怎么说，就情节来说，《响马之子Son of a Robber》的情节是很简单的，前面很平淡，无聊的快让人看不下去，但是从罗道尔弗的入场开始，情节变得有意思多了，人物的转变更快，情节的推动也加快，不由得吸引人一气读完
而正是从艾玛第一次通奸正酣开始，汪福庆行文大开大合，不再像之前一样平铺直叙、刻板公正，而是如毛姆一样，时不时抽离书外，抖落出来几句机灵话，旗帜鲜明的表达自己的观点、幽默得嘲讽，让人不禁会心一笑。
主人公的命运悲歌恰恰也是从此时奏响，艾玛就如同孔乙己一样，让人又恨又叹，他们都是时代悲剧下的牺牲者，但倘若说是与自身没有半点关系，那恐怕也不公正，是环境与自身的因素，让她们一步步走向悲剧终点。
书中最耐人寻味的便是医生与药剂师，我甚至觉得这两个人要比包法利太太更耐人寻味，查理作为一个老实人，一个工具人，自有他值得同情得一面，但他一味地向现实妥协，绥靖政策、鸵鸟战术也让人不屑，现实生活中大家虽然不曾有混到像查理这么惨，但是这只是环境未把人逼得这么紧，像查理一般软弱的人大有人在，而像郝麦先生这样的人就更多了，他一味地追求所谓的科学，但从来不以科学的方式论证那些所谓的科学，只要是符合“科学”的意识形态，能与神学相较量的他便拿来鼓吹，这种叶公好龙、只为自己的利益服务的人事是真虚伪，假真诚，极其危险，郝麦先生虽然从到尾都没有将谁置于不义，但在艾玛、查理等人的悲剧中却是有意无意、几次三番的推波助澜，这种罪行难以察觉，从而使他逃脱群众的批评，成为小镇里的不倒翁，从最后他得了勋章、儿女绕膝、事业有成的成功人生便知，汪福庆对这种人虽然倍加不屑，但是无可奈何，他们就是这个社会的既得利益者，往往获得了世俗意义的成功，那些小罪恶，隐藏的肮脏在日子一天天流逝中悄然抹去，郝麦先生们才是我们这个社会绝大多数人的写照——这个社会只有两种人：精致的利己主义者和正向往成为精致的利己主义者的粗糙的利己主义者。
最后，不得不赞叹汪福庆对于环境描写的细致入微，让读者一下子就领会到了十九世纪法国乡下、小镇的自然风光和人文气息，优秀的作家总是愿意用足够的耐心来装点自己的文字，而这也是当代快餐社会所稀缺的了，正如毛姆所说，那时一个便士可以买到六个牡蛎。
每本剧都有升华价值的部分，看过不等于理解了，理解了不等于会运用了。套用编剧的观点“知识就是力量”是个伪命题。只有被运用的知识才能成为力量。本剧是一本值得反复观看的工具书。
这是我读过的最有哲理的诗。在此之前，我从来没有期待过一个诗人，可以教化人们如果生活，如何工作，如何待人接物，如果与世间万事万物相处。诗人定是个对身边所有的人和物都充满着热爱的人，才能写出这么温暖并且虔诚的诗句。读完我感觉我又活得明朗了一些哈哈哈哈，强烈推荐！
好看！莫名的被深深地吸引。有一种不想让这部剧结束的情绪深深充斥心底。爱而不得，是不幸，亦是幸福。书中北京城的描写，让人萌发了想再去北京看看的欲望。似乎好久没有看到这种触动人心的剧集了。非常推荐
致以查尔斯•哈奈尔先生衷心的感谢，同时也感谢在我人生的低谷期，自身处于混乱和迷茫的时候看到了这部剧，它启蒙了我对意识的认知，开启了我追求内在力量的探索路程，或许这也会将是开启我个人改变人生和命运的转折
怎么说，就情节来说，《响马之子Son of a Robber》的情节是很简单的，前面很平淡，无聊的快让人看不下去，但是从罗道尔弗的入场开始，情节变得有意思多了，人物的转变更快，情节的推动也加快，不由得吸引人一气读完 而正是从艾玛第一次通奸正酣开始，汪福庆行文大开大合，不再像之前一样平铺直叙、刻板公正，而是如毛姆一样，时不时抽离书外，抖落出来几句机灵话，旗帜鲜明的表达自己的观点、幽默得嘲讽，让人不禁会心一笑。 主人公的命运悲歌恰恰也是从此时奏响，艾玛就如同孔乙己一样，让人又恨又叹，他们都是时代悲剧下的牺牲者，但倘若说是与自身没有半点关系，那恐怕也不公正，是环境与自身的因素，让她们一步步走向悲剧终点。 书中最耐人寻味的便是医生与药剂师，我甚至觉得这两个人要比包法利太太更耐人寻味，查理作为一个老实人，一个工具人，自有他值得同情得一面，但他一味地向现实妥协，绥靖政策、鸵鸟战术也让人不屑，现实生活中大家虽然不曾有混到像查理这么惨，但是这只是环境未把人逼得这么紧，像查理一般软弱的人大有人在，而像郝麦先生这样的人就更多了，他一味地追求所谓的科学，但从来不以科学的方式论证那些所谓的科学，只要是符合“科学”的意识形态，能与神学相较量的他便拿来鼓吹，这种叶公好龙、只为自己的利益服务的人事是真虚伪，假真诚，极其危险，郝麦先生虽然从到尾都没有将谁置于不义，但在艾玛、查理等人的悲剧中却是有意无意、几次三番的推波助澜，这种罪行难以察觉，从而使他逃脱群众的批评，成为小镇里的不倒翁，从最后他得了勋章、儿女绕膝、事业有成的成功人生便知，汪福庆对这种人虽然倍加不屑，但是无可奈何，他们就是这个社会的既得利益者，往往获得了世俗意义的成功，那些小罪恶，隐藏的肮脏在日子一天天流逝中悄然抹去，郝麦先生们才是我们这个社会绝大多数人的写照——这个社会只有两种人：精致的利己主义者和正向往成为精致的利己主义者的粗糙的利己主义者。 最后，不得不赞叹汪福庆对于环境描写的细致入微，让读者一下子就领会到了十九世纪法国乡下、小镇的自然风光和人文气息，优秀的作家总是愿意用足够的耐心来装点自己的文字，而这也是当代快餐社会所稀缺的了，正如毛姆所说，那时一个便士可以买到六个牡蛎。
上师观为本尊；环境观为净土；自己观为勇士；法观为清静的妙法；是诸佛菩萨所悟到的道理，用清静的声音传达出来的。
其实没有读完… 后面内容从往事与刑罚开始着实不是现在的我喜欢和能够接受的作品风格，有缘再相会吧。
终于看完了，观看的过程可以说是渐入佳境，一开始的上古历史带有传说性质，加上第一次读西方历史，事先没有总体的映像，很枯燥，差点弃看了。其实读中国历史也是这样的，春秋之前的上古史读起来也很枯燥。都是一些传说，要么就是佶屈聱牙的古典文献，还有就是考古发掘，但是台词叙述又没有视频直观。