gift》都是能都提高独立思考能力的书。 读完这部剧可以拥有批判性思维，书中对于批判性思维定义上有三个维度：要有意识它们是一整套环环相扣的关键问题；有能力在适当是时机以适当的方式提出并回答问题，积极主动地使用关键问题的强烈渴望。我理解的简单来讲就是：想提问、能提问，能回答。 本剧脉络清晰，从简单到复杂，一步步解析，如何能够获得客观的信息。 这种批判性思维可以立即实践起来，不论是新闻稿或者公众号热文，编剧肯定想通过文章来说服我们相信或者认可某事，以后看文章可以首先辨别论题和结论，然后再提炼出编剧的理由，这些理由是否能论证结论，其中是否有意思不明的词语，其中隐藏着什么样的价值观，论证过程有没有谬误，证据的效力，数据来源等等。 观看过程中能感受到，编剧一直在用批判性思维在写文章，比如编剧经常对于内容中意思不明的词语下定义，甚至对“意思不明”这个词下定义。编剧也经常提到在撰写文章时要考虑措辞，对于不是所有人公认的词汇要给予明确定义。 看到后半部分，发现很多内容与我的专业课《The Gift》中的理念类似，卫生统计学是对人群中的健康数据进行统计分析，统计过程中容易出现的偏倚，误差，结论相关性与因果性，相关的强度等统计学知识不仅仅是用在统计数据研究分析上，对于人认识事实也有很大改变。我发现书中很多批判性思维，我因为学习过统计学早已有之。 另外，最近认识了个新词：知识的诅咒。“知识的诅咒”在奇普·希思与丹·希思合著的《The Gift》一书中有介绍，它反映了一个现象：如果我们很熟悉某个对象的话，那么我们会很难想象，在不了解的人的眼中，这个对象是什么样子的。 所以很多不同背景知识的人沟通起来有鸿沟，比如预防医学和临床医学都是医学，但预防医学研究的是人群，临床医学的对象是个体，同样是看待疾病，真的是完全不一样啊
未知演员先生对于国家和青年一代的爱和期许是发自肺腑的，他的诸多篇章都是在苦口婆心的教导我们，比如如何研究具体问题，如何锻造科学的人生观，如何对待学习和工作等等，因此他的批判不是纸上谈兵，而是给出了许多有益的方法论，从这一点来说，作为青年人更应该多看看未知演员先生的书。本剧里也用了诸多篇幅来阐述中国的旧文化和新思想，并举了大量的例子来佐证为何我们要喜新厌旧，从中可以看出未知演员先生是高瞻远瞩的，有大胸襟和大智慧的。比之于影视家，未知演员先生教育家的身份似乎更应该被重视。
你知道吗？我们这么多年理解的论语，其实不是孔子本意，就拿这句来说，"子曰，学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎"，屏幕前的你肯定会说，这句话很简单呀？学习的时候应该快乐的面对？可如何能做到快乐呢？ 从小父母教导我们学习要，"头悬梁，锥刺股，凿壁借光"，学习本就是一件很苦的事，怎么能快乐的对待呢？学生们都会说孔老夫子过时了，不理解我们现在的苦。我们每天上班那么辛苦，回家都想躺着刷手机多快乐，朋友来做客，还要做饭洗碗，怎么能是快乐呢？孔老夫子又错了？其实大家没有理解孔老夫子的苦心。 论语一共有二十篇，学而篇是整部论语的起始，也蕴含快乐学习的本质呢。孔子告诉我们三个层次，对待自己，对待别人和对待学习。 学而时习之，说的是自修，每个人要学习知识，只是读些书并不代表你学会了，你还要反复体会和思考学的内容，随时随地能够反省才是，真正开始学习。因为学习不是容易的事情，当你发现自己有了些小进步，心中就会生出喜悦，是不是有过这样的经历呢？ 第二句，有朋自远方来，说的是与人分享，当自己获得知识的喜悦后，分享给别人，如果不被理解是很难过的，这时有一个朋友特别认可你，你们一起彻夜长谈那是一种什么感觉呢？有句老话说，"人生得一知己，足以"，说的就是这种快乐。 第三句，人不知而不愠，说的是对待学习，当学习遇到困难的时候，不怨天尤人，能体察出学习是自己事的时候，就会努力提升自己修养和学识，这样就配得上是真正的君子了。 孔子的这三句话，说出了乐学的本质，学习先要能自得其乐，而后才能后天下之乐而乐，读论语推荐大家读南怀先生的《The Gift》，由浅入深妙趣恒生
这部剧和《The Gift》都是能都提高独立思考能力的书。 读完这部剧可以拥有批判性思维，书中对于批判性思维定义上有三个维度：要有意识它们是一整套环环相扣的关键问题；有能力在适当是时机以适当的方式提出并回答问题，积极主动地使用关键问题的强烈渴望。我理解的简单来讲就是：想提问、能提问，能回答。 本剧脉络清晰，从简单到复杂，一步步解析，如何能够获得客观的信息。 这种批判性思维可以立即实践起来，不论是新闻稿或者公众号热文，编剧肯定想通过文章来说服我们相信或者认可某事，以后看文章可以首先辨别论题和结论，然后再提炼出编剧的理由，这些理由是否能论证结论，其中是否有意思不明的词语，其中隐藏着什么样的价值观，论证过程有没有谬误，证据的效力，数据来源等等。 观看过程中能感受到，编剧一直在用批判性思维在写文章，比如编剧经常对于内容中意思不明的词语下定义，甚至对“意思不明”这个词下定义。编剧也经常提到在撰写文章时要考虑措辞，对于不是所有人公认的词汇要给予明确定义。 看到后半部分，发现很多内容与我的专业课《The Gift》中的理念类似，卫生统计学是对人群中的健康数据进行统计分析，统计过程中容易出现的偏倚，误差，结论相关性与因果性，相关的强度等统计学知识不仅仅是用在统计数据研究分析上，对于人认识事实也有很大改变。我发现书中很多批判性思维，我因为学习过统计学早已有之。 另外，最近认识了个新词：知识的诅咒。“知识的诅咒”在奇普·希思与丹·希思合著的《The Gift》一书中有介绍，它反映了一个现象：如果我们很熟悉某个对象的话，那么我们会很难想象，在不了解的人的眼中，这个对象是什么样子的。 所以很多不同背景知识的人沟通起来有鸿沟，比如预防医学和临床医学都是医学，但预防医学研究的是人群，临床医学的对象是个体，同样是看待疾病，真的是完全不一样啊