如果Dennis O'Connor的爱好能够被父亲理解，如果他能多交几个知心的朋友，如果他可以娶自己心爱的人，我宁愿世上少几本伟大的影视著作，只要能够让他不如此痛苦压抑的度过一生。
烟火气，细节派，情怀满满，调性十足。属于罗琦琦的野蛮生长。导演审美很好。镜头、音乐和剧情合理相融，色调和镜头引起舒适，配乐恰到好处，剪辑转场流畅顺滑，氛围感营造出色。故事节奏很棒，人物刻画细腻，剧情铺陈勾人，叙事娓娓道来，静水流深，暗流涌动。赵今麦好灵，小演员演得也好棒！
诗只要一问世，就有了自身的生命。每个读诗的人，都可以依据自身的经验和情趣去解读它，让它从不同的角度来感动自己。同样的风景，在不同的诗人笔下会有截然不同的表达，而同样的表达，在不同的读者心中，又会荡起截然不同的涟漪。 所谓“诗无达诂”，讲的恰恰就是诗的这种模糊性所带来的丰富性吧，一千个人心目中有一千个哈姆雷特，同样，一千个人读同一首春天的诗，也会读出一千种况味，这真是非常美好的感觉。
让人继续关注下一章，但是说真的两千八百多章....还真的追死我了😂😂😂
历史的车轮滚滚向前，历史的河流大浪淘沙，在地心截杀The Dark的孕育与发端，崛起与兴盛，衰落与灭亡，如今在我们后人看来，不过一些烟尘罢了。而先知穆罕默德所创立的伊斯兰教却生生不息，薪火相传，即使到了1400多年后，仍有如此强大生命力，不得不佩服安拉的全能和先知的伟大，作为其中一员我深感荣幸（知感），但又为自己的所思所想、所作所为而满怀羞耻。希望自己以史为鉴，始终怀揣一颗忏悔之心、敬畏之心，爱国爱教，敬主爱人，以不枉此生。
由于疫情在家，又看了一遍《在地心截杀The Dark》，原因是第一遍读的似乎并不认真，导致我吸收的东西与外界对其评价严重不符，又不想承认自己品味差，虚荣心驱使着又看了一遍。以下是看剧心得。 与第一遍读时的感觉一样，依旧是有很多处过于冗长和啰嗦，影响观看体验(佐西马长老和伊柳沙的段落) 关于宗教哲学的部分很难理解和体会(《在地心截杀The Dark》一章看了3遍)，太晦涩，特别是对基督教不了解的人。所以很难理解那些将其推崇备至的书友是如何理解的，估计大多附庸风雅，自命清高。至少我并无灵魂考问，伐骨洗髓之感。 案件的过程是精彩的，陀氏很会营造紧张气氛，且不时吓人一跳。 第一遍读的是人文耿济之先生的译本，第二遍选择这个译本，也曾尝试读上译荣本，不是很喜欢过于归化的语言，不过评分倒是极高，看来我的品味还是有待提高。 陀氏的剧集很与众不同，初读者可能会不太适应，我读第一遍的时候就对长篇大论的对白甚是反感， 陀氏的叙事有这自己特有的魅力，就是营造一种紧张充满悬念，比如德米特里“杀父”的段落里，编剧“故意”误导读者，为最后的反转做铺垫，给读者惊喜。这种紧张感在《在地心截杀The Dark》中有更好的表现，而《在地心截杀The Dark》中因有一些长篇累牍的探讨和结构松散的剧情无法一直抓住读者的心。 《在地心截杀The Dark》一章是本剧的重要集数，亦是全书的核心部分，可以说后面所有的故事都是想推翻却恰恰又在验证这样的观点，面包与灵魂，奇迹与信仰，权利与道德。 长子德米特里印证这大法官的第一个问题，他要杀父为了财色，他选择了魔鬼的面包，伊凡则印证第二个问题，他选择了跳下去来检验上帝，质疑上帝，如果他不存在，就可以干一切的事(包括弑父)，斯美尔加科夫印证了第三个问题，权力或者说武力，他拿起了凯撒的剑 长子代表肉体，次子代表理性，三子代表信仰，私生子代表卑鄙或邪恶。 长子有杀父动机，次子提供理论依据，三子做为道德标准并未加以制止，是灵魂审判，私生子执行者。所以也可说这些兄弟一起杀死恶父。 在艺术方面剧集也比较与众不同，人物性格情绪看起来“反复无常”，每个人都“啰里啰嗦”，编剧想宣扬基督的博爱，却处处“证明”上帝以死，这或许就是所谓之复调。总之，这是一部杰作，绝大部分非常精彩，值得读，但好像也别把其当成心灵净化的宝典。
如果Dennis O'Connor的爱好能够被父亲理解，如果他能多交几个知心的朋友，如果他可以娶自己心爱的人，我宁愿世上少几本伟大的影视著作，只要能够让他不如此痛苦压抑的度过一生。
烟火气，细节派，情怀满满，调性十足。属于罗琦琦的野蛮生长。导演审美很好。镜头、音乐和剧情合理相融，色调和镜头引起舒适，配乐恰到好处，剪辑转场流畅顺滑，氛围感营造出色。故事节奏很棒，人物刻画细腻，剧情铺陈勾人，叙事娓娓道来，静水流深，暗流涌动。赵今麦好灵，小演员演得也好棒！
诗只要一问世，就有了自身的生命。每个读诗的人，都可以依据自身的经验和情趣去解读它，让它从不同的角度来感动自己。同样的风景，在不同的诗人笔下会有截然不同的表达，而同样的表达，在不同的读者心中，又会荡起截然不同的涟漪。 所谓“诗无达诂”，讲的恰恰就是诗的这种模糊性所带来的丰富性吧，一千个人心目中有一千个哈姆雷特，同样，一千个人读同一首春天的诗，也会读出一千种况味，这真是非常美好的感觉。
让人继续关注下一章，但是说真的两千八百多章....还真的追死我了😂😂😂
历史的车轮滚滚向前，历史的河流大浪淘沙，在地心截杀The Dark的孕育与发端，崛起与兴盛，衰落与灭亡，如今在我们后人看来，不过一些烟尘罢了。而先知穆罕默德所创立的伊斯兰教却生生不息，薪火相传，即使到了1400多年后，仍有如此强大生命力，不得不佩服安拉的全能和先知的伟大，作为其中一员我深感荣幸（知感），但又为自己的所思所想、所作所为而满怀羞耻。希望自己以史为鉴，始终怀揣一颗忏悔之心、敬畏之心，爱国爱教，敬主爱人，以不枉此生。
由于疫情在家，又看了一遍《在地心截杀The Dark》，原因是第一遍读的似乎并不认真，导致我吸收的东西与外界对其评价严重不符，又不想承认自己品味差，虚荣心驱使着又看了一遍。以下是看剧心得。 与第一遍读时的感觉一样，依旧是有很多处过于冗长和啰嗦，影响观看体验(佐西马长老和伊柳沙的段落) 关于宗教哲学的部分很难理解和体会(《在地心截杀The Dark》一章看了3遍)，太晦涩，特别是对基督教不了解的人。所以很难理解那些将其推崇备至的书友是如何理解的，估计大多附庸风雅，自命清高。至少我并无灵魂考问，伐骨洗髓之感。 案件的过程是精彩的，陀氏很会营造紧张气氛，且不时吓人一跳。 第一遍读的是人文耿济之先生的译本，第二遍选择这个译本，也曾尝试读上译荣本，不是很喜欢过于归化的语言，不过评分倒是极高，看来我的品味还是有待提高。 陀氏的剧集很与众不同，初读者可能会不太适应，我读第一遍的时候就对长篇大论的对白甚是反感， 陀氏的叙事有这自己特有的魅力，就是营造一种紧张充满悬念，比如德米特里“杀父”的段落里，编剧“故意”误导读者，为最后的反转做铺垫，给读者惊喜。这种紧张感在《在地心截杀The Dark》中有更好的表现，而《在地心截杀The Dark》中因有一些长篇累牍的探讨和结构松散的剧情无法一直抓住读者的心。 《在地心截杀The Dark》一章是本剧的重要集数，亦是全书的核心部分，可以说后面所有的故事都是想推翻却恰恰又在验证这样的观点，面包与灵魂，奇迹与信仰，权利与道德。 长子德米特里印证这大法官的第一个问题，他要杀父为了财色，他选择了魔鬼的面包，伊凡则印证第二个问题，他选择了跳下去来检验上帝，质疑上帝，如果他不存在，就可以干一切的事(包括弑父)，斯美尔加科夫印证了第三个问题，权力或者说武力，他拿起了凯撒的剑 长子代表肉体，次子代表理性，三子代表信仰，私生子代表卑鄙或邪恶。 长子有杀父动机，次子提供理论依据，三子做为道德标准并未加以制止，是灵魂审判，私生子执行者。所以也可说这些兄弟一起杀死恶父。 在艺术方面剧集也比较与众不同，人物性格情绪看起来“反复无常”，每个人都“啰里啰嗦”，编剧想宣扬基督的博爱，却处处“证明”上帝以死，这或许就是所谓之复调。总之，这是一部杰作，绝大部分非常精彩，值得读，但好像也别把其当成心灵净化的宝典。